新艺术阅读及答案

　　新艺术
　　丰子恺
　　世间盛传新艺术这个名词，浅虑的人，就在现在的新艺术与过去的旧艺术之间划了一条不可超越的界限，以为过去的都是无用的废物了。其实并不如此。艺术的分新旧，是仅就其表面而说的。艺术的表面跟了时代而逐渐变相，现在的为新，过去的为旧；但艺术的心是永远不变的，这犹如人的服装因了各时代的制度而改样，或为古装，或为时装；但衣服里面的肉体是不变的。脱去了衣服，古人与今人都是同样的人，无所谓古今。同理，不拘泥其表面，而接触其内部的精神，艺术也是不变的，无所谓新艺术与旧艺术的。
　　艺术的心不变，故艺术可说是常新的。
　　大画家，是从自然获得深刻的灵感，而成就其为大画家的。各人获得的情形不同，其表现的艺术样式也不同，绘画上就有种种的画派。伟大广博的自然，具有种种方面。从自然的形象方面获得灵感，而创作绘画，便成为写实派；从自然的色彩方面获得灵感，而创作绘画，便成为印象派；从自然的构成方面获得灵感，而创作绘画，便成为了表现派。各派时代不同，表现异样；但在对于自然的灵感这一点上，各派画家是相同的。
　　现今的艺术界中，流行着表现派的画风。有一班青年的艺人，以为表现主义是二十世纪的特产，这才适合于二十世纪新青年的精神；于是大家做了塞尚与马蒂斯的崇拜者。提起笔来，就在画布上飞舞线条，夸弄主观，以为非此便不新，非新便不是二十世纪的青年艺术家了。这是浅见。他们没有完备健全的艺术的心，他们所见的是艺术的表面。他们的艺术，犹如一个服装时髦而体格不健全的人。这人无论如何讲究服装，终于妆不出好看的模样来。反之，若先有了强健丰满的体格，则无论着何种服装，都有精神，正不必拘泥于老式与时髦了。
　　这所谓体格，在艺术上便是艺术的心。何谓艺术的心？简言之，就是前述的灵感。
　　艺术创作的时候，必先从某自然中获得一种灵感，然后从事表现。全无何等灵感而动手刻画描写，其工作不成为艺术，而仅为匠人之事。倘学画的人只知多描，学诗的人只知多作，而皆闲却了用心用眼的功夫，其事业便舍本而逐末，而事倍功半了。在艺术创作上，灵感为主，而表现为从；即观察为主，而描写为从；亦即眼为主而手为从。故勤描写生，不如多观自然；勤调平仄，不如多读书籍。胸襟既广，眼力既高，手笔自然会进步而超越起来。所以古人学画，有读万卷书，行万里路的训话。可知艺术完全是心灵的事业，不是技巧的功夫。西洋有格言道：
　　凡艺术是技术；但仅乎技术，不是艺术。
　　仅乎技术不是艺术，即必须在技术上再加一种他物，然后成为艺术。这他物便是艺术的心。有技术而没有艺术的心，不能成为艺术；有艺术的心而没有技术，亦不能成为艺术。但两者比较起来，在人生的意义上，后者远胜于前者了。因为有艺术的心而没有技术的人，虽然未尝描画吟诗，但其人必有芬芳悱恻之怀，光明磊落之心，而为可敬可爱之人。若反之，有技术而没有艺术的心，则其人不啻一架无情的机械了。于此可知艺术的心的可贵。
　　日本已故文学家夏目漱石在其《旅宿》中有这样的话：诗思不落纸，而铿锵之音，起于胸中。丹青不向画架涂抹，而五彩绚烂，自映心眼。但能如是观看所处之世，而在灵台方寸之镜箱中摄取浇季溷浊之俗世之清丽之影，足矣，故无声之诗人虽无一句，无色的画家虽无尺縑，但其能如是观看人生，其能解脱烦恼，其能如是出入于清净界，以及其能建此不同不二之乾坤，其能扫荡我利私欲之羁绊较千金之子、万乘之君、一切俗界之宠儿为幸福也。
　　这里所谓解脱烦恼、出入于清净界、建此不同不二之乾坤、扫荡我利私欲诸点，皆艺术的心所独到的境地。艺术的高贵的超现实性，即在于此。高尚的艺术，所以能千古不朽而常新者，正为其具有这高贵的超现实性的原故。
　　故研究艺术，宜先开拓胸境，培植这艺术的心。心广则眼自明净，于是尘俗的世间，在你眼中常见其为新鲜的现象；而一切艺术，在你也能见其常新的不朽性，而无所谓新艺术与旧艺术的分别了。
　　1。艺术的心在文中的意思和表现的特点分别是和。（2分）
　　2。依据文章的意思，填入第段空格处恰当的一项是（）。（2分）
　　A。然而而且因此B。如果那么所以
　　C。假使那么于是D。但是因而所以
　　3。简析第段比喻论证的表达效果。（3分）
　　4。对艺术与技术的关系理解不正确的一项是（）。（3分）
　　A。凡艺术作品，是以技术为支撑的。
　　B。画家只有技术，其作品不一定是艺术。
　　C。艺术的心是由技术到艺术的桥梁。
　　D。在人生的意义上，艺术的心比技术重要。
　　5。第段作者引述夏目漱石的话是为了。（2分）
　　6。结合文章结构，分析作者是怎样论述无所谓新艺术与旧艺术的分别的。（4分）
　　参考答案：（16分）
　　1。（2分）灵感常新
　　2。（2分）D
　　3。（3分）以服装时髦而体格不健全的人比喻盲目崇拜表现派而夸弄主观的青年艺术家，形象地显现出他们的不健全，从而论证艺术的心对艺术创作的重要性。
　　4。（3分）B
　　5。（2分）证明艺术家具备了艺术的心，就能够摈弃俗念，达到常新而高贵境地的观点；引出下文对艺术的心的进一步论证。
　　6。（4分）首先引述现象，为新艺术正名，从而指出新、旧艺术就其内在的精神没区别；接着界定新艺术的内涵，需灵感，要常新；然后进一层论述要用心用眼，培植艺术的心，达到超现实的高贵；最后照应开头总结全文，强调开拓胸怀，实现艺术的常新不朽。