向苏洵学写议论文

　　一门三父子，都是大文豪，苏洵、苏轼和苏辙三父子俱名列唐宋八大家。但是，苏洵这个父亲的名气要差一点，不要说比不上苏轼，比他的小儿子苏辙的名头似乎也略逊一筹。诚然，苏洵的文章比起苏轼苏辙来，整体上确实差一点。但单就议论文而定，风流绝代的坡仙老确实应该叫苏洵一声爸爸。
　　苏洵的议论文我们只学了一篇《六国论》，但是有这一篇《六国论》就够可以了。叶圣陶先生说语文教材无非是例子，我们可以从《六国论》中项苏洵学习怎样写一篇四平八稳的滴水不漏的规范的议论文。
　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也文章开头就点明自己的论点，论点有力明确，只有两个字赂秦。一篇议论文的论点无所谓对还是错，只是自己对这件事的看法就可以了，然后用相关的论据证明自己的观点，能够成一家之言即可。最忌讳的是论点含混，论点都不明确，整篇文章就站不住脚。同时，论点也比较忌讳圆润，论点圆润就没有力量，虽然但是这样的论点读之令人生厌，毫无力量自信可言。论点就是要一针见血，要刺人，才有力量。
　　或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也这一段承接上文，解释文章的论点。议论文的观点明确有力，亦要求精准，这一段的解释在在于使自己的观点精准，因为六国之中，有赂秦有不赂秦，苏洵点明不赂秦者因为赂秦而丧，归根结底在于赂秦。这样观点就精准，不留漏洞了。
　　以上两段是立论，虽然形成了两部分，但是观点始终一个赂秦。不但简短有力，而且相当精确，不予对手以可趁之机。接下来的两大段就相对明了，要论证这个观点。
　　秦以攻取之外以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭这一段是论证直接用土地贿赂秦国的三个国家韩、魏、楚的破灭之道。具体的理由原文论证得非常明确，实际就是作者在这最后一段的做了一个比喻论证以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭，都已经包括其中了。
　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉当与秦相较，或未易量，这是论证过程的第二部分，论证了未尝直接用个土地贿赂秦国的三个国家齐、赵、燕的破灭之道，是受了贿赂秦国的三个国家的牵连受最终灭亡，具体的论证过程在原文里尽有，这里就不在赘述。这一部分就是论证不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完这个论点的。
　　两段论证，是文章的主题部分，苏洵逐个分析六国的过程，基本上采用的是事实论证。现在中学生写的议论文的论证过程基本上时举例论证。这无可厚非，举例论证虽然是一种不完美的论证方法，但是好处是直观具体。适合中学生运用，也容易把握。但是，我们现在使用这种论证方式时一直在冒犯举例论证的最大忌讳只举例，不论证。我们需要是一个论证过程，不是一个事例。如果举了一个例子，能够运用自己的方法去分析，得出的结果能够支持论点，这就是论证过程。如果只举例不分析，那么举这个例子的目的何在呢？例子不能够支持论点，让整篇文章议论文不像议论文，记叙文不像记叙文，文章支离破碎，根本不是一个整体，这样的问题比较大。举例论证，举例是为论证服务的，论证过程才是主体。苏洵在论证六国时，不但有分析，而且哪里做的对，哪里做的不对，做的不对的地方应该怎么做，论述得相当清楚，并不是简简单单的记叙一下六国破灭的过程，这才是一个论证过程。
　　文章写到这里，一篇议论文基本可以结束了，因为议论文的三要素已经齐备。但是，如果在此处收尾，那么文章停留在以古论古，文章的写作目的不明确，现实意义不足。所以苏洵提升了一下文章主题，即文章最后两段呜呼！以赂秦之地苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。点出了文章最终的写作目的，就是劝谏北宋的统治者对北方的少数民族政权采取强硬态度，以避免六国故事，议古论今，文章的现实意义就很强。这一点，中学生学得到最好，学不到也无伤大雅，因为我们毕竟还是中学生。
　　我们没有必要学习苏洵写文言文，也没有必要一字一句跟着苏洵学。而是以苏洵为师，以《六国论》为例，学着写一篇四平八稳的严谨的规范的议论文。