今夜谁在搜捕圣诞老人阅读题及答案

　　试题内容：
　　四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。其中填空题4分；选择题6分，每小题3分。）
　　阅读下面的文字，完成1214题。
　　今夜，谁在搜捕圣诞老人？面对圣诞节入侵，来自北大、清华、南开等名校或科研单位的十位博士发出联署倡议，以此唤醒国人、抵御西方文化扩张。看到这则新闻，我的第一个感觉是，又有人拿国家和传统绑架国民了。
　　博士生和博士熟们大谈走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性，要驱逐西洋文明的异端。不知十位同端博士眼里中国文化的主体性是什么。在我看来，文化不过是人类发明的一种工具，本无所谓主体性，即便有那也得首先满足人的主体性。而人的主体性，更决定于人的自我选择的权利。工具的主体性不能超越于人类的选择之上。所以，在博士们大谈中国文化主体性的同时，首先要明白的是，无论是过什么节，在哪天过节，那都是公民自己的私事。
　　从政治伦理上讲，国家因契约而生，是人类文明进程中制造的一种工具，同样难免有虚拟社区的意味。所谓本土情感或爱国主义，既取决于本土文化与国家有着怎样的价值与美德，同样取决民众的价值判断与审美。所谓本土情感、爱国主义并非一种逆来顺受、嫁鸡随鸡的情怀。
　　我们的一切文明，当归属于人类文明。本质的圣诞上说，人类文明是一个文明共同体。然而，有些人非要将人类文明像切西瓜一样分成几瓣，然后将它们对立起来，就像亨廷顿的文明冲突论一样勾引大家举起各自的一瓣西瓜进行肉搏。文明对立论者说别人手里的西瓜被下了毒药，而自己的那一份却是起死回生的灵丹妙药。所以，在他们看来，向世界推销孔子是为世界文明作贡献，而在中国抵制给小孩送礼物老人却是为保家卫国。他们丝毫不为自己抵制人类文明的成果感到害臊。这种精神分裂表现在，一方面他们尽享人类文明的成果，另一方面又要举着西瓜刀与光彩照人的人类文明作战。
　　事实上，在人类文明进程中，无论洋节，还是土节，对于我们这些后人来说，更像是一种精神领域的公共产品。究竟以怎样一种心态来对待节日，那完全是后人的自由。至于说圣诞节对本土节日的压迫，更是无稽之谈。毕竟，圣诞节并不具有排他性，它至多只是多给民众一次自由选择的机会，而且，并非多数人选择过圣诞节，其他人就不可以过圣诞以外的节日。十位同端博士以传统文化的名义驱逐圣诞老人，不过是用自己的愚蠢观念剥夺或诋毁他者选择自己生活的权利。
　　每个人都有自我封闭的自由，若是号召别人和他们一样自我封闭，而且自我封闭到了爱国与爱传统的高度，倒真需要引起大家注意了。今日中国正在转型，在此由封闭走向开放的征途中，有些人签名是做历史与文明的加法，有些人签名做历史与文明的减法；有些人为民众获取更多的权利签名，冒险犯难，促进中国的自由与繁荣，有些人则为驱逐异端签名，给这个社会的发展增加几副手铐与脚镣。
　　我曾经主张每个人争自己的传统，就是争中国的自由，一个社会的富庶，就在于我们有较多种的选择。平安夜，不知道那些博士们是否会跑到松树林里搜捕圣诞老人，为中国文化做净身运动？文化卫道士们或许永远目光明亮，他们不用睡觉，只是我们这些凡夫俗子，终究会疲倦。若要相安无事，最好的办法是他们继续保留唤醒国人的热情，与此同时也请尊重我们在劳碌一天或一年后选择如何休息或睡觉的权利。
　　（选自熊培云《自由在高处》，有删改）
　　12十位博士联盟倡议抵制圣诞节是出于主张，而作者批驳这种作法所依据的。观点是人对于文明具有。
　　13下列说法符合原文意思的一项是
　　A。作者认为虽然西方文明和中方文明是相冲突的，但是像十位博士联署之流不应该干涉人们对文明的自由选择。
　　B。本土情感和爱国主义情感取决于民众自己，这也是文化的主体性决定于人的主体性的一种体现。
　　C。作者认为每个人都有自我封闭的自由，但是自我封闭到爱国与爱传统的高度，还是需要警惕的。
　　D。同端博士驱逐圣诞老人实际上是在剥夺他者选择生活的权利，他们应该停止这种愚蠢的行为。
　　14对本文内容分析不正确的一项是
　　A亨廷顿的文明冲突论实质上是一种狭隘的理论，具有对自我文明护短的精神分裂实质。
　　B无论是哪个民族的节日，都属于精神领域的公共产品，人们完全具有选择过还是不过的自由。
　　C归根结底，文化和国家都是人类文明进程中发明的工具，人们有自由选择工具的权利。
　　D人们在主张自己国家和民族的文明，并努力将其向世界推销的同时，也要吸纳借鉴其他种的文明。
　　试题答案：
　　12、文化主体性或中国文化主体性；自我选择的权利
　　13B（A项中，作者认为虽然西方文明和中方文明是相冲突的原文并无此意。C项主要是说号召别人和他们一样自我封闭值得大家注意。D项从原文若要相安无事，最好的办法是他们继续保留唤醒国人的热情可看出作者并不认为他们应该停止这种愚蠢的行为。）
　　14A（文明冲突论勾引起文明对立的肉搏，主张自己国家民族的文明，却与其他的人类文明作战的态度才是精神分裂。）