第十四课（学案）灿烂的宋元文化（二）

　　【课程导入】
　　图1展示的是你所熟悉的故事，图中救人的孩子日后成为图2这位北宋的政治家、史学家、文学家。他叫什么名字？他最杰出的史学贡献是什么？皇帝为他主持编写的史书题了书名。你知道是什么吗？
　　图1
　　图2
　　唐诗宋词的说法由来已久。这是因为，诗和词分别代表了唐代和宋代的最高文学成就。通过前面的学习，大家已经对唐诗有所了解。那么，宋代又有哪些词人？他们的代表作各是什么呢？
　　读读下面这首词，你有什么感受？你知道这首词的作者是谁吗？
　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
　　宋元时期，我国出现了众多的画家和书法家。谁的画被称为宋画第一？谁的画又被称为神品？被称为宋四家的书法家又是哪些人？
　　赵孟《秋郊饮马图》
　　【知识网络】
　　【学习探索】
　　1中国不仅有着悠久的历史，而且也是一个史学十分发达的国家。你知道中国历史上有哪些著名的史学家吗？我们经常说的二十四史究竟是一些什么样的史书呢？
　　2唐代著名史学家刘知几曾指出修史以直书实录为贵，可以说直书实录乃中国古代优秀的史学传统之一。你知道在齐太史简，在晋董狐笔这两句话吗？请查阅相关资料或请教老师，了解这两句话背后的故事。
　　3宋代有哪些著名词人？他们的作品各有什么风格？请阅读苏轼的《念奴娇赤壁怀古》和李清照的《声声慢寻寻觅觅》，比较他们作品风格的差异。
　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
　　苏轼《念奴娇赤壁怀古》
　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！
　　李清照《声声慢寻寻觅觅》
　　【自我测评】
　　一、选择题
　　1下面这几句词的作者是谁？词牌名是什么？（）
　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。
　　a辛弃疾b苏轼c李清照d岳飞
　　e《念奴娇》f《满江红》g《蝶恋花》
　　2下列人物中，属于宋代的画家有（）
　　郭熙赵孟李公麟黄公望张择端
　　abcd
　　二、读图题
　　写出下列书法作品的作者及其朝代。
　　（1）
　　（2）
　　（3）
　　（4）
　　【资料：】
　　《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，由宋代历史学家司马光主持编写。全书共二百九十四卷，约三百多万字，所记年限上起周威烈王二十三年（前4XX年），下迄周世宗显德六年（959年），共1362年的历史。
　　为了克服旧史繁乱芜杂的弊端，司马光在编写《资治通鉴》一书时，删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法、恶可为戒者使先后有伦，精粗不杂。在编写过程中，司马光并不着重于为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳的《春秋》义法，而是力求符合历史事实，言必有据。由于该书是为了穷探治乱之迹，上助圣明之鉴，所以宋神宗赐书名为《资治通鉴》。
　　《资治通鉴》一书，语言简洁，叙事生动，被宋神宗称为博而得其要，简而周于事。它的编成，标志着我国历史学达到了一个新的水平。
　　中国画，简称国画，是具有悠久历史和优良传统的中国民族绘画。中国画大致可以分为以下几个画科：以人物为主要描绘对象的人物画；以描绘山川自然景色为主体的山水画；以鸟兽草木为主要描绘对象的花鸟画；以宫室、楼台、屋宇等建筑物为创作题材的界画。
　　中国画最重要的特色是，画家常常以诗、以印、以书法入画，绘画、诗文、书法以至篆刻相互影响，紧密结合，故有书画同源一说。与西洋画相比，国画常用的是散点透视法，不是从固定的点上来观察对象，而是从不同侧面、不同角度、在不断的运动中来描绘事物，取景布局视野广阔。中国画特别强调传神写意，要求做到以形写神，形神兼备。中国画艺术的传神写意，并不是丢掉真实，而是追求气韵生动、形神兼备的更高更完美的艺术真实。
　　中国画中的人物画成熟于我国汉代；山水画作为一个独立的画科出现较晚，直至魏晋南北朝时期，才出现了独立的山水画创作和画论；花鸟画崛起于五代时期，水墨画也同时盛行。在画风上，元代渐趋写意，明清和近代继续发展，侧重于达意畅神。
　　【思维拓展】
　　《国语》是我国第一部国别体史书，《史记》是我国第一部纪传体通史，《汉书》是我国第一部纪传体断代史，《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。你知道国别体、纪传体、编年体、断代史、通史之间的区别吗？请比较它们之间的不同。