为什么日本酒吧的妈妈桑喜欢穿和服

　　万景路
　　本尼迪克特在《菊与刀》中阐述日本人的民族性格时曾说：日本人喜欢肉体享乐，却又不严肃对待。他们只把肉体享乐当作一种纯粹的艺术来培养可谓一语中的。以我们日常和日本人接触所感受到的日本人之于性，是持相当宽容态度的。他们很少深究其中的道德意义，而只是把性当作生活的一味调剂品，而历史悠久的和服则是这种调剂品中不可或缺的服饰。了解了这些，我们也就能理解在今天露脐装、露臀装等布少肉多的装束大行其道的同时，和服却依然能长盛不衰的真谛了。
　　其实，日本许多女性的身材并不值得恭维，从小长期跪坐榻榻米形成的罗圈腿，又成为了她们穿长裤时无法掩盖的露怯之处。丰子恺当年留学日本时就对日本女性的身材有过评价，日本女子最缺乏当模特的资格，因为那岛国人的身材异常矮小，平时穿着长袍，踏在半尺把高的木屐上，看去还不讨厌，等到脱了衣裳，望去样子真是难看，只见肥大的一段身子，四肢矮小如同乌龟的脚丰大作家之语可谓刻薄辛辣。
　　我们知道，今天的日本人经过饮食调节等各方面努力，身材与从前已是不可同日而语。但从总体上，因跪坐习惯等影响，日本女性的身材还是有着不尽如人意之处。但就是这样，经过长期不懈的努力，竟被日本人把和服鼓捣成了一件精美的艺术品，以至于今天我们看到包裹在那一袭绚烂、典雅、华贵的和服中的日本女子踏着木屐，露出雪白的颈项，温温顺顺袅袅婷婷地走来走去时，就不得不佩服她们即掩饰了自己的先天不足，又展示了东瀛女性独具的藏拙露美功力之深了。
　　所谓藏，就是指日本女子利用和服对身体的束缚，巧妙地将肢体包裹起来，恰到好处的把她们那不尽如人意的身体藏在华丽之中，尤其是影视中榻榻米上的艺妓的那一根不带一个纽扣玉带的松松的缠绕，显得有些随意而又隐约透出的一丝凌乱，更显示出了和服那预留了充裕的想象与品味空间的高明之处。
　　至于露，由于日本男人普遍醉心于女性的颈项，日本女子穿起能够恰到好处的露出自己雪白颈项的和服，妖妖娆娆的迈着小碎步，行走在幽巷石路深处，那一份不是金莲胜似金莲的袅袅婷婷小家碧玉状，就真的有点惹人怜了。
　　日本女性的和服之所以养眼，可以说妙处就在于其高明的藏与露的半开半阖之间。露，是为了藏，藏亦是为了露，日本女性深得藏与露之间的个中三眜。凭心而论，日本女子的脖子本来也优雅不到哪里去，可是，正如她们身体别处的拙一样，一经和服的调教，便别有一番滋味了，倒真算得上是一服遮百丑了。一藏一露，也再证了日本文化中那份浓郁的暧昧成分。
　　如此说来，精擅于风俗场所中的妈妈桑喜欢穿和服的各种奥妙就呼之欲出了。集高雅、贵气、善解人意而又风情万种的妈妈桑，把和服穿到藏与露恰到好处，只是站在酒吧门前迎来送往，那就是一道靓丽的风景线，何愁客不来呢？（本文作者系日本华文作家协会副会长）