主角与配角读后感字

　　《主角与配角》是一本由傅国涌著作，长江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：29。8，页数：311，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
　　《主角与配角》精选点评：
　　梳理了一下民国的政治史，那时的气象很新的。
　　重看了部分章节，有些想法有所改变。
　　孙中山在同盟会受到章太炎陶成章的排挤，若是没有黄兴的调解，孙中山铁定出局。黄克强深知太平天国内部高层领导的争斗，导致后天来天京事变已致功败垂成。所以克强处处说孙中山的好话，基本上是能忍则忍了。
　　内容还不错的，史料详实。但是可读性不是很强，读起来不轻松。但是对于了解民国初年的政治很有帮助。
　　三星半，只看前30页总论即可，剩下只是史实罗列
　　：K820。52263
　　中国的历史向来是一部争夺主角的剧本，历史大人物之间主角与配角的转换
　　基本是外行。
　　内容很翔尽了，可是读起来，深刻性却集中在开头。读完了就会有一点点失望。
　　用主角与配角的视角观察民国成立前后的历史变革与人物行迹，新颖真切在理。也不得不让人感慨，一时的主角往往你方唱罢我登场，抵不住历史烟云，却是那些心底无私且看清自己者长久留在了世人心中。
　　《主角与配角》读后感（一）：测试影评3
　　渡边唯一的仁慈，是让小鬼艾德带走了小狗爱因，然后大人们就一步步开始了清醒的葬送：斯派克一往无前义无反顾，杰特明白老搭档的臭脾气所以沉默不语，而当时的菲原本已经是第二次不辞而别因为分别太难受了，所以我一个人走了。《杂烩武士》里15岁的风这样告诉仁和无幻可又找不到回去的地方，终于还是把自己扔给了BEBOP号，却被告知终曲即将奏响。然而菲不是风，她能悠然对着木乃伊状的伤员剥桔子然后自己吃掉把桔皮留给他，却终不能坦白地承认的自己的不愿别离，不愿被抛下。。。。
　　《主角与配角》读后感（二）：测试影评3
　　渡边唯一的仁慈，是让小鬼艾德带走了小狗爱因，然后大人们就一步步开始了清醒的葬送：斯派克一往无前义无反顾，杰特明白老搭档的臭脾气所以沉默不语，而当时的菲原本已经是第二次不辞而别因为分别太难受了，所以我一个人走了。《杂烩武士》里15岁的风这样告诉仁和无幻可又找不到回去的地方，终于还是把自己扔给了BEBOP号，却被告知终曲即将奏响。然而菲不是风，她能悠然对着木乃伊状的伤员剥桔子然后自己吃掉把桔皮留给他，却终不能坦白地承认的自己的不愿别离，不愿被抛下。。。。
　　《主角与配角》读后感（三）：帝国的坏遗产
　　好像自秦以降，包括董仲舒的独尊儒术等在内的各种思想流传后，中国人几乎不再可能恢复到春秋时期那种诸侯国并立的局面了，天无二日，人无二主的想法根深蒂固，对无法忍耐的坏主子，取而代之成为新一代之主，也是一种必然的想法，学成文武艺的人，只能人身依附到认定的雄主庇佑之下，筑其完成一统天下的梦想，而这从中国古典小说无论是《三国演义》还是《水浒传》中，都能得到一定的印证。
　　直到清末的到来，国门打开后，中国最先锋的知识分子也开始了解到，国外体制和思想上的大不同，直到后来人人都开始谈共和，用类似历史教科书的说法，就是共和思想已深入人心。
　　然而翻开那段历史细看，我们发现，那些在民国时代能左右逢源的那些人士，往往还是旧时代的阴谋家，比如书中反复提到的袁世凯，这位清末旧官僚，在民国开始后，旧瓶装新酒，用了各种赏罚及威恩并重等手段，俨然成了中国土地上无可匹敌的领袖，直至他迈出了最错误的称帝一步后，他才大厦倾颓。
　　事实上，连民国创始的最大功臣孙中山，也在民国运行过程中不断失望，乃至到最后竟然背离了自己的初衷，开始想通过一个国家，一个政党，一个领袖以及一批效忠这唯一领袖的死士们，希冀通过这种极端独裁的手段，来成就共和，这已经不异于旧帝国的皇帝梦重新演绎罢了，甚至古时的皇帝可能都没如此野心。
　　书中列出的诸位民国嵩生岳降的大人物，最值得我惋惜的是宋教仁，他大概是最具有当代政党平等竞争意识的领袖了，可惜他超前的思想，并未给他获得好的终局，不仅是袁派讨厌，甚至内部共和派里也太多人无法理解他的想法，这种孤独者的痛苦，才更让人扼腕痛惜。
　　也许书中黄兴的性格，最符合中国古代的忠义典范，他努力与孙中山相颉颃，想做孙中山得力助手的样子，确实值得尊敬，但这种思想，依然没有摆脱古代主从思想的桎梏，想迈出关键的一大步，依然任重而道远啊。
　　《主角与配角》读后感（四）：主角还是配角，这是一个问题
　　主角还是配角，这是一个问题
　　杨翼飞
　　不论是改良派与革命派、康有为与孙中山之争，还是帝制与共和、袁世凯与宋教仁之争，清末民初那段纷纷扰扰错综复杂的乱局离我们已有百年之遥了。那些往事似乎已经离我们远去，其间的人物风流似乎也越来越模糊，然而，正是那乱象纷呈的近代大转型决定了今日中国之形态。
　　傅国涌从主角与配角入手，为我们解读清末民初的纷纷乱象。其实，主角之争，就是利益之争，无论是古代中国还是近现代中国。这些也算是枭雄的人物，争的就是独占胜利之果。不容他人做配角或群演，自己也不愿做配角或群演，是群体心理问题，是政治文化问题，更是制度问题。做配角或者群演，下场必然是死路一条。容许他人做配角或者群演，下场就可能成为他人的阶下囚。这是大一统的专制集权制度的必然，谁让天下只有一个皇帝。专制制度塑造了绝对的主角文化和怀有畸形主角意识的人，绝对的主角文化和怀有畸形主角意识的人反过来又进一步强化了专制制度。置身其中，想做配角或群演亦不可得。
　　相同的经济形态和相似的王朝更替当然不可能形塑崭新的角色意识。所幸的是中国最终走向了近代，敞开了大门，虽然是被迫的。新的文明因子的注入使古老的民族开始迸发新的生机和活力。宋教仁、黄克强、蔡松坡他们的出现开始震撼和涤荡古老的已经充满腐臭和死气的官僚文化。他们或者拥有健全的角色意识，或者甘当配角和群演，从他们身上，我们嗅到的是在宪政和法治框架下和平争斗以剧本取胜的近代政治气息。这正是我们这个玩了几千年政治的老大民族最为缺乏的我们所长的是腥风血雨成王败寇斩草除根，也正是近代中国甚至现代中国的希望之所在。然而，不幸的是，拥有这样健康的角色意识的人太少了，甚至连改良派和革命党都不能例外，更遑论袁世凯冯国璋这些从晚清官场厮杀出来的旧官僚。最终的结果，中华民国这个亚洲第一共和国刚刚诞生便被扼杀，中华民族也一次次错失走向一个宪政自由国家的机会，甚至几乎因此而亡国灭种。
　　78年之后的中国再次向世界敞开国门，这一次中国已经被逼到了崩溃的边缘。也正因此，中国这次的学习才更为认真和彻底。巨大的经济进步，使中国的社会结构发生了质的变化，再想独占利益赢者通吃已经越来越难，我们开始被迫学会妥协和合作，容许配角和群演的存在，甚至开始甘当配角和群演。但是，数千年积累下来的政治文化心理和思维意识，又岂是旦夕之间可以改变的？尤其在政治领域，中国的体制仍有大量的地方需要改进，也正是在政治领域，健康的角色意识至今仍然难产。
　　改良还是革命，帝制还是共和，历史已经做出了解答。但是，主角还是配角，发展还是就此停滞，需要中国人用行动做出解答。
　　2007年4月27日于武汉