则不造句用则不造句大全

　　91、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
　　92、人之好强者，以其所知可也。所知多则不自强满。学然后知不足；有若无，实若虚，此颜于之所以进也。
　　93、婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。
　　94、读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正。
　　95、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
　　96、心之官则思，思则得之，不思则不得也。孟子
　　97、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
　　98、在爱情中有两种坚贞不渝：一种是由于我们不断地在我们的爱人那里发现可爱的新特点；另一种则不过是由于我们想获得一种坚贞不渝的名声。拉罗什富科
　　99、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
　　100、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。西塞罗
　　101、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
　　102、通则不疼，疼则不通。血脉畅通，百病不生。脑子常用，目明耳聪。精神不运则愚，血脉不通则病。
　　103、人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。
　　104、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
　　105、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
　　106、凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疾，道前定则不穷。王肃
　　107、若心但能弘大，不谨敬则不立；若但能谨敬而心不弘大，则入于隘，须宽而敬。张载
　　108、惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。张居正
　　109、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
　　110、知道爱情开始是困难的，但知道爱情已经开始则不那么困难了。
　　111、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。他们的快乐无须说，而他们的烦恼与恐惧则不能说。子女使他们的劳苦变甜，但也使他们的不幸更苦。
　　112、山锐则不高，水狭则不深。民谚
　　113、寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。德谟克利特
　　114、人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。
　　115、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。
　　116、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
　　117、常人教小童亦可取益。绊已不出入，一益也。授人数次，己亦了此文义，二益也。对之必正衣冠、尊瞻视，三益也。尝以因己以坏人之材为之忧，则不敢堕，四益也。
　　118、做人做事最好的状态就是：不刻意。不刻意自我表现，也不刻意淡泊名利；不刻意迎合，也不刻意狂狷；不刻意追逐流行，也不刻意卓尔不群。如是，则不心累，不纠结，不失望。
　　119、天行不信，则不能成岁；地行不信，则草木不大。
　　120、话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。