雨花台之李杰墓与明孝陵的活人殉葬

　　景点入口
　　雨花台内古迹遍地，星罗棋布。由高座寺、乾隆御碑亭东行，至二忠祠入门处左手，有明开国功臣李杰墓。
　　墓位聚宝山之阳，坐北朝南。周遭梧桐树高耸，翠竹环绕，游客少至而静谧安详。墓地不大，已不见墓冢，仅有神道碑，神道、神道石刻等组成。神道碑高达五米余，龟趺稍损，但规制宏伟，制作精良；神道较短，不达百米，但也曲径幽深；神道石刻有石羊、石虎、石马及马倌、武将各一对，制作较为粗糙，有当代的卡通感；其中神道碑、神道石刻皆为明代石刻真迹。
　　跪羊石刻与神道碑
　　南京为明朝建国首都，开国功臣墓很多，基本都在明孝陵周边，意味死后还要保卫皇家。据统计，开国功臣墓中神道列有石刻者共有十人，分别为徐达、常遇春、邓愈、李文忠、俞通海、康茂才、吴祯、吴良、仇成和李杰。2006年，李杰墓和徐达墓等一起，作为明孝陵扩展项目，被列为全国重点文物保护单位，同时也升格为世界文化遗产。
　　明开国功臣墓多在钟山，独李杰墓落在聚宝山，此为疑点之一。
　　李杰墓神道碑
　　李杰墓神道碑额替为《佥都督李公神道碑》，碑记碑主李杰，凤阳府寿州霍邱人，元末随群雄起义，后归随朱元璋，洪武元年（1368）战殁，洪武二年八月归葬聚宝山，此碑于洪武三十一年（1388年）夏五月二十一日立。归葬十九年后方立碑，此为疑点之二。
　　两个疑点，是李杰墓的看点之关键。
　　李杰，原为凤阳一农夫，为人朴直，力于樯事，在明朝立国之时，地位不高，名声不显，长期在徐达麾下，至死官至正四品武官，仅属于中层。显然难与生封公，死封王的开国元勋比肩，享有神道石刻的十人，徐达等九人皆为公侯，唯有李杰一人是品官。
　　但为何独李杰死后享受此等荣耀，后人从李杰墓神道碑立于洪武三十一年的具体日期推算释疑，其原因竟与明孝陵活人殉葬制度有关，个中原委，令人唏嘘。
　　李杰墓神道
　　据传，明太祖生性多疑，好杀，洪武十七年，上疑锦衣卫有乱后宫之事，甚怒，悉诛宫人，瘗于聚宝山下。宫变之后，后宫嫔妃弑杀殆尽，太祖急于选纳新妃，开国元勋和权贵之家，皆害怕本家女儿深陷后宫再招杀戮便避之不及，因此便有李杰之女被收册为淑妃，掌六宫之事，这一年太祖57岁，李淑妃18岁。至洪武三十一年，李淑妃32岁，已是后宫中资历最深者。
　　就是这年，太祖病重弥留之际，看着正值盛年的李淑妃，问其能久侍朕乎？，妃曰：固知帝意在妾也，李淑妃答应了明太祖令其殉葬的要求。李淑妃位立后宫之首，主动答应为太祖活人殉葬，树立了带头大姐的榜样，后宫中且有不答应者，固有时诸美人皆请殉之说。
　　朱家（可能是朱允炆）为了表达对李淑妃的谢意，便将李杰位敕公侯，并在李淑妃殉葬之前为李杰立碑，以此慰藉李淑妃。据明解缙《天潢玉牒》记载李淑妃于洪武三十一年闰五月十六日殉葬孝陵，李杰墓于洪武三十一年夏五月二十日终获臻于公侯秩级的规制。到此说通李杰在下葬19年后方立《佥都督李公神道碑》之缘由。
　　神道石马与马倌
　　活人殉葬制度是中国古代极为残忍的制度，《史记》中详细记载了秦武公、秦穆公等人用活人殉葬的情形。汉朝以后，中原王朝就取消了殉葬。至朱元璋重启此制度，可见其农门出身且性格残暴。据传朱元璋死前，当着驸马梅殷和孙子朱允炆的面立下遗愿，要求他死后，将后宫40位嫔妃悉数殉葬，不可违逆。当时，朱允炆（后来的建文帝）惊的目瞪口呆，但也不得不答应。对此《朝鲜李朝实录》也有记载：太祖之崩猝，宫人殉葬者三十八人。
　　李杰墓神道武官石刻
　　至此，李杰墓的疑点原委得以圆说，李杰墓与其说是开国功臣墓，不如说是洪武朝的外戚墓。
　　笔者叹：一女淑妃死，阖门受福泽！再叹：此等福泽要它做甚！三叹：不要它还是死。
　　中国历史的真相尽是残忍和血腥。统治者倡说的仁，只是说教愚化大众的手段而已。
　　冬日午后，青天白日。阳光斜照，光影斑驳，射落在六百多年前的石刻上。历史无语，今人多思！
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