欧阳朝霞南红鉴赏与收藏

　　编者按：1月31日，芷兰雅集艺术月谈第60讲邀请欧阳朝霞主讲南红鉴赏与收藏。欧阳朝霞，中国地质大学（北京）珠宝鉴定中心副主任，国家注册拍卖师，宝石学硕士，持国家文物局颁发玉器专家证书，中国珠宝玉石首饰行业协会常务理事，长期从事翡翠、珍珠和珊瑚等珠宝的系统研究。
　　南红是珠宝的一种，是对产自中国西南部的一种颜色艳丽、观感润泽、浑厚的特定的红玛瑙的统称，其主要产地是云南保山和四川凉山。南红是2005年后才出现的一个商业名称。目前，我们在鉴定证书比较标准的做法是定名红玛瑙，备注写上俗称南红。
　　中国是一个玉的国度，用玉的历史非常久，和田玉是其中的主角，已经有好几千年的历史。有人把我们中国五千年的文明史称为玉文化的发展史，因为玉的文化贯穿几千年，连绵不断。在玉文化中，过去的定义是石之美者为玉也。但是这个玉石的范畴里，红色的玉石非常少见。珊瑚是其中之一，在很早以前就被视为一种财富的象征，但是它属于有机宝石，是在常温常压下形成的，硬度不会很高，耐腐蚀的程度也比较低。但是珊瑚有一个优点，就是韧性非常强。
　　自然界中，玛瑙存量非常多，但颜色艳丽的红玛瑙非常少见。所以在明代曹昭《格古要论》中有玛瑙无红一世穷之说，意即如果玛瑙没有红色，就不值钱。
　　我国很早就有使用红玛瑙的历史。成都金沙遗址是公元前12世纪至公元前7世纪长江上游古代文明中心古蜀国的都邑，考古发现当时已使用红色玛瑙。距今5000至3000年的古蜀文化遗址广汉三星堆，也出土了红玛瑙串珠。
　　此外，在云南曲靖八塔台的春秋墓葬、呈贡县天子庙的战国中期至西汉墓葬、晋宁县石寨山的西汉墓葬、江川县李家山的东汉墓葬、大理市三塔的大理国时代遗存均有红玛瑙；四川凉山州盐源县毛家坝老头墓葬，河南三门峡的西周晚期虢国墓地和平顶山的西周应国墓地，山西曲沃县的西周晋侯墓地，以及陕西、江西等地古代文化遗存中常有红玛瑙饰品出土，且多为串珠等。
　　河北满城西汉中山靖王刘胜、窦绾夫妇墓除了出土了著名的金缕玉衣外，还有红玛瑙的珠串。两者红玛瑙的级别相差很大，汉中山靖王刘胜玉衣内的玛瑙珠串饰所用的48颗红玛瑙盈润、均匀，窦绾玉衣内的玛瑙水晶珠串饰则形状比较随形，而且是和其他的珠子合编的。显然，只有王一级的人才可以用高贵的红色玛瑙。
　　云南保山红玛瑙在《徐霞客游记》中有权威记载。徐霞客当时到了云南保山金鸡乡，也就是现在我们所知的一处重要的南红产地，写下了一段对于我们现在研究云南保山的玛瑙非常有意义的文字：上多危崖，藤树倒罨，凿崖进石，则玛瑙嵌其中焉。其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石，宕中有水养之，其晶莹紧致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。对南红的产状描述非常生动、形象，为我们现在研究保山玛瑙提供了非常准确的信息。明万历徐应秋《玉芝堂谈芸》中记载：红色者为重，内有五色缠丝者胜之。
　　清宫旧藏的一件红白玛瑙巧做双鱼龙花插和一件凤首杯，是我们现在研究明清时期红玛瑙的重要作品。南红的历史非常的悠久，但真正传世的南红非常少。从清官旧藏的几件南红作品以后，在将近一百多年的时间里，它消失在人们的视野中，就是因为它的绺裂。俗话说无裂不保山，意即保山的玛瑙材料裂非常严重。如果有幸碰到没有裂的，那就是极品。保山红玛瑙虽然颜色艳丽浑厚，但是裂太多，导致在清乾隆时期人们就慢慢放弃了对它的开采。
　　云南保山和四川凉山是两个最重要的南红产地，但两者还是有区别的：保山南红玉化得很好，更加润泽，凉山南红则浑厚一些，或者说石性重一些。
　　在宝石学性质上，玛瑙属于石英质玉石，按照颜色分成白色、红色、绿色、灰色。南红属于红色玛瑙。南红玛瑙是非常优秀的红玛瑙，和普通红玛瑙相比，颜色更纯正、均匀、艳丽，观感浑厚、更凝重。在观感上，南红玛瑙的光泽更加柔和，微透明，有一点厚重感，还有一种胶质感，另外还有明显的条带构造。
　　南红玛瑙色域非常宽，从水红、粉红、橘红、赤紫红到纯白都有，而且硬度达到6。57，符合耐久的条件，比重在2。52。7之间，非常适合佩戴。
　　南红硬度高、韧性好，有非常优秀的加工性能。尤其是凉山南红，完整度更好，可塑性比较强，创作不受什么局限，题材非常广泛，是难得的玉雕材料。
　　收藏界还有东红玛瑙和西红玛瑙的说法。东红玛瑙是以烧色成红的玛瑙，其工艺产生源头为我国东边的邻国日本，故称东红。西红玛瑙则是指天然原矿为红色的玛瑙，南红便属于西红。
　　保山南红的颜色色域较宽，柿子红是其标志性的颜色。
　　川料南红品质非常好，绺裂少，成鹅卵石的形状，材料比较完整。主要有几个产地：九口所产南红的品质比较高，较多柿子红、火焰纹；联合乡所产的是樱桃红，质地细腻通透，和保山的琥珀色特别像；瓦西所产玫瑰紫的特别多，品质较高；庆恒乡所产完整度较低。
　　总结保山南红和凉山南红两者的特点，可以概括如下：首先，在完整度和块度上，凉山南红的材料裂少，完整度比较好，而且基本上表面都有皮壳；保山南红块度比较大，但是裂纹比较多，所谓无裂不保山。其次，凉山南红的色域更宽，玫瑰紫和火焰纹是其特点，而这两种颜色是保山南红所没有的。凉山南红的颗粒偏大，玉化程度不够，或者说显得浑厚、稳重；保山南红颗粒更细腻，玉化更好，有比较强的胶质感。经常有人问，保山和凉山南红哪一种更好？应该说各有优点，还是要看个人喜好。
　　下面再讲一下南红和相似的宝玉石的鉴别。
　　首先是战国红，从观感上很容易鉴别。战国红也是一个商业名称，主要产地在辽宁北票，河北宣化也有发现。两个材料的产地不一样，我感觉北票更好一些，纹路非常漂亮，宣化则较多水草纹。
　　来自非洲的非洲红，和南红的区别在于：南红外面是红的，里面常有白色的晶洞；而非洲红的红色在里面，外面是灰蓝的，而且有玻璃质感，很透，不似南红浑厚。
　　红碧石，外观和凉山南红一样，很难辨别。凉山南红有点微透，玉化较好，而红碧石玉化更差，基本不透明。
　　红玻璃，古董圈叫料器，鉴别时就是找它的气泡，玻璃里多少都有些气泡，且硬度低些，玻璃质，没有油脂光泽。
　　商业名称叫红纹石的菱锰矿，属于碳酸锰，遇酸起泡，而且硬度低，比重大。
　　在没有掌握鉴定手段之前，我们要学会看证书，国家计量认证、国际实验室认可、国家实验室认可，这几个很重要。另外一定要有鉴定者和审核者两个人的签名，还要有防伪标。
　　南红的收藏，和其他宝玉石的收藏一样，都要体如凝脂，质透温润，外表精密，精光内蕴，脉理坚硬，结构细腻，结合紧密。另外颜色要纯正、均匀，有完整度。当代名家的南红作品值得关注。在工艺的评价标准上，玉雕里有一句话叫无绺不做花，还有良玉不琢、大玉不雕，所以雕刻的刀数越多，说明材质问题越大。另外线条要流畅、圆润，还要看抛光，看图案布局是否合理，能否充分利用材质，是否有鲜明的主题等等，这些都是在玉雕作品中通用的评判标准。