观刘格非画

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　林敏修
　　人言画师非俗士，小技不妨聊戏耳。欲搜万象入诗句，未若丹青易盈纸。
　　坐令晚景下鸿雁，力夺春工发红紫。明眸破笑不作难，顷刻冰纨出西子。
　　信能自适亦自累，好事终为人所使。曷不穷年自写真，奋髯箕踞走百鬼。
　　观刘格非画林敏修介绍
　　林敏修
　　，字子来，号漫郎，蕲春（今属湖北）人。敏功弟。有《无思集》四卷（《直斋书录解题》卷二），已佚。事见《尚友录》卷一三、《江西诗社宗派图录》。今录诗九首。
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　　〔先秦〕
　　屈原
　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
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　　名余曰正则兮，字余曰灵均。
　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
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　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
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　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
　　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
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　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
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　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
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　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
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　　众不可户说兮，孰云察余之中情？
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　　启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
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　　日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
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　　汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
　　举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
　　皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
　　夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
　　瞻前而顾后兮，相观民之计极。
　　夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
　　阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
　　不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
　　曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
　　揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
　　跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
　　驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
　　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
　　欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
　　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
　　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
　　折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
　　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
　　鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
　　吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
　　飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
　　纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
　　吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
　　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
　　世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
　　朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
　　忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
　　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
　　及荣华之未落兮，相下女之可诒。
　　吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
　　解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
　　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
　　夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
　　保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
　　虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
　　览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
　　望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
　　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
　　雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
　　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
　　凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
　　欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
　　及少康之未家兮，留有虞之二姚。
　　理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
　　世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
　　闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
　　怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
　　索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
　　曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？
　　思九州之博大兮，岂惟是其有女？
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　　何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？
　　世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
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　　户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
　　览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
　　苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
　　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
　　巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
　　百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
　　皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
　　曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
　　汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
　　苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
　　说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
　　吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
　　宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
　　及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
　　恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
　　何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
　　惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
　　时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
　　兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
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　　岂其有他故兮，莫好修之害也！
　　余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
　　委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
　　椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
　　既干进而务入兮，又何芳之能祗？
　　固时俗之流从兮，又孰能无变化？
　　览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
　　惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
　　芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
　　和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
　　及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
　　灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
　　折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
　　为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
　　何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
　　邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
　　扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
　　朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
　　凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
　　忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
　　麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
　　路修远以多艰兮，腾众车使径待。
　　路不周以左转兮，指西海以为期。
　　屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
　　驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
　　抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
　　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
　　陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
　　仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
　　乱曰：已矣哉！
　　国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
　　既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
　　我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
　　岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
　　父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
　　父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
　　天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
　　我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
　　光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
　　早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
　　时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
　　我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
　　何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
　　乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
　　从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
　　杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
　　夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
　　结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
　　难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
　　前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
　　你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
　　我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
　　上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。
　　你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
　　我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
　　我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
　　分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
　　我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
　　它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
　　大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
　　他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
　　急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
　　只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
　　早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
　　只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
　　我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
　　我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
　　我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
　　我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
　　我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
　　我虽爱好修洁严于责己，早晨直言进谏晚上就被罢免。
　　他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
　　这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
　　怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
　　那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
　　庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
　　违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
　　忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
　　宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
　　雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
　　方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
　　宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
　　保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
　　后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
　　调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
　　我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
　　既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
　　我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
　　没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
　　把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
　　虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
　　我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
　　佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
　　人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
　　即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
　　姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
　　她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
　　你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
　　满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
　　众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
　　世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
　　我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。济沅湘以南征兮，就重华而敶词：渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
　　“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
　　不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
　　后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
　　本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
　　寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
　　天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
　　夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
　　纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
　　他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
　　上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
　　只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
　　回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
　　哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
　　我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
　　不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
　　我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
　　拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
　　铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
　　驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
　　早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
　　我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
　　我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
　　前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
　　让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
　　折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
　　叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
　　鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
　　我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
　　旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
　　云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
　　我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
　　日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
　　这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
　　清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
　　忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
　　我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
　　趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
　　我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
　　解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
　　云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
　　晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
　　宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
　　她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
　　我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
　　遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
　　我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
　　雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
　　我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
　　凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
　　想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
　　趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
　　媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
　　世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
　　闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
　　满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
　　我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
　　“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
　　想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
　　“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
　　世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
　　世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
　　人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
　　人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
　　对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
　　用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
　　想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
　　听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
　　天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
　　他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
　　他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
　　只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
　　傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
　　太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
　　宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
　　趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
　　只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
　　为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
　　想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
　　时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
　　兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
　　为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
　　难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
　　我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
　　兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
　　花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
　　它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
　　本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
　　看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
　　只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
　　浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
　　我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
　　趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
　　灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
　　折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
　　给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
　　彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
　　我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
　　云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
　　清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
　　凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
　　忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
　　指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
　　路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
　　经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
　　我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
　　驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
　　定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
　　演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
　　太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
　　我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
　　尾声：“算了吧！
　　国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
　　既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
　　参考资料：
　　1、许志刚《中国古代文学作品选先秦秦汉卷》沈阳：辽海出版社，2006：162167
　　2、言青《国学经典》北京：中国华侨出版社，2011：137151
　　3、梅桐生《楚辞今译》贵阳：贵州人民出版社，2000：133
　　高阳：颛顼之号。苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。朕：我。皇：美。考：已故的父亲。
　　摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正。孟：开始。陬：正月。庚寅：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。降：降生。
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　　申椒菌桂：均为香木名。蕙茝：均为香草名。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。耿介：光明正大。遵道：遵循正道。
　　猖披：猖狂。捷径：邪道。
　　偷乐：苟且享乐。幽昧：黑暗。
　　殃：灾祸。败绩：喻指君国的倾危。
　　踵武：足迹，即脚印。
　　荃：香草名，喻楚怀王。齌怒：暴怒。
　　謇謇：形容忠贞直言的样子。
　　九天：古人认为天有九重，故言。正：通“证”。
　　期：约定。羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。
　　成言：诚信之言。
　　既：本来。数化：多次变化。
　　滋：栽种。树：种植。亩：二百四十步为亩。
　　畦：五十亩为畦。留夷揭车：均为香草名。
　　冀：希望。峻：长。刈：收获。
　　萎：枯萎。绝：落尽。芜：荒芜。秽：污秽。
　　竞：并。
　　羌：楚人语气词。兴：生。
　　忽：急。驰骛：乱驰。
　　冉冉：渐渐。
　　英：花。苟：确实。
　　信姱：诚信而美好。练要：心中简练合于要道。
　　掔：持取。贯：拾取。
　　矫：举起。索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。纚纚：绳索美好貌。
　　法：效法。
　　周：合。彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
　　民生：万民的生存。艰：难。
　　修姱：洁净而美好。谇：进谏。替：废。
　　纕：佩带。申：重复。
　　悔：怨恨。
　　灵修：指楚怀王。
　　众女：喻群臣。谣：诋毁。诼：诽谤。
　　偭：违背。改：更改。错：通“措”，措施，指先圣之法。
　　绳墨：正曲直之具。曲：斜曲。周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
　　侘傺：失志貌。
　　流亡：随水漂流而去。此态：苟合取容之态。
　　不群：指不与众鸟同群。前世：古代。
　　异道：不同的道路。
　　屈：委屈。尤：过错。攘：除去。诟：耻辱。
　　伏：通“服”，保持，坚守。厚：厚待。
　　相道：观看。延：长。
　　回：调转。行迷：指迷途。
　　步：徐行。皋：水边高地。止息：休息一下。
　　尤：罪过。修吾初服：指修身洁行。
　　制：裁制。芙蓉：莲花。
　　不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。苟：如果。
　　高：指帽高。陆离：修长而美好的样子。
　　芳：指芬芳之物。唯：只有。
　　游目：纵目瞭望。往观：前去观望。
　　缤纷：极言多。章：明显。
　　民生：人生。常：恒常之法。
　　犹：尚且。惩：惧怕。
　　女嬃：屈原的姐姐。婵媛：牵挂。申申：反反复复。
　　婞直：刚正。羽之野：羽山的郊野。
　　博謇：过于刚直。姱节：美好的节操。
　　盈室：满屋。判：区别。
　　众：众人。云：助词，无实义。
　　朋：朋党。茕：孤独。
　　前圣：前代圣贤。喟：叹息声。济沅（yun）湘以南征兮，就重华而敶（chn）词：济：渡过。就：靠近。
　　启：禹之子。夏朝的开国君主。《九辩》《九歌》：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。夏康：启子太康。
　　图：图谋。五子：指夏康等兄弟五人。用：因此。
　　羿：指后羿。封狐：大狐。
　　鲜：少。浞：寒浞，羿相。
　　浇：寒浞之子。强圉：强壮多力。不忍：不能加以克制。
　　日：天天。用夫：因此。
　　夏桀：夏之亡国之君。
　　辛：殷纣王之名。菹醢：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。用而：因而。汤禹俨（yn）而祗敬兮，周论道而莫差。俨：庄严。莫差：没有丝毫差错。
　　授：任用。颇：倾斜。
　　私阿：偏私。错：置。
　　茂行：美好的德行。下土：天下。
　　瞻前而顾后：观察古往今来的成败。相观：观察。
　　非义：不行仁义。非善：不行善事。
　　阽：临危，遇到危险。览：反观。
　　量：度。前修：前贤。
　　曾：屡次。当：遇。
　　茹：柔软。浪浪：泪流不止的样子。
　　敷：铺开。中正：治国之道。
　　驷：驾车。上征：上天远行。
　　发轫：出发。苍梧：舜所葬之地。县圃：神山，在昆仑山之上。
　　灵琐：神之所在处。
　　令：命令。羲和：神话中的太阳神。崦嵫：神话中日所入之山。
　　漫漫：路遥远的样子。修远：长远。
　　咸池：日浴处。扶桑：日所拂之木。
　　若木：日所入之处的树木。逍遥：自由自在的样子。相羊：徘徊。
　　前：在前面。后：在后面。
　　先戒：在前面警戒。雷师：雷神。
　　飞腾：腾空而飞。日夜：指日夜兼程。
　　飘风：旋风。帅：率领。
　　离合：忽散忽聚。斑：文彩杂乱，五彩缤纷。
　　帝：天帝。阊阖：天门。
　　暧暧：昏暗的样子。结：编结。
　　溷浊：混乱污浊。蔽：掩盖。
　　白水：神话中的水名。绁：拴，系。
　　反顾：回头望。高丘：高山。
　　春宫：东方青帝的居舍。琼枝：玉树的花枝。
　　荣华：花朵。可诒：可以赠送。
　　丰隆：云神。宓妃：神女，伏羲氏之女。
　　结言：约好之言。謇修：伏羲氏之臣。
　　离合：言辞未定。纬繣：不相投合。
　　次：住宿。濯发：洗头发。
　　保：依仗。淫游：过分的游乐。
　　虽：诚然。改求：另外寻求。
　　览相观：细细观察。周流：周游。
　　瑶台：以玉砌成的台。有娀：传说中的上古国名。
　　鸩：鸟名。
　　鸣逝：边叫边飞。佻：轻浮。
　　犹豫：拿不定主意。自适：亲自去。
　　受诒：指完成聘礼之事。
　　远集：远止。浮游：漫游。
　　及：趁着。有虞：传说中的上古国名。
　　理弱：指媒人软弱。导言：媒人撮合的言辞。
　　嫉贤：嫉妒贤能。称恶：称赞邪恶。
　　闺中：女子居住的内室。哲王：明智的君王。
　　怀：怀抱。终古：永久。
　　琼茅：灵草。筳：小竹片。灵氛：传说中的上古神巫。
　　信修：诚然美好。
　　九州：泛指天下。女：美女。
　　勉：努力。释：舍弃。
　　何所：何处。故宇：故国。
　　昡曜：惑乱浑浊。察：明辨。
　　民：指天下众人。党人：朋党之人。
　　服：佩用。
　　览察：察看。珵美：即“美珵”，美玉。
　　粪壤：粪土。申椒：申地之椒。
　　巫咸：古神巫。夕降：傍晚从天而降。怀：馈。
　　百神：指天上的众神。并迎：一起来迎接。
　　皇：皇天。吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。
　　矱：度。汤禹俨而求合兮，挚（zh）咎（ji）繇（yo）而能调。合：志同道合的人。挚：伊尹名。咎繇：夏禹之臣。
　　苟：如果。用：凭借。
　　操：持，拿。用：重用。
　　吕望：指吕尚。举：举用。
　　宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。该：周详。
　　晏：晚。未央：未尽。
　　鹈鴂：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。为之：因此。
　　偃蹇：盛多美丽的样子。薆：遮蔽。
　　谅：信。折：摧毁。
　　变易：变化。
　　茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
　　直：竟然。
　　他故：其他的理由。害：弊端。
　　无实：不结果实。
　　委：丢弃。得：能够。
　　椒：楚大夫子椒。樧：茱萸。
　　干进：求进。务入：钻营。祗：散发。
　　揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。
　　兹佩：喻指屈原的内美与追求。历兹：到如今这一地步。
　　芳菲菲：指香气浓郁。沬：消失。
　　和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情自娱：自乐。聊：姑且。求女：寻求志同道合的人。
　　方：正。上下：到处。
　　吉占：指两美必合而言。历：选择。
　　羞：通“馐”，指美食。琼爢：玉屑。
　　飞龙：长翅膀的龙。象：象牙。
　　离心：不同的去向。远逝：远去。
　　邅：楚地方言，转向。
　　晻蔼：旌旗蔽日貌。鸣：响起。
　　天津：天河的渡口。在东极萁斗之间。西极：西方的尽头。
　　翼：古代一种旗帜。翼翼：和貌。
　　流沙：指西极，其处流沙如水。赤水：出昆仑山。容与：游戏貌。
　　麾：指挥。西皇：帝少嗥。
　　艰：指路途艰险。腾：飞驰。
　　不周：山名，在昆仑西北。西海：神话中西方之海。
　　屯：聚集。轪：车轮。
　　婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。委蛇：旗帜飘扬舒卷的样子。
　　志：通“帜”，旗帜。弭节：放下赶车的马鞭，使车停止。神：神思，指人的精神。邈邈：浩渺无际的样子。
　　假日：犹言借此时机。
　　皇：天。赫戏：形容光明。旧乡：指楚国。
　　仆：御者。怀：思。蜷局：卷屈不行貌。
　　乱：终篇的结语。已矣：绝望之词，谓“算了吧”。
　　国无人：国家无人。
　　足：足以。为：实行。居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。
　　第一章（被贬）53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。
　　第二章（反思）38行；接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，世上还有谁能理解自己呢？一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果，坚定了自己的理想和信念。
　　第三章（再试）38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。
　　第四章（徘徊）38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。
　　第五章（他投）21行；通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”
　　诗歌通篇是第一人称叙事的结构，情节分明，脉络清晰，而它的言志、抒情，则全都融入叙事过程之中，密切结合情节发展的具体阶段来进行，从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。
　　高中文言文，楚辞，写人，爱国，励志，忧国忧民
　　锦堂春（留春）
　　〔宋代〕
　　程必
　　最是元来，苦无风雨。只恁匆匆归去。看游丝、都不恨，恨秦淮新涨，向人东注。
　　醉里仙人，惜春曾赋。却不解、留春且住。问何人、留得住。怕小山更有，碧芜春句。
　　清明日陈淳过访
　　〔明代〕
　　文徵明
　　愁病春来次第加，清明寂寞类僧家。
　　留人野饭新挑菜，乞火邻墙旋煮茶。
　　晴日檐楹杨柳色，微风帘幕海棠花。
　　故人念我能相过，不遣良辰负物华。
　　瑞鹤仙
　　〔明代〕
　　张肯
　　盈盈罗袜。移芳步淩波，缓踏明月。清漪照影，玉容凝素，鬓横金凤，裙拖翠缬。
　　渺渺澄江半涉。晚风生，寒料峭，消瘦想愁怯。
　　我僭为兄，山矾为弟，也同奇绝。馀芬剩馥，尚熏透、霞绡重叠。
　　春心未展，閒情在、两鬓眉叶。便蜂黄褪了，丰韵媚粉颊。
　　南归述怀呈谢甸男
　　〔清代〕
　　陈寿祺
　　著作蓬山敢自诬，甘馨兰膳可无娱。日边名士多于鲫，江上归心不为鲈。
　　乞食天哀陶令拙，逐贫鬼笑子云愚。艰难傥遂间居赋，肯使丹崖绿水污。
　　江浦留别其二
　　〔清代〕
　　缪公恩
　　一番惆怅独徘徊，何日扁舟我再来。岁月半从愁里去，烟花空向眼前开。
　　浪传乌桕欢能合，谁信飞星往不回。百结枯肠真欲断，长吟且覆掌中杯。
　　兵
　　〔宋代〕
　　华岳
　　兵贵先人斯夺人，莫教间谍漏真情。
　　汉因有备吴终退，秦为无人楚始争。
　　卦向爻中分损益，棋於局上定输赢。
　　不知都督三边者，还肯江湖问一声。