古人都是如何吸猫的宋朝人还会为猫写诗

　　猫比狗更加神秘的地方就在于，我们知道狗是通过灰狼驯化而成，但猫究竟是由什么驯化得来的就不清楚了。反正以猫这种性格和体型，放在远古时期只有灭绝的份，但也不会是突然冒出来的一个物种。实际上猫的作用好像还真不如狗那么多，狗还能看家、打猎，帮忙干点家务活，而猫似乎只能用来卖萌。其实古人对吸猫的痴迷程度一点也不亚于现代人，甚至在宋朝还有很多爱猫的诗人为自己的猫写诗，这究竟会是幅怎样的场景呢？
　　宠物猫在宋人生活中很常见。吴自牧《梦粱录》记载，猫，都人畜之捕鼠。有长毛，白黄色者称曰‘狮猫’，不能捕鼠，以为美观，多府第贵官诸司人畜之，特见贵爱。宋人将家猫分为两大类：捕鼠之猫、不捕之猫。猫不捕鼠而受主人贵爱，当然是将猫当成宠物养了。
　　宋代最名贵的宠物猫当是狮猫吧。相传秦桧的孙女就养了一名狮猫，极宠爱。明人思汝成《西湖游览志》记述说：桧女孙崇国夫人者，方六七岁，爱一狮猫。亡之，限令临安府访索。逮捕数百人，致猫百计，皆非也。乃图形百本，张茶坊、酒肆，竟不可得。秦家丢了一只宠物猫，竟然出动临安府协助寻找，固然可以看出秦家权焰熏天、以权谋私，但一下子能找到百余只狮猫，倒也说明了在宋朝临安城，养宠物猫的市民为数不少。
　　另一种名贵宠物猫是传说中的乾红猫。因为太名贵了，以致有奸诈之徒将普遍的家猫染色，冒充乾红猫搞销售欺诈。说一个南宋洪迈《夷坚志》记载的故事（文词甚白，就不翻译了）：
　　临安小巷民孙三者，一夫一妇，每旦携热肉出售，常戒其妻曰：‘照管猫儿，都城并无此种，莫要教外闻见。若放出，必被人偷去，切须挂念。’日日申言不已，邻里未尝相往还，旦数闻其语，或云：‘想只是虎斑，旧时罕有，如今亦不足贵。’一日，忽拽索出，到门，妻急抱回，见者皆骇。猫乾红深色，尾足毛须尽然，无不叹羡。孙三归，痛棰其妻。已而浸浸达于内侍之耳，即遣人以直评买。孙拒之曰：‘我爱此猫如性命，异能割舍？’内侍求之甚力，竟以钱三百千取之。内侍得猫，不胜喜，欲调驯然安贴，乃以进入。已而色泽渐淡，才及半月，全成白猫。走访孙氏，既徙居矣。盖用染马缨绋之法，积日为伪。
　　这个故事还透露出另一条信息：孙三的邻居或云：想只是虎斑，旧时罕有，如今亦不足贵。可知虎斑猫在宋代之前很是罕见，但在宋朝，已不足贵，想来很多寻常市民都养这种宠物猫。李迪的《蜻蜓花狸图》（日本大坂市立美术馆藏）所画之猫，看样子就是一只虎斑猫，宋人又称之为花狸。
　　从文献记录来看，南宋的寻常士庶之家确实也以养猫为乐。《夷坚志》记述了两则养宠物猫的故事，一则说，从政郎陈朴的母亲高氏，畜一猫甚大，极爱之，常置于旁。猫娇呼，则取鱼肉和饭以饲。另一则故事说，桐江民豢二猫，爱之甚。一日，鼠窃瓮中粟，不能出，乃携一猫投于瓮，鼠跳踯上下，呼声甚厉，猫熟视不动，久之乃跃而出。又取其次，方投瓮，亦跃而出。养不捕之猫，且极爱之、爱之甚，不是宠物是什么？
　　南宋诗人胡仲弓有一首《睡猫》诗写道：瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。正是宋人饲养宠物猫的生动写照。今天不少城市白领、小资将猫当成儿子养，看来这种事儿宋朝时已经出现了。
　　还有一个细节也可以见出宋人对猫的非同寻常的喜爱之情给家中所养之猫起个名字。大诗人陆游晚年以猫为伴，他养的猫似乎都有名字，什么粉鼻、雪儿、小於菟（小虎）之类，他还写了好几首诗赠猫。给猫起名字，大概就是将猫视为家中成员了。
　　宋人养猫，要用聘：亲戚、朋友、邻居哪家的母猫生了小猫，你想养一只，就要准备一份聘礼，上门礼聘回来。聘礼通常是一包红糖，或者一袋子盐，或者一尾鱼，用柳条穿着。黄庭坚有《乞猫》诗写道：闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。陆游的一首《赠猫》诗也说：盐裹聘狸奴，常看戏座隅。诗句中的衔蝉、狸奴，都是宋人对猫的昵称。这一聘猫儿的习俗，直到1980年代，我老家一带还保留着。一个聘字，让我觉得，在宋朝人的观念中，猫就如一名新过门的家庭成员，而不是一只畜牲。
　　宋朝城市中还出现了专门的宠物市场，商店里有猫粮、狗粮出售，连宠物房、宠物美容都有了，人们还给自己饲养的猫儿、狗儿起了名字，这跟今天我们养宠物又有什么不同呢？宋人的生活，确实透出一种亲切的现代气息。