唐宋八大家谁官最大？

　　所谓唐宋八大家其实并不是这些人所处的朝代选出来的，而是明朝人搞出了的东西。明初，一位叫朱右的人选编了一部《八先生文集》，第一次将唐宋时期的八位散文大家拢在了一起。而这，正是唐宋八大家的说法的起源与雏形，在此之前是没有什么八先生八大家之说的。后来，明朝中期的唐顺之编纂《文编》时，凡涉及唐宋时期的文章更是只取八先生之作，其他人的一概不录！到明朝后期，一个叫茅坤的朱唐狂热粉又根据朱右、唐顺之的调调，将八先生的文章编成了一部《唐宋八大家文钞》。自此，所谓唐宋八大家之说才最终固定了下来。
　　换句话说，所谓唐宋八大家其实是明朝人选出来的。在这八位活着时，并没有这个称呼或说法。那么，所谓唐宋八大家指的是哪八位呢？唐朝两位韩愈、柳宗元，宋朝六位欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。这其中，苏洵与苏轼、苏辙是父子关系；欧阳修与苏轼、苏辙、曾巩是师生关系，苏轼、苏辙曾巩三人是科举同年（同一届科举考试考中的进士），都是那一届科举考试的主考欧阳修挑出来的进士。
　　那么，所谓唐宋八大家里谁的官最大呢？毋庸置疑、必须是王安石，王安石是唐宋八大家里唯一的正牌国公舒国公、荆国公！此外，王安石还出任过尚书左仆射、同中书门下平章事，是宋王朝妥妥的宰相！在王安石死后，甚至还被宋徽宗赵佶追封为了舒王。生前拜相封公、死后追赠王爵，这已经几乎是中国古代大臣的天花板了。再往上，恐怕也就只有那些篡位的权臣了
　　仅次于王安石的是欧阳修，欧阳修曾经担任过宋王朝的副相枢密副使、参知政事，死后追赠康国公、兖国公，后又改封秦国公、楚国公。生前位列副相、死后追赠国公，虽然比王安石的待遇略微低了那么一点点，但也已经快要接近天花板了！
　　苏轼曾短暂担任过礼部尚书并长期担任多个州的知州，死后被追赠太师；他的弟弟苏辙曾经担任过御史中丞、尚书右丞、门下侍郎，死后也被追赠了太师。虽不及拜相封公的王安石、欧阳修，但官职也不算低了。二人的父亲苏洵虽然文采出众，但对于官场缺乏兴趣，终其一生都没有出仕为官，是唐宋八大家中唯一一个没有官职在身的。
　　至于唐朝的那两位，韩愈曾经担任过吏部侍郎，死后追赠礼部尚书。大概其与苏轼、苏辙兄弟属于同一个层次，比王安石、欧阳修要混得差一些，但官职也不算低了！至于被追封的那个伯爵昌黎伯，已经是宋朝的事情了。
　　柳宗元要比韩愈稍微差一些，虽然祖上出过宰相柳奭，但他并没有那么好的命。永贞革新期间，因为与王叔文关系密切，柳宗元也曾经风光过一段时间。但因为永贞革新时间太短，柳宗元的官职并没能升迁到多高。不久之后，永贞革新失败，柳宗元被贬永州司马，后来又担任过柳州刺史。终其一生，几乎都是处于不得志阶段，官职也主要局限于地方、而且以被贬谪居多，差不多只比终生没有出仕的苏洵高那么一点点
　　曾巩这个人的仕途相对要平缓一些，既没能像王安石、欧阳修那样拜相，但也没有苏轼那么坎坷，平平安安当了好几个州的知州之后调回开封担任史官修撰，管勾编修院、判太常寺兼礼仪事，后来又升任了中书舍人。但看淡了名利的曾巩却不想干了，上书请辞中书舍人。几个月后适逢母丧，于是曾巩被解职回家守孝，第二年便去世了。
　　唐宋八大家，又称为唐宋散文八大家，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。
　　其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖；欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物；王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
　　韩愈和柳宗元是古文运动的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使得唐代的散文发展到极盛，令诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
　　明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。
　　一、韩愈
　　韩愈唐代杰出的文学家、思想家。八大名家之首，晚年官至京兆尹。
　　韩愈为人直爽坦率，发言从不畏惧或回避什么，操行坚定纯正；在政治上，韩愈反对藩镇割据，是一个坚定的主战派；在官场上，韩愈敢于说真话，评击官场不平之事，这也使得韩愈一生屡遭贬谪。
　　在文学上，韩愈写的文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强；更以文为诗，另辟途径，大胆开创了以往不同的诗文领域，为后来者提供了一种新的思路。
　　二、柳宗元
　　柳宗元与韩愈并称为韩柳，与刘禹锡并称刘柳，与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。
　　在政治方面，柳宗元是个激进的改革派，后唐宪宗继位，打压以王叔文为首的革新集团，致使永贞革新失败，柳宗元被贬为地方刺史，官至柳州刺史。
　　在文学上，柳宗元的笔风与他在政治方面上的风格一样，笔锋犀利，讽刺辛辣。在思想上，不同于韩愈力辟佛、老思想，柳宗元不仅致力于复兴儒学，还兼通佛学，将佛教思想纳入儒家思想体系。
　　三、欧阳修
　　欧阳修继承韩愈的古风理论精髓，撇弃其缺点，在此基础上改良并开创了北宋诗文新的一代文风。
　　在人才方面，欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美，竭力推荐。唐宋八大家，宋代王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携、指导而名扬天下。不仅如此，欧阳修还提携过包拯、韩琦、文彦博、司马光，张载、程颢、吕大钧等；可谓桃李满天下，名垂后世，堪称千古伯乐。
　　欧阳修可以说是宋朝的第一文坛领袖，他在宋朝的文学地位无人可与之匹敌。同样在官场上欧阳修的地位也位高权重，官至参知政事。
　　在政治方面，欧阳修早年与范仲淹共谋革新，晚年随着社会地位的提高，思想渐趋保守，对于门生王安石的变法虽然颇有微词，但不同于司马光一股脑只为反对而反对，欧阳修比较实事求是。
　　四、苏洵
　　苏轼、苏辙的父亲，父子三人以文学著称于世，世称三苏，均被列入唐宋八大家。
　　苏洵年轻时，终日游玩，即便其长女不满一岁夭折，也不见苏洵有悲伤之情。25岁时，自作聪明的苏洵第一次去应乡试举人，毫无疑问，名落孙山；此次落第，苏洵终于明白到自己的不堪，痛定思痛，开始发奋读书。
　　或许是为了惩罚苏洵年轻时的荒诞，苏洵屡次落榜，成为八大名家唯一一个没有考上进士的文豪。在科举上的不如意使得苏洵转头培养两个儿子苏轼与苏辙。
　　皇天不负有心人，苏洵后来在欧阳修赞赏下，开始名声大盛，为世人所知；而后在韩琦的举荐下，被任命为秘书省校书郎。
　　五、苏轼
　　苏轼是唐宋八大家里的流量王，其名作是众人中流传最多最广的，唐有李白，宋有苏轼，无人不知，无人不晓。
　　相比较文学上的辉煌，在仕途上苏轼不同于其老师欧阳修，仕途坎坷；或许正因为仕途的不顺，使得苏轼寄情于山水，美食，文学，我们才得于拜读到那些千古佳作。
　　因为司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压，屡次遭到贬谪的苏轼被重新启用，官至翰林学士。
　　六、苏辙
　　不同于父亲与哥哥，苏辙的官做到门下侍郎，为副相。
　　在文学上，相比于哥哥苏轼豪放华丽的文风，苏辙的文笔趋向于淳朴无华，低调内敛的风格。
　　在政治上，苏辙依附于司马光，赞同司马光主张尽数退回熙丰时所占的城、寨、州、军的主张。使得朝廷最终同意朝廷最终同意割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨。之后在宋廷交割四寨、弃守未决之际，西夏展开大规模的军事侵扰。无耻的苏辙、司马光、文彦博等人却认为是因为宋退让不够，割地不够从而导致西夏人进攻。
　　一味地退让并没有让西夏人满足，反而得寸进尺，可见其决策毫无意义。此等作为，犹如卖国。
　　七、王安石
　　深得神宗的赏识，任同中书门下平章事，位同宰相；主导了神宗时期的熙宁变法。
　　王安石的变法没有广泛地宣传，得到民众的信任支持，正所谓革言叁就，有孚。这是王安石失败的原因其一。
　　大人虎变，未占有孚。王安石威信不足，轻举妄动，朝中保守党实力深厚且反对声势浩大，这也是失败的原因之一。
　　其三，神宗意志不坚定，两度罢免王安石，导致局面动荡不安，人心惶惶。
　　八、曾巩
　　相对于其他几位文豪，曾巩曝光率比较低，普遍不为人知，可以说是八大家中比较不出名的一个。
　　曾巩与王安石是好友，二人在思想上比较契合；因此能根据王安石的新法宗旨，结合实际情况加以实施。为政期间廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦；致力于平反冤狱、维护治安、打击豪强、救灾防疫、疏河架桥、设置驿馆、修缮城池、兴办学校、削减公文、整顿吏治、废除苛捐杂税，深受群众拥戴。
　　曾巩历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。唐家八大家中谁的官职最大
　　王安石首排第一，位居宰相之位。即便被贬后也为左仆射、观文殿大学士，封荆国公。
　　官职最低的是苏洵，只能做到秘书省校书郎，反观王安石刚入官场的第一个职位就是秘书省校书郎。只能说人比人气死人，王安石一出场就做到了苏洵努力一辈子才能坐到的位置。
　　所以说，年轻人要好好读书，而不是自以为自己很聪明，高谈读书无用论。苏洵在用他的经历告诉我们，像他这么聪明的人，即便最后得悟，奋力读书，也不过只能达到别人的起点。
　　韩愈、欧阳修、苏轼与苏辙等人，虽然位至高官，但时间很短，被贬的时间较多。
　　柳宗元与曾巩的官场生涯比较平稳，没有大起大落，长期任一州之地的长官。
　　王安石