1、
闽俗中元节有烧纸衣、制纱箱之举。
闽俗，家已有室而再娶妻，谓之同室。
闽俗竞传夸，丰腴面如粥。
闽俗好巫尚鬼，祠庙寄闾阎山野。
闽俗好巫尚鬼，祠庙寄闾阎山野，在在有之。
龙章徒表越，
闽俗本殊华。
从历史条件说，无疑是受到古越人食俗和
闽俗的影响。
闽俗，病瘟独信觋，谓谒医必死，虽至亲亦惧传染，不相顾问，死亦不发丧。
闽俗以九月祠五王生日，糜金帛，倾市奉之。
闽俗治丧尚浮屠，务丰侈，往往破家，襄下令禁止。
闽俗于九日作粽，与端午同。
闽俗，老而生子辄不举。
闽俗好巫尚鬼，祠庙寄闾阎山野，在在有之。
闽俗剽悍可用，如招营缓不及事，先募健卒，参用智谋出奇制胜，张佩纶等胸有权略，迅即筹办。
闽俗健讼，所志欲矫之，不轻受民一牒，刁风为之息。
闽俗喜讼，多服毒草陷仇者，凝命严法痛惩，风遂息。
闽俗迷信风水，多停柩不葬。
龙章徒表越，闽俗本殊华。
闽俗杀人，多贿人代偿，绳柱为闽臬，奏严其科条，弊为一清。
闽俗重中元节，有烧纸衣、制纱箱之举。
闽俗重凶事，其奉浮图，会宾客，以尽力丰侈为孝，否则深自愧恨，为乡里羞。
闽俗重凶礼，亲亡或秘不举，至破产饭僧，亦下令痛禁止之。
闽俗竞传夸，丰腴面如粥。
闽俗健讼，浚入境，一切谕以义理，饬守令诚意民事，令乡里老长知书者，率劝后生及强悍者毋为乡党羞，民皆戴仰。
闽俗娶妇，荔熟时婿家必以馈丈人。
闽俗买贫女为婢，凡男子劳役，悉以属之，婢有至无齿不嫁者，或鬻之尼院，得价倍，而弊乃甚于锢婢矣。
闽俗最可恨者，瘟疫之疾一起，即请邪神，香火奉事于庭，惴惴然朝夕拜礼许赛不已。
闽俗售田，田面田根，纠缠不决。
闽俗则以一豕，净去其毛，置堂上，宾客开筵以待。
闽俗崇祀瘟神，祠庙遍地，香火不绝。
闽俗，于初属纩之时，延巫置灯轮转之，男女环绕号哭，谓之药师树。
闽俗素污，文绣局取良家子为绣工，无别尤甚。
闽俗厚于婚丧，用财无艺。
闽俗獷悍，痛惩以法，擒巨猾，散夥党，健讼斗狠之风为息。
闽俗素污，文绣局取良家子为绣工，无别尤甚，梈作歌诗一篇述其弊，廉访使取以上闻，皆罢遣之，其弊遂革。
闽俗于初属纩之时，有女适人者，则婿家延巫，置灯轮转之，男女环绕号哭为之药师树，甚无谓也。
闽俗以健讼闻，爚以清简治之，不屑屑以听讼见长。
闽俗放灯甚盛，男女纵观。
闽俗尝三饭，僧房但一茶。
闽俗女子将嫁，男家先一年送荔枝红。
今闽俗呼为天蒜，又呼为花叶不相见。
闽俗健讼，所志欲矫敝俗。
闽俗好勇闽中漳、泉风俗多好名尚气。
闽俗相仇，多饮毒诬讼。
闽俗厚于婚丧，其费无艺。
闽俗喜讼轻生，多自毒死，以诬仇家。
闽俗女尚贞烈，缚采层台，登就缢。
闽俗剽悍，民间私藏鸟枪，见经漳浦县设法劝缴已五百余杆。
闽俗原为聘男子为契弟之说，闻里人述梦中语，争醵钱立庙。
闽俗健讼，浚剀切谕以义理。
闽俗最重反马，婿娶妇后，择吉日双返，外家治具甚设，卜所以进宾其人者，余兄弟子姓环而观新婿所为。
闽俗风筝恒在秋月九日，登高尤尚此戏，城中三山唯乌石为盛，有所谓九连环者，形如蜈蚣，剪彩为头具百四十四甲，亘四五十丈，以大绳系于山石，乘风则数十人挽之，设饤饾于僧寺，谓之“纸鹞会”。
闽俗，往往以尼姑等字为名，时见之于名刺、书牍，不以为忤。
闽俗善讼，多服毒草陷仇者。
闽俗多不举子，若水力禁之。
闽俗诡秘杀人奸凶之民，恃富逞力，处心积虑，果于杀人。
唐以前，闽俗人文未开，风气尚朴。
闽俗，妇女多善扶紫姑神。
闽俗喜讼，诬杀人者多啖野葛，有司类不能辩，往往无辜抵死。
闽俗健讼，浚入境，一切谕以义理，饬守令留意民事，令乡里长老知书者率劝后生及强悍者毋为乡党羞。
（完）
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