1、秦代属闽中郡，为闽越族酋长无
诸所辖。
昨日先生说佛氏但愿空
诸所有，此固不是。
又名学本，
诸所应学，此为本故。
增戍兵，易将领，
诸所筹虑，皆百年固守计。
声是无常，所作性故，见
诸所作皆无常，譬如瓶等，诸常住皆非所作，譬如虚空。
会窦太后治黄老言，不好儒术，使人微伺得赵绾等奸利事，召案绾、臧，绾、臧自杀，
诸所兴为者皆废。
诸所佛前，物件皆齐，头头有次。
诸所措置，详审精密，不错寸趾。
于
诸所缘不能明记为性。
但愿空
诸所有，不欲实诸所无。
又名学本，
诸所应学，此为本故。
力作，
诸所诠释，皆得刘勰论文原旨。
早些时候，国际上
诸所大学院所中开设工程管理这门专业的也是寥寥无几，只是侧重于某些重点方面进行专门的专业教育，如土木工程管理专业和信息工程管理专业等等。
又名学本，
诸所应学，此为本故。
上悉令除却省记注，掣去尚寝
诸所司事，遂遍游宫中，日率小黄门为抵蹋麹之戏，随所驻辄饮宿不返，其入中宫及东西两宫，月不过四五日。
于
诸所缘令心流荡为性。
又名学本，
诸所应学，此为本故。
时有劫寇王若曾，啸聚千余人，骚动两路，
诸所委捕，多畏沮。
早些时候，国际上
诸所大学院所中开设工程管理这门专业的也是寥寥无几，只是侧重于某些重点方面进行专门的专业教育，如土木工程管理专业和信息工程管理专业等等。
诸大菩萨所，于百劫中至心皈依，称名念诵，礼拜供养，求
诸所愿，不如有人于一食顷，至心皈依称名念诵礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足。
诸所条画，皆切子时，太守嗟异之。
诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
诸所设施，实一代恭俭守文之令主也。
诸所发凡，皆是周之旧典。
离痴由故彼诸所欲及诸受用。
诸所与交通，无非豪桀大猾。
其诸所访名迹尚多，不尽记。
诸所说法一切皆与空相应故。
诸所佛前，物件皆齐，头头有次。
诸所变化皆无实杂染法。
若非理所引诸所有想能障碍定。
恭敬尊重赞叹供养奉诸所安。
诸所有色若过去未来内外粗细近远大小。
上欲得诸功德及诸所愿。
是识即有诸所作事亦如是现。
其二瓯越王摇所献，其二闽越王无诸所进，俱为殉者。
五月，至自洛阳，诸所过山川，群祀之。
诸所度无有主一切从空引空。
诸所有善非学非无学意业。
闻诸所说不恐不懅而无畏怖。
永诸所论建，以渫予在原之思。
我诸所有众魔之业若未先觉。
如是诸所有心不相应行。
诸所俘执皆放之，自余栅悉降。
然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。
其党牢梁、陈顺，皆免官，诸所交纳以显为官皆废罢。
诸所化者于所作业无分别故。
世间虚空水陆飞行，诸所物象，名为一切。
诸所退皆俟堂西，备复射也。
何故说言诸所造色大种所造。
诸所有所作皆等无有异。
诸所亡奴婢，若无家人，也无依靠，就让少府卿妥善收留，然后想办法安排去上林苑里找个工作吧……
诸所过亲问高年，褒礼贤俊。
若能除遣此诸所缘则无所行。
自先朝以来，诸所授用，已有成比。
事觉，诸所连及者皆伏诛。
学者一得良知透露，时时处处，昭朗光耀，诸所动作，皆在其中。
自总纳言，职当机近，诸所奏议，必致抗直。
沈探寻善政，案贾逵以来法制禁令，诸所施行，择善者而从之。
及郊庙乐章，诸所论著甚众。
其是热非热，诸所末尽，可类推矣。
但愿空诸所有，慎勿实诸所无。
而诸所施设，无如上国之明备，第令按籍求之，拱手受成足矣。
一切愚痴凡夫诸所行者。
其年乙里只持译书，多所征索，君白于有司，诸所征物，皆画一供进。
诸所可说彼之要言，但说法界也。
诸所施行，皆依汉东平献王苍故事。
当知如是诸所生起一切等持。
是诸菩萨知诸所缘性远离故。
八者菩萨依诸所生最上法立。
诸所陈闻具之，知卿乃心为国也。
二问诸所起得皆是修耶。
然则诸所费用之物皆为资也。
诸所有色一切四大之所造。
诸所见闻，又有出往事外者。
二十一年，敕诸所，马三岁者付女直人牧之，牛或以借民耕，或又令民畜羊，或以赈贫户。
诸所造色与大种色合故名有色。
二者诸所音声非是正行。
诸所谓风者，皆发屋折树木扬沙石，此虚风实风之谓也。
然终不伐其能，饮其德，诸所尝施，唯恐见之。
此因五服闻丧而哭，列人恩诸所当哭者也。
是时显宗怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入，无敢以情恕者。
诸所不同如此，盖因其切要者为言也。
诸所随记一切如实非不如实。
诸所变化皆无实从缘所生诸法。
若诸所有补特伽罗根虽成熟。
诸所交结，以显为官，废罢，少府五鹿充宗左迁玄菟太守，御史中丞伊嘉为雁门都尉。
如是诸所有结使不是无色界。
云何菩萨摩诃萨舍诸所有。
震在蜀久，诸所规画，并极周详。
诸所在重刑，皆当该官司，公厅圆坐，取讫服辨，移牒肃政廉访司，审复无冤，结案待报。
诸所连逮，絓应洗之源，委之狱官，悉以法制从事。
问诸所知障既不感生如何断彼得无住处。
诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。
四者诸所作事常为有情而无厌倦。
符，诸所合符以为契者也。
诸所行事，朕曾閟谕阁臣，不令传抄。
诸所变化皆无实轮回五趣生死。
（完）
