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诗贵真,诗之真趣,又在意似之间三百篇赋物陈情,皆其然而不必然之词。
诗贵在有意境,可以用夸张、渲染、烘托的手法。
诗贵含蓄,涂山氏的这一咏叹,后来成为中国诗歌的一个典范。
诗贵有禅理,勿入禅语。
诗贵在酿造想象的境界,欣赏者也要善于理解、玩味。
诗贵牵意,有言在此而意在彼者,杜少陵刺花敬定之僭窃,则想新曲于天上。
诗贵有闲情,不是懒散。
诗贵真情,真情是诗的摇篮。
诗贵意,意贵远不贵近,贵淡不贵浓。
诗贵有闲情,不是懒散。
诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。
诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。
慈
诗贵,芜湖市鸠江区摄影家协会会员,热衷于追逐光影,定格生活。
诗贵在读品,用以读代讲,以读代问,以读代答的教学形式很适合诗歌的教学。
律
诗贵工于发端,承接二句尤贵得势。
诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。
足见
诗贵自然,纵使格律诗也无不如此。
诗贵在读品,用以读代讲,以读代问,以读代答的教学形式很适合诗歌的教学。
诗贵用意,不贵词华,对仗却要工致。
诗贵含蓄,收尾尤贵意在言外。
诗贵平淡,更当锤链以出。
诗贵含蓄蕴藉,亦不妨豪荡感激,若句句求淡,则不见精神矣。
诗贵牵意,有言在此而意在彼者,杜少陵刺花敬定之僭窃,则想新曲于天上。
诗贵夫如此,若使人一览而意尽,亦何足道哉。
诗贵有含蓄不尽之意,尤以不着意见、声色、故事、议论者为最上。
诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故议论者为最上。
诗贵含蓄,忌刻露,意在可见不可见之间者为佳。
诗贵修饰能工者,为未成家言之也。
十年不见,你倒年轻了许多,李诗诗贵妃?
诗贵神悟,要取精用宏,自然随手拈来都成妙谛。
诗贵声律,如闻中宵之笛,不辨其词,而绕云流月,自是出尘之音。
诗贵兴象,论者不宜固执如此,所谓不以辞害意者也。
诗贵远不贵近,贵淡不贵浓。
诗贵含蓄,但不是医生的药方子,不是让人猜谜。
诗贵神解,亦非自悟不可。
诗贵销题目中意尽,然看当所见景物与意惬者相兼道。
诗贵性灵,性灵贵质素,不贵华采。
诗贵锤炼,所谓百炼成字,千炼成句也。
诗贵如此,若使一览而意尽,何足道哉?
诗贵灵活,虽有新意,亦须烘染而出。
诗贵清通始是才,不教后学费疑猜,莫将遗恨吞吴句,苦待东坡说梦来。
诗贵乎远而近,凡静室索诗,心神渺然,西游天竺国,仍归上党昭觉寺,此所谓远而近之法也。
诗贵现量,则词当不出现量之外,不过较诗更曲折耳。
诗贵立体而忌俗者五,一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韵。
作诗贵于用意,又必有味,斯佳。
诗贵推敲,兄既才迟,不妨缓缓做去,必期成咏为妙。
诗贵如此,若使一览而意尽,亦何足道哉。
诗贵典雅,若俗题能雅,尤可贵。
诗贵有理趣,反对下理语。
诗贵劲健,乃笔力使然,若以字句颠倒求之,必有首尾衡决者矣。
诗贵气格,宋人误以气质当之,遂以生硬为高,鄙俚为朴,数名家始之,末流益甚。
诗贵见自心耳,偶同前人何害?
诗贵有禅理,勿入禅语。
诗贵乎如此,若使一览而意尽,亦何足道哉!
诗贵寄意,有言在此而意在彼者。
诗贵有情,但比情更可贵的是执着或专注,后者才是力量的源泉,所谓“情志”是也。
诗贵真,乃有神,方可传久。
诗贵锻炼精工,亦须疏密相间,若字字求工,则反伤真气矣。
诗贵含蓄,过于直白则犹如北大食堂之米饭矣。
诗贵有禅理禅趣,不贵有禅语。
诗贵有生机一路,乃发于自心者也。
诗贵意存忠厚,亦不妨辞寓刺讥,若语语浑沦,则全无作用矣。
诗贵真情在,山水皆有缘。
诗贵自然,实至名归,亦非出于安排。
作诗贵述美,聊用赞不渝。
诗贵先合度,而后工拙。
诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。
诗贵含蓄,重形象,赋比兴都用上才是好诗,你那诗是革命队伍中的快板诗,缺少深沉的意境,鼓劲还行,传世就不足了。
诗贵真,诗之真趣,又在意似之间。
诗贵含蓄,忌浅露,虽一字实分径庭。
诗贵温柔,而公性情刻酷,故凿险缒幽,自堕魔障。
诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。
诗贵用韵,韵宜稳宜响。
诗贵和缓优柔,而忌率直迫切。
诗贵意,意贵远不贵近,贵淡不贵浓。
诗贵含蓄,说尽便无谓。
诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。
你那是死守金科玉律,而诗贵在意境,决不能以词害意。
诗歌是精炼的语言艺术,因此诗贵含蓄。
(完)