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诗贵真，诗之真趣，又在意似之间三百篇赋物陈情，皆其然而不必然之词。
诗贵在有意境，可以用夸张、渲染、烘托的手法。
诗贵含蓄，涂山氏的这一咏叹，后来成为中国诗歌的一个典范。
诗贵有禅理，勿入禅语。
诗贵在酿造想象的境界，欣赏者也要善于理解、玩味。
诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。
诗贵有闲情，不是懒散。
诗贵真情，真情是诗的摇篮。
诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓。
诗贵有闲情，不是懒散。
诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。
诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。
慈
诗贵，芜湖市鸠江区摄影家协会会员，热衷于追逐光影，定格生活。
诗贵在读品，用以读代讲，以读代问，以读代答的教学形式很适合诗歌的教学。
律
诗贵工于发端，承接二句尤贵得势。
诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。
足见
诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。
诗贵在读品，用以读代讲，以读代问，以读代答的教学形式很适合诗歌的教学。
诗贵用意，不贵词华，对仗却要工致。
诗贵含蓄，收尾尤贵意在言外。
诗贵平淡，更当锤链以出。
诗贵含蓄蕴藉，亦不妨豪荡感激，若句句求淡，则不见精神矣。
诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。
诗贵夫如此，若使人一览而意尽，亦何足道哉。
诗贵有含蓄不尽之意，尤以不着意见、声色、故事、议论者为最上。
诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故议论者为最上。
诗贵含蓄，忌刻露，意在可见不可见之间者为佳。
诗贵修饰能工者，为未成家言之也。
十年不见，你倒年轻了许多，李诗诗贵妃？
诗贵神悟，要取精用宏，自然随手拈来都成妙谛。
诗贵声律，如闻中宵之笛，不辨其词，而绕云流月，自是出尘之音。
诗贵兴象，论者不宜固执如此，所谓不以辞害意者也。
诗贵远不贵近，贵淡不贵浓。
诗贵含蓄，但不是医生的药方子，不是让人猜谜。
诗贵神解，亦非自悟不可。
诗贵销题目中意尽，然看当所见景物与意惬者相兼道。
诗贵性灵，性灵贵质素，不贵华采。
诗贵锤炼，所谓百炼成字，千炼成句也。
诗贵如此，若使一览而意尽，何足道哉？
诗贵灵活，虽有新意，亦须烘染而出。
诗贵清通始是才，不教后学费疑猜，莫将遗恨吞吴句，苦待东坡说梦来。
诗贵乎远而近，凡静室索诗，心神渺然，西游天竺国，仍归上党昭觉寺，此所谓远而近之法也。
诗贵现量，则词当不出现量之外，不过较诗更曲折耳。
诗贵立体而忌俗者五，一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。
作诗贵于用意，又必有味，斯佳。
诗贵推敲，兄既才迟，不妨缓缓做去，必期成咏为妙。
诗贵如此，若使一览而意尽，亦何足道哉。
诗贵典雅，若俗题能雅，尤可贵。
诗贵有理趣，反对下理语。
诗贵劲健，乃笔力使然，若以字句颠倒求之，必有首尾衡决者矣。
诗贵气格，宋人误以气质当之，遂以生硬为高，鄙俚为朴，数名家始之，末流益甚。
诗贵见自心耳，偶同前人何害？
诗贵有禅理，勿入禅语。
诗贵乎如此，若使一览而意尽，亦何足道哉！
诗贵寄意，有言在此而意在彼者。
诗贵有情，但比情更可贵的是执着或专注，后者才是力量的源泉，所谓“情志”是也。
诗贵真，乃有神，方可传久。
诗贵锻炼精工，亦须疏密相间，若字字求工，则反伤真气矣。
诗贵含蓄，过于直白则犹如北大食堂之米饭矣。
诗贵有禅理禅趣，不贵有禅语。
诗贵有生机一路，乃发于自心者也。
诗贵意存忠厚，亦不妨辞寓刺讥，若语语浑沦，则全无作用矣。
诗贵真情在，山水皆有缘。
诗贵自然，实至名归，亦非出于安排。
作诗贵述美，聊用赞不渝。
诗贵先合度，而后工拙。
诗贵含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。
诗贵含蓄，重形象，赋比兴都用上才是好诗，你那诗是革命队伍中的快板诗，缺少深沉的意境，鼓劲还行，传世就不足了。
诗贵真，诗之真趣，又在意似之间。
诗贵含蓄，忌浅露，虽一字实分径庭。
诗贵温柔，而公性情刻酷，故凿险缒幽，自堕魔障。
诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。
诗贵用韵，韵宜稳宜响。
诗贵和缓优柔，而忌率直迫切。
诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓。
诗贵含蓄，说尽便无谓。
诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。
你那是死守金科玉律，而诗贵在意境，决不能以词害意。
诗歌是精炼的语言艺术，因此诗贵含蓄。
（完）
