1、
主教
训诸子，皆以义方。
而所以
训诸生者，一以理法为主，校艺之馀，辄抉题蕴以示及门，久之，积成一帙，君所得不尽此，而所以训诸生者，亦不尽此，而此则教学之规范也。
不习为吏，改扬州府教授，日
训诸生阐濂、洛正学。
所训诸徒，皆三十年后公侯将相。
此“训诸御”，谓“诸”，是御车之人。
且留我西塾，训诸孙写字，不亦可乎？
今不务力农富国，审官任能，明黜陟，任刑赏，训诸司以德，抚百姓以仁，而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒凋瘁，寇不为衰而我已大病矣。
天降生民，倥侗颛蒙，恣于情性，聪明不开，训诸理。
其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。
训诸子，常以谦俭为先，太子乳母遂安夫人尝白后，以东宫器用少，请奏益之。
孩儿坐席庆无疆当不得受训诸生嘱劝觞。
教训诸子，务存静退，而子孙蕃衍，率皆显达。
孩儿坐席庆无疆，当不得，受训诸生嘱劝觞。
主教训诸子，皆以义方。
时太后兄韂尉马廖，谨笃自守，不训诸子。
训诸子，常以谦俭为先，太子乳母遂安夫人尝白后，以东宫器用少，请奏益之。
（完）
