1、人们所熟知的五台山，是文殊菩
萨住持的圣山。
为了省钱，我放弃了去羊湖，决定返回拉
萨住青旅。
说文殊菩
萨住处为清凉山。
婚后在奥德
萨住了一年半。
为了省钱，我放弃了去羊湖，决定返回拉
萨住青旅。
年初，他们已在比
萨住了下来，从住所里可以望见著名的斜塔。
过之以往有十住菩
萨住处，亦名净居号曰大自在天王是也。
每一个进藏的朋友，我都推荐你先在拉
萨住一天，让自己适应西藏的海拔和气候，如果有高反，那么通常会在第一天晚上表现出来，睡一觉就好了，当然也有很多人睡不着。
菩
萨住是念时，一切世间无能娆乱，一切异论无能变动，诸根清净无所染着，众魔外道不能坏，于一切世界中，与众生同住，无有过咎，能入一切诸佛，是名念藏。
为了省钱，我放弃了去羊湖，决定返回拉
萨住青旅。
由此菩
萨住中有时，照百俱胝四大洲等，如百千日，一时俱照。
带了这么多行李，相比两人也要在拉
萨住一段时间了。
在拉
萨住在租的房子，从窗口便可看到布达拉宫，更远处有雪山。
便欲将此集天地灵气于一身的存在收入到自己麾下，于是他先派观音菩
萨住到南海紫竹林，日夜监视和保护那块灵石不被风雨雷电所伤。
为了省钱，我放弃了去羊湖，决定返回拉
萨住青旅。
在经历了八天的长途旅程后，诗人秦勇在拉
萨住了下来。
人们所熟知的五台山，是文殊菩
萨住持的圣山。
若菩萨摩诃萨住声闻地相应作意或独觉地相应作意。
须菩提若菩萨住是众生空法空。
是为第二菩萨住不可称量。
水喻菩萨住喻声闻卤喻缘觉。
云何菩萨摩诃萨住禅波罗蜜取羼提波罗蜜。
若诸菩萨住胜解行地名下品成熟。
当知是菩萨摩诃萨住不退转地。
菩萨摩诃萨住此三昧者。
如是菩萨摩诃萨住般若波罗蜜中。
菩萨住在菩萨离垢地中。
菩萨住欢喜地以十愿为首。
以实形虚菩萨住大涅槃。
是菩萨摩诃萨住诸法空。
是菩萨摩诃萨住何定聚。
菩萨住此受生多作转轮圣王。
一佛子菩萨住此第九地已下。
是为第九菩萨住不可称量。
菩萨住禅波罗蜜离欲离恶不善法。
菩萨住是戒忍中教化众生。
有人说我们公司把菩萨住的地方占了，菩萨就报应，让川江水一落千丈。
如是善男子菩萨住彼毛孔。
是为菩萨住羼提波罗蜜取檀波罗蜜。
菩萨住是三昧深修习故。
是为菩萨住禅那波罗蜜取檀那波罗蜜。
如是菩萨摩诃萨住无漏心而行般若波罗蜜多。
菩萨住于何地而无损减。
菩萨住在菩萨不动地中。
菩萨住是不思议即非心量，于中思议不可尽，即是心量，以二相即夺故，思与非思俱寂灭。
菩萨住处广大与法界虚空等。
菩萨住是陀罗尼已，无量劫中，为众说法。
复次，菩萨摩诃萨住初发心中，我当具足檀那波罗蜜不应住。
于第十二最上菩萨住后。
菩萨住般若心中欲遍度一切众生令入无余涅槃。
云此菩萨住此三昧得十种法。
出家菩萨住如是心常作是观。
是菩萨住菩萨现前地中。
一切诸佛诸菩萨住处前。
菩萨住大涅槃诸佛亦尔。
菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃。
是菩萨住二种天眼修得报得。
菩萨摩诃萨住此三昧，得十种法，同去、来、今一切诸佛。
菩萨住是智慧中不起有漏业。
菩萨摩诃萨住于何处得是三昧。
这时，有一位高僧释迦绛村知道朗萨的处境，便变成一美貌青年，牵了一只猴子，到朗萨住处的楼下，念经作戏，劝化人们修行善果。
菩萨住于大乘大般涅槃者。
菩萨住是三昧取是三昧相得授记耶。
是名菩萨摩诃萨住彼三昧。
诸菩萨摩诃萨住一切法。
云何菩萨摩诃萨住首楞严三昧。
五不乐菩萨住下初地已上障。
六者到究竟菩萨住到究竟地。
菩萨住此第七地，得甚深远离无行、常行身语意业，勤求上道而不舍离，是故菩萨虽行实际而不作证。
若彼菩萨摩诃萨住杂染作意。
菩萨住此资粮位中二粗现行虽有伏者。
第九菩萨住名曰善哉意。
至说诸菩萨住处东北方金色世界。
若诸菩萨住胜解行地名下品成就。
菩萨住此地渐次久习起此三行非一时故。
菩萨住是逮得辩才无所挂碍。
二佛子菩萨住欢喜地已下。
是为菩萨住于精进摄取般若波罗蜜。
如是菩萨摩诃萨住第一义忍清净平等。
是为菩萨住戒摄取禅波罗蜜。
云何菩萨摩诃萨住禅波罗蜜。
但明菩萨住不思议之本迹。
阿惟越致菩萨摩诃萨住。
特里萨住在孩子们的游艺室就行了。
是菩萨摩诃萨住檀那波罗蜜摩诃衍大庄严。
是菩萨住此明地因如说行故。
菩萨住是三昧又入法门。
诸菩萨摩诃萨住何善法。
菩萨住是三昧闻说诸法皆坏败相。
一问菩萨住一子地既能如是。
是菩萨摩诃萨住虚空界。
菩萨住喜行时发愿因缘。
是菩萨住此第七菩萨远行地中。
但云此菩萨住善慧地已。
大文第二菩萨摩诃萨住此回向时下。
第三佛子菩萨住此欢喜下。
菩萨住彼究竟菩萨道阿耨多罗三藐三菩提。
菩萨住般若波罗蜜为众生说法。
是为第十菩萨住不可称量。
菩萨住此受生多作大自在天王。
是为菩萨住禅波罗蜜取般若波罗蜜。
（完）
