1、据说上古时代有一国称华胥国，华胥国有一女子，这个女子无名，便称为华
胥氏之女。
近日有专家称，华
胥氏是华夏子孙的繁衍之根。
华胥镇这个地名就因为它是华
胥氏生息繁衍劳动过的地方而得名。
蓝田有华
胥氏陵，尊庐氏陵，女娲氏谷遗址，史称三皇故居。
又过了二十八年，天下大治，几乎像华
胥氏之国，黄帝却逝世了，黎民百姓为怀念他痛哭，二百多年都没有停止。
华
胥氏之国，在弇州之西，台州之北。
伏羲、女娲为华
胥氏所生，兄妹相婚而有了人。
华胥陵是华
胥氏死后安寝的陵地，它北枕骊山，南临灞水，隔河与白鹿原相望，是一块纯阳的风水宝地。
不知何年何月，就有了此地是华
胥氏怀孕后栖息之地的民间传说。
华
胥氏年轻有为，与族叔风偌率族人逐水草而居，过着浪漫的游牧生活。
华
胥氏，生伏羲、女娲。
黄帝昼寝，而梦游于华
胥氏之国。
有一天，他白天睡觉时做梦，游历到了华
胥氏之国。
华
胥氏作为伏羲、女娲的生母，创立了母系氏族社会华胥国，在史前文化中，围绕着华胥氏在蓝田境内的遗址及伟说故事，其密度之大即使在全国的范围内，也是极为罕见的。
之外，还因为华
胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。
华
胥氏因此为中华民族的始祖母，是华夏之根、民族之母。
又过了二十八年，天下大治，几乎和华
胥氏之国一样，而黄帝却升天了，老百姓悲痛大哭，二百多年也不曾中断过。
以华字为名称的地名，皆与华
胥氏东迁有关。
华
胥氏之国不知斯齐国几千万里。
昼寝而梦，游于华
胥氏之国。
从现代考古学和人类社会学研究可知，华
胥氏是距今八千多年前的母系氏族的一支，生活在中华民族发祥地之一的渭河流域，是当时社会生产力的代表。
汉族本由华族发展而来，而华族是由华
胥氏数千年同化其它民族而逐步发展起来的。
胥氏命薄，不久病故了。
赫
胥氏之后有赫氏、赫胥氏。
从现代考古学和人类社会学研究可知，华
胥氏是距今八千多年前的母系氏族的一支，生活在中华民族发祥地之一的渭河流域，是当时社会生产力的代表。
华
胥氏之国，在弇州之西，台州之北。
有位叫华
胥氏的姑娘，她就是地母。
又过了二十八年，天下大治，几乎和华
胥氏之国一样，而黄帝却升天了，老百姓悲痛大哭，二百多年也不曾中断过。
华胥又称华
胥氏，出生于华胥国。
华
胥氏是中华民族的始祖母，是华夏之根、民族之母。
相传伏義是华
胥氏所生。
由是言之，士之出于无怀氏、葛天氏、华
胥氏之世者，夫安得不质如疏幕越席乎？
一日，华
胥氏到名为雷泽的地方去游玩，因误踩中了一个巨大的脚印而吸收了纯阳之气，于是怀孕，后来生下的孩子便是伏羲。
华
胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。
均有对华
胥氏族社会形态的描述。
伏羲氏为燧人氏与华
胥氏之子、女娲氏的兄长兼夫君。
以华字为名称的地名，皆与华
胥氏东迁有关。
华
胥氏是中国母系氏族社会一位杰出的首领。
均载蓝田有华
胥氏陵、尊庐氏陵、女娲氏谷遗址，史称三皇故居。
华
胥氏因踏雷神足迹，感而有孕，生伏牺。
等史籍记载的华
胥氏之后生活的地方等也曾是历代探讨的华胥之国地望所在。
华胥陵是华
胥氏死后安寝的陵地，它北枕骊山，南临灞水，隔河与白鹿原相望，是一块纯阳的风水宝地。
华胥国的华
胥氏，在一个叫雷泽的地方，踩了巨人的脚印，感而怀孕，孕十二年生伏義。
华胥陵周围分布着许多同华
胥氏与之有关的人文遗址、遗迹。
但不久又因洪水逼迫离开陈仓，率族人沿秦岭东迁至骊山、华山一带，进入华
胥氏族的领地。
华
胥氏是中华民族的始祖母，是华夏之根、民族之母。
华胥国又称华胥古国，是上古时期中华大地上一位杰出的母系氏族的女首领华
胥氏所创立的国度。
华胥陵位于华胥镇以北，传说为华
胥氏怀孕后栖息之地。
蓝田有华
胥氏陵，尊庐氏陵，女娲氏谷遗址，史称三皇故居。
华
胥氏是中国母系氏族社会一位杰出的首领。
把华山看作为华
胥氏之地。
黄帝昼寐而梦，游于华
胥氏之国。
华
胥氏北育人祖，人文遗址播遍地。
昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫
胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死不相往来。
远古的时候，中国这片地方叫华
胥氏之国。
胥氏兄妹的形势已是万分危急，兄长胥长庚要稍好一点，而那少女则已娇喘吁吁，为了保护妹妹，胥长庚自己也陷入了危机。
胥氏女既贤，又习安其所见。
华胥氏的女娲，向来是嫁给伏羲氏的，娘娘也曾经嫁给了伏羲氏。
后二年三月，胥氏女生子。
风兖部落有一女子出生在华胥山之渚，被称为华胥氏。
风无忌又施展出中央氏、赫胥氏等族绝学，奋力对抗，但还是难掩颓势，不断向他掌心坠落。
胥氏以前也风光过，一度还是晋国的“卿”。
氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏与燧皇氏。
他连先氏、胥氏、臾氏、箕氏都一起搞，魏氏曾经也没少被压制。
华胥氏心中着急，急欲回部落去。
弟子遵命，定不叫华胥氏有任何闪失。
以为赫胥氏之指趣得严子乃益明。
从此以后，那只怪兽每隔几日就来一次，送来各种仙果给华胥氏服用。
当下，伏羲将这两幅图收起，知道自己机缘已到，当下停止了自己的游历，返回雷泽所在，那里，便是自己由来之处，当初华胥氏发现雷泽旁边有一个特大的脚印，好奇之下，华胥便用她的双足丈量这个巨大的脚印。
这时一尊华胥氏的神人！
华胥氏居住在今渭南市华县一带。
难道他的意思是华胥氏的那个女子？
大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷须氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏……
华胥氏说生下来的婴孩正是转世轮回的洪荒大神伏羲。
黄帝昼寝，而梦游于华胥氏之国。
胥氏的确衰败了，却也还是一个中等贵族，他还是国君的宠臣。
而另一端，千翼古船微微一顿，回到现在的时空，钟岳父子与浑敦羽下船，抬头便见华胥圣地，华胥氏尽管已经没落，但依旧气派非凡，气象万千。
华胥氏的列祖列宗啊，我人族这是怎么了？
这一世的赫胥氏好不兴旺！
还好孩子刚出生后只需奶水哺育就行，但是华胥氏也感觉自己撑不过几天了，心里正悲哀间，云中子的出现，可以说是救了华胥氏母子两人的性命，华胥氏从心底感激云中子。
胥氏义闻乡闾，门有旌表。
一咏之余更一觞，翁兮醉梦华胥氏。
胥氏也就将报仇的希望，选择放在了唯一在国内的储君姬寿曼身上，不惜献出几个嫡出的胥氏女子给姬寿曼当玩具，成功地成为姬寿曼的宠臣。
胥氏司獸蓄上古帝王也。
胥氏亦是贵族，何至于此？
雷泽氏如此，那么伏羲氏的另一个血亲华胥氏，只怕也是这般下场。
既是老首领及风兖民众如此厚爱，华胥氏虽肝脑涂地，未能报答也。
考虑到华胥氏是生活在渔猎时代，这说明，他们要走很远的路，才能够具有渔猎和狩猎的机会。
这句话也说明，华胥氏是生活在一个雨水丰富，湖泽众多的年代。
这就是我跟你说过的华胥氏的部落驻地。
他们来到华胥神族圣山的山顶，雄伟古朴的圣殿周围的天空中，漂浮着一个又一个古老的诸天，应该是华胥氏的大神通者所打造，内藏六道轮回，自成一界。
当然，也可理解为华胥氏有了孩子伏羲之后又嫁给燧人氏，因此谁是伏羲的父亲也尚未可知。
华胥氏天父地母之特殊身份，蔚为天机，盖不足为世人道也。
曾经的先氏、胥氏、贾氏、箕氏其实也都有过重得卿位的机会，只是他们遭到了赵氏强有力的阻击，又有郤氏和荀氏崛起得太快，屡屡被重新打压了下去，直至完全没有再成为卿位家族的可能性。
说完后，便施施然出门而去，待胥氏追出门时，早已不见踪影。
谓华胥氏陵在蓝田县西北三十五里，伏羲氏母华胥氏所居。
（完）
