1、时,只想抨击教会中存在的某些弊端如赎
罪券买卖,并没有意思反对传统教会或攻击教皇制度,所以论纲中虽批判了教廷兜售赎罪券的做法,但对教皇的赦罪权仍明确肯定。
只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无需购买赎
罪券。
当其中一部分人拿出赎
罪券炫耀时,路德拒绝为他们做赦罪祷告。
要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎
罪券。
当众人面临死亡的时候,许多的人就不能不感到他们最近所购买的赎
罪券是多么虚空无用。
赎
罪券在当时是非常流行的用来获取暴利的方法。
正式成形后,会议才最终正式废止赎
罪券。
它仍强调圣人的神圣力量和赎
罪券的功能。
罗马教廷正是这样的疯子,它贪得无厌,利用赎
罪券聚敛财富。
在黑暗的中世纪,出现了赎
罪券、十一税等名目为天主教搜刮了大量的财富。
年,德国教皇派人在布拉格兜售“赎罪券”。
罪券,得到的钱财一半归自己,另一半交给罗马供建立圣彼得大教堂所用。
从此之后,教廷地各种赎罪券的销售重新兴旺起来。
罪券,死后灵魂就可以升入天堂,不受地狱之苦。
他忽然将赎罪券向我一甩!
自然了,这种十几枚铜币就可以买到的赎罪券,不会有什么高深的光明法师来坚持什么神术,说白了就是用来骗人的。
最好的结果就是,光明教会大分裂,彼此兴起杀戮,以后分裂成二支甚至多支的教会,其次也可以让教廷的权威受到严重的打击,不复统一的力量,最次,也可以使教会动荡,使赎罪券消亡,使光明神的信仰受到打击。
陛下真是神目如电啊,我琢磨着,那些西夷能争先恐后购买赎罪券。
每一个基督徒,只要对他的罪孽感到悔过和痛苦,他就已经得到了宽恕,不再受惩罚,他所需要的不是赎罪券,而是上帝的慈悲。
再加一成税,出售抵罪券和免罪券。
长老,您能将免罪券和抵罪券取消的话,我愿意奉献全部。
可惜,纵是空间有种种保命手段,从各种赎罪券乃至重生十字章应有尽有,可死亡仍就是笼罩在所有人头上抹不去的阴影,它随时都会降临。
出卖赎罪券以补贴银根。
赎罪券这件事做得太不像话了,因此提出异议。
赎罪券,缴纳一定费用后,信徒就可以摆脱炼狱的折磨。
欧洲的宗教也不例外,从号称圣战的十字军东征到赎罪券盛行,宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。
最糟糕的是,教皇为了敛财,还发明了赎罪券。
我只能回答,赎罪券啊!
当众人面临死亡的时候,许多的人就不能不感到他们最近所购买的赎罪券是多么虚空无用。
(完)