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窃疑两公未曾睹此，其中渔具尚多，定不止袭美所添而已。
窃疑古人论将，神明变幻不可方物，几于百长并集，一短难容。
窃疑楚自昭王迁鄀，此后又徙鄢，遂称鄢郢，绝无重返江陵旧郢之事。
窃疑随车娘子，非人也。
然二字音近义同，
窃疑仍是一语。
窃疑翻传之日彼此异音。
窃疑张书是真，铜片是伪。
窃疑是说之传，固有端绪。
窃疑此法春秋时当已有之。
窃疑翻传之日彼此异意。
窃疑古人气穴辨论，何以未经道此？
然窃疑肖邦武等五家，皆贸易朴民，无无故丛殴一人之理。
窃疑唐叔之封以至侯缗之灭，并在于翼。
一小方脉视之，用木香散，每帖又增丁香十粒，予窃疑焉。
窃疑世之论亭林者，辄以儒林遗民概之，于史家之例，似有未合。
窃疑多载怪诞不经之说。
窃疑文王岂有革商之念？
窃疑中国自今日以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结局当亦等于玄奘唯识之学，在吾国思想史上，既不能居最高之地位，且亦终归于歇绝者。
窃疑造物心，年年不宽假！
窃疑缙彦归顺本朝，见在仕途，载笔者为之讳耳。
窃疑古代献酬之礼，酒都是和著水喝的，所以酒量各人不同，而献酬所用的酒器，彼此若一。
窃疑其理究竟无有不贯者，彼遍周宇宙又超宇宙之太一，在无明中又在自性中之士夫，斯亦得之于无相可拟之前，或会其静定真常一面，是则心佛众生，三无差别。
窃疑所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，此三语必有所本。
窃疑本系杂证而复出于伤寒论者。
窃疑屯人利此熟地生苗，容或假托神旨，以见驱斥，审是神教，愿更朱书赐报。
窃疑古时有尧典无舜典，有夏书无虞书，而尧典亦夏书也。
窃疑明堂本周初东巡之所，昭王以后，久废不治。
窃疑当是柴胡桂枝汤证。
窃疑胡书此处所记亦有误也。
窃疑棘当作梦，商当作天，以篆文相似而误也。
及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。
窃疑其少异西方往生之说。
窃疑村字乃林字阙笔之误。
窃疑后人就德寿词衍为双调，以诬欧公。
窃疑小雅旣沾旣足，古本当作沾。
窃疑断章无归宿，曷若雪片落蒹葭乎？
窃疑何若是之近，越三月仰观如故。
窃疑朱氏之在牧斋家塾，或更先于士龙，岂孙爱之发蒙师耶？
窃疑其言不经，及观乙事，始释也。
窃疑史文容有缘饰，非其实也。
窃疑内风当是与泄风形证相近，抑或内风即泄风，故不别出。
辩等公余每窃窃聚语，窃疑之。
窃疑右军当日以鼠须写蚕茧，必不徒以纤婉胜。
公心异之，窃疑睡眠之讹。
窃疑夫高帝制内臣常服纱帽，与群臣不同。
窃疑同州去燕二千余里，即令召公为司空，掌邦土，量地远近，兴事任力，亦当发民于近甸而已，岂有役二千里外之人而为筑城者哉。
先生诗佳矣，窃疑断章无归宿。
传，窃疑相如事不可入国史。
窃疑诸葛公生扰攘之世，值群雄并起，仓猝以就功名，所自命者管乐，而其量固远矣，岂能以三代王政期之？
窃疑滂于安为孙曾行，非兄弟行也。
窃疑一主一婢，未敢询也。
窃疑宣王之事，当时言者或亦类是。
若谓人道不具足，而能得成仙道，仆窃疑之。
窃疑中国自今日以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结局当亦等于玄奘唯识之学，在吾国思想史上既不能居最高之地位，且亦终归于歇绝者。
窃疑犁起於春秋之间，故孔子有犁牛之言，而弟子冉耕亦字伯牛。
窃疑正声之已失，为当时运之使然。
窃疑古文皆约言其梗概，故於舜事以十计之，未必无奇零也。
窃疑宋、卫诸邦亦当类是，但春秋、战国间百数十年载籍不存，无可考耳。
窃疑陛下之意，将遂立为己子。
窃疑富弼所言未必在此时也。
窃疑魏洽，便欲趋就，临然举鞭，迟疑之间，未及回避。
窃疑村人利此熟地生苗，容或假托神旨以见驱斥。
窃疑随事娘子，恐非人也，未审于何地得之？
（完）
