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盖俗之量，则偾常均之下。
盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。
盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。
盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。
而在今则事之信尤难，盖俗之偷久矣。
盖俗语常言中有大道藏焉特人未深思耳。
盖俗称驸马都尉为“粉侯”，人以王师约故，呼其父尧臣为“粉父”，忠彦乃嘉彦之兄也。
者，此无正文，盖俗读马有绊名为綦，拘止马，使不得浪去，此屦綦亦拘止屦，使不纵诞也。
盖俗有此说，庄子从而言之，荀子亦然。
盖俗例人死，非本宅之家属，其出殡，不得以柩自正门行，必坏墙而出之也。
盖俗谓竹几为竹夫人也。
盖俗号江右人为腊鸡头也。
余虽超越者，并通谓之绝迹，盖俗学之意也。
盖俗伶因欲得钱而学剧，其志不专在剧也。
君子不欺暗室，盖俗事之常谈。
盖俗呼乳曰奶，即以古之奶字通之也。
盖俗谓驸马都尉曰粉侯，而韩嘉彦尚主，故指其兄忠彦为粉昆。
盖俗化既散，不能比于二南，又不可别自为部，故归之雅。
盖俗谓神气不足者九百，岂以一千即足数邪？
盖俗称骆字为马各骆，而南方，又各角同音也。
盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。
盖俗语常言中有大道藏焉，特人未深思耳。
盖俗儒多是古非今，奸吏常舞文弄法。
盖俗尚轻扬，邑居繁庶，日为之因自然而培护。
盖俗益薄，人益偷，而行九年之黜陟则为赊缓。
盖俗之为病，根乎胎性，成于熏习，实多生异熟，非气力学问所可驱遣。
盖俗习共然，故因为说。
盖俗谓神气不足者为九伯，岂以一千则足数耶？
盖俗云以强认亲族者为“瓜皮搭李皮”云。
盖俗语相沿，初无定字。
盖俗之量，则愤常均之下。
盖俗人徒见道之迹，不知道之心，道迹浊心清，岂世俗所知耶？
盖俗传社日酒，吃治耳聋。
盖俗去以强认亲族者为瓜皮搭李树云。
盖俗例，凡起造动土，必于数日前祀土神，则百虫无不徙避。
盖俗云以强认亲族者为瓜皮搭李树云。
盖俗以棒为棍，状其凶恶，如以棒击人也。
其迁徙策略，多出宣、献二帝，故人并号曰“推寅”，盖俗云“钻研”之义。
盖俗谓主者自饮之酒为不出库。
盖俗喜饮白酒、食鱼鲞、嗜盐味。
盖俗之量，则偾常均之下。
盖俗儒之说也，未必传记之明也。
尊官盖俗辈，第羡其均以妙龄掇巍科云尔。
其策略多出宣、献二帝，故时人并号曰“推寅”，盖俗云钻研之义。
盖俗称骆字为马各骆，而南方又各角同音也。
（完）
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