包含“民俗”的句子

1、整个旅游区既有北方山水的粗犷特色，又具南国园林的柔美风情，是进行旅游观光、峡谷探险、避暑度假和民俗体验的理想之地。 在民俗信仰中，每一个生命，在阴间便是一颗花树，唯有照顾得宜，花树充满生气，人才能健康平安，而负责照顾花树的，委由专门照顾儿童的守护神，花公花婆。 现为中国民俗摄影协会会员。 因这七天的时间，民俗称为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人。 民俗非遗展示馆可一看。 年成功申报为北京市民俗旅游专业村，民俗旅游事业步入正轨。 万，给周边民俗旅游户及餐饮业带来间接收入近百万元。 在我国民俗也广为流传着结婚晚饭煎蛋的风俗习惯。 参与和促进各民族民俗文化的交流和理解，推动海峡两岸民俗文化的交流与互动，为维护国家统一和民族团结做出贡献。 民俗巡游之三姐迎宾方队。 民俗学理论，民间文艺学，民俗学史、传说学。 这一天的中国民俗有下田备春耕穷气送出门。 风者，民俗歌谣之诗也。 荥阳市的民俗中还有喝玉仙酒的传统。 民俗文化别具一格，有极大的发展空间。 吃过端午粽，棉衣远远送，反映端午食粽的民俗事象。 均上台表演，受到了全乡人民的热烈欢迎，同时我乡的民俗汇演得到了中央新闻联播、省、市等多级媒体的关注和报道。 民俗馆是收藏馆的主要馆室，每一件器具都是时代的缩影，是历史的见证。 因此，转换一个民俗学的角度，或许有助于我们接近构成文革土壤的中国民间社会与反映于民俗文化之中的中国国民性。 民俗忌日不建议办大事，请谨慎而行。 对于丰糕这种沙琪玛的变种，他们或许没有意识到这种食品意味着民俗的融合演变和民族的迁徙。 民俗艺能的魅力在于它那浓郁的乡土气息，健康朴素的美和融汇于信仰中的真挚演技及纯真感情。 因茫茫竹海而闻名，凭大自然鬼斧神工般的原始森林而出奇，靠延绵几千年的人文民俗而诱人。 在文化消费的实践中，民俗信息不断在卖者与买者间传播。 中国民俗学会会员，陕西省民协常务理事，副研究馆员。 巴节，西藏迭部传统民俗活动。 从知识的角度出发，查找资料，了解我国古典、民俗建筑，风景名胜的现存状况极其旅游开发情况。 兼任中国民俗学会理事、中国民间艺术家协会会员、国际亚细亚民俗学会会员、中国民俗文学会会员、中华炎黄文化研究会客家文化研究中心理事等职。 民俗村内建有浅滩戏水场、篝火晚会场等配套服务设施。 西关民俗馆复原的西关大屋里的正厅。 要充分挖掘吉林特色红色文化、冰雪文化、汽车文化、生态文化、民俗文化资源，促进文化产业和旅游产业深度融合。 民俗剪纸江南水乡，通过一双巧手，灵活的手，成就了一幅幅生动活泼、栩栩如生、美好的剪纸作品。 在这里可以看到全国民俗艺术品爱好者收集的古代书法作品、钱币、簪子、黄铜器皿、木雕、民间故事、古籍、墨、香炉、砚池等，这些民俗艺术品中依然散发着先人们的气息。 内之甘亭、吴村、辛村、龙马、万安五个乡镇的一种汉族传统民俗文化，涉及二十余个村庄，穿越汾河东西两岸，影响范围广。 在民俗学上，决不否定文献记录作为资料的价值，但是要把文化较低的，落后的庶民的实际生活作为研究的第一位资料，要把采集这些资料作为民俗学的第一步活动，从这里可以看到民俗学的本来面目。 几个部分，对中国民俗学进行了深入的研究。 民俗学家认为，中国缠足始于南唐。 十年间的民俗文化固然遭受了很大的破坏，但人们用以破坏基层民俗文化的工具与武器，仍是民俗层面的文化。 、民俗学、文学，后来发展到也研究冲绳政治、经济、法律、自然环境等学问。 民族民俗文化丰富多彩。 图为石城北民俗村一角。 大家对今天的民俗绝技赞不绝口，更表示以后还要来参观如此精彩绝伦的演出。 民俗风情园黄河花园小区内设有生活便利店。 我们知道，在中国民俗里，祖坟有阴佑后代的功能，挖祖坟和揭露某人的祖先，可将对手置于非常尴尬和不利的处境之中。 高峡平湖、民俗故居、杏园风光、丹霞地貌、化石遗址等各类旅游资源遍布，形成了以民族风情、自然风光、寻踪探秘等为主的旅游产业。 有趣、有益、中国民俗学的一些星座配对方法，并非科学研究成果，仅供休闲娱乐！ 民俗村集中体现哈尼梯田文化的共性即森林、村庄、梯田和江河四度同构的特征，所以又被称为哈尼族四度同构展示区。 民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。 但是就是这样的民俗，才更接近生活的真谛。 民俗表演闹新春将展现太空漫步、高空秋千、人剑合一、钢筋锁喉、钢板砸头、鸿运吐火等各种中华传统民间技艺。 西方人撰写有关中国的书籍，内容涉及了中国的历史、文化、教育、宗教、民俗，以及各个社会阶层的方方面面。 民俗专家随便说了句，也不管在场人的感受，旁若无人的匆匆离开。 门、门神和符咒是一种民俗文化。 黄籍，民之大纪，国之治端，自顷民俗巧伪，为日已久，至乃窃注爵位，盗易年月编户齐家，少不如此。 萨姆纳从民俗学研究中罗列过很多这样的例子，五花八门得令人骇然，仿佛这世间真的没有永恒的善恶标准似的。 从包装上来品味，的确煞费苦心，设计精巧，带着一丝地域特色，民俗手工的感觉跃然印入眼帘。 民俗兴礼让，闾阎息奸偷。 同时，各族人民在生产中，互相学习，取长补短，逐渐在政治、经济、文化、民风、民俗等方面形成了不可分离的联系，但又保有各自的习尚，这是民族间一种进步的自然融合过程。 民俗学家将手伸进缸内，他摸到了五林的虚幻中的头盖，血肉模糊的，像海蜇向上吸浮。 民俗学家说，那好，咱们就来拈一次人鬼感受一下吧，白发老人朗声笑起来，不行，现在不能拈人鬼了。 子的民俗，用以纪念爱国者的英名。 民俗陶公化，淳厚胜奸宄。 民俗之善恶，岂不由于积习使然哉！ 民俗文化是民族文化中的活性因子，是推动民族文化发展和变革的基础，深化民俗研究，是弘扬民族精神的一件大事…… 怎么说我还是个民俗学家嘛，可惜功力不够。 民俗康阜，诚赖天地宗庙降祥，而国储有备，亦自计臣宣力也。 民俗风情的美丽海岛，吸引了来自全球各个国家的游客。 民俗学家又去买了几瓶酒几盘肉端到老人们面前，他说，没关系的，只当是游戏，只当帮我的忙吧。 郑仁随后耐心的听了小十分钟的民俗讲解。 三楼展厅以古蒙溯源、古邑遗珍、历史名胜、名人荟萃、民风民俗、非遗传承六个单元的展示。 民俗街西北面，远隔几条大街。 民俗部由唐凤山担当顾问，下面的人员也最杂，从七八十岁的老头老太太，到穿着开裆裤的娃子，统统都归他管。 当代国际著名的美国民俗学家斯蒂汤普森数十年研究民间文学的一个丰硕成果。 民俗之醇漓，故诗与史尤切。 台湾的民俗品，在陶器方面，总比现在烧出来的要拙朴得多。 民俗信仰中人工取火的发明者。 民俗舞、传统技艺功能师和韩服设计师、民俗学者、韩国画家、传统食品料理师等也会受到瞩目。 个展厅，除了各县市区的特产、民俗、人情等六大展厅之外，还有工艺美术、衢州非遗等精品馆。 民俗和经济就不必说了，前者是研究民俗的著名学者，后者是大公司创始人。 尚書省，國家藏載籍、興治教之府，所以周知天下地里廣袤、風土所宜、民俗利害之事。 民俗学我听都没听说过，我怎么懂！ 天气、食物、风景、民俗。 金花宝钿生青红，有国于此民俗雍。 在民俗中，喜鹊叫象征着吉祥，徐卫虽然不迷信，但听在耳里倒也觉得舒服。 李教授为什么把佛偈放在了他标记的民俗一栏内容内，而不是宗教？ 民俗好客，小的一个立刻站起来，把吴永刚带回家去。 由于这部史诗产生于印度由奴隶社会向封建社会转变的时期，所以它广泛地反映了当时印度社会的政治、经济、军事、文化、宗教、民俗学等方面的内容。 可以拍摄过春节等民俗风情。 民俗以辛壬癸甲之日嫁娶。 民俗，家无贫富，皆有佛堂，旦夕击鼓恭礼，少长手不释念珠。 民俗嗜茶，而土不宜种植，惟印度阿山颇有出产。 民俗，田种五谷，畜乘有马、骡、驴、骆驼。 民俗略与巴、蜀同，而武都近天水，俗颇似焉。 民俗画已完成了二十多幅。 福建按察使史奕昂奏、闽省民俗强悍。 就这样，民俗传统的滑稽戏表演，突然遭到政治权力的压禁。 这个世道，似乎全地球上的节目都是为这些男人兔崽子们准备的娱乐项目，从后现代到伪民俗，千宗百态，无一幸免。 清末民初竹枝词中透露的其他语言现象，也有反映民俗风貌而有社会史料价值的。 民俗还整挺复杂，上次吃你个豆包都追着念叨了三天。 那家茶馆所吸引我的，不是茶，而是他们丢在店外面的民俗品。 民俗小吃有莜面做的“烤姥姥”、“拨鱼儿”、“猫耳朵”等，都值得试一试。 属于弥勒宗的分支已经与民俗信仰混合所以不诵经、不称佛号而他们的游行也不是为了庆祝这些舞龙舞狮与唢呐乐声是希望招来喜气。 萧洽为临海太守为政清平不尚威猛民俗便之。 人群渐渐散了，民俗学家感到非常虚弱，他坐在那儿直到月亮升到远处上砖窑的烟囱上。 民俗蠢愚，惟知贪利，无有仁义道理。 看看崇礼门还有民俗村吧。 同样的，民俗故事和艺术故事也是不同的。 为了证实从文献中得出的推测，民俗专家们进行了大量的调查，并将调查结果与古代文献的记录相对照。 民俗望风变，再来段大夫志录段鹏知兴化，旧俗为之一新。 中国的国情与美国的国情截然不同，国民收入不同，消费理念也不同，民情、民风、民俗都不同。 民俗缓急，仰机利而食，丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随锥剽，休则掘冢作巧奸治，多美物，为倡优。 从来称召杜，民俗在君安。 禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。 这些举措有力地助推了乡村旅游发展，相机出现了以农家乐、度假村、野营地、休闲农村、生态农业观光园、教育农园、民俗文化村、乡村俱乐部等多种形式的农村旅游。 民俗是作家观照人生的重要手段。 民俗学上的太岁，是指每年都有不同的星君掌管当年的气候、运气等，六十年一循环。 民俗殊务，所遇之时异也。 每岁卜征，躬事巡省，民俗政刑，罔不必逮。 民俗安和无外事，一帘香雾韵琴清。 民俗与法律的冲突下，难免有人散布不实谣言，领导们希望籍着这种活动，让老百姓明白，军队，永远是人民的军队。 川地最近在评选六大杰出代表，分别是餐饮、经济、文学、音乐、民俗、科技这六个领域。 民俗会后，李宪威信大增，刘通也名声大噪。 应该说，民俗是一种生活与社会秩序的润滑剂，而小吃是一种人们对生活把玩、热爱的态度。 脸皮薄吃不着，脸皮厚吃个够，民俗看来诚不我欺，于是我的筷子开始勤奋地工作。 顷民俗滋弊，国度未殷，岁时屡骞，编户不给。 深受中国文化的影响，民俗与我国也有许多共同之处。 民俗风情区，宣传的是中国从远古时代到历朝历代的各种灿烂文化和发明创造。 民俗、水产品和传统工艺。 民俗，民俗，一种习俗，一个民族文化的传承，在消亡了一段时间后又慢慢在民间活跃，可惜有些东西失去了，就再找不回来喽。 某些地方的民俗在腊八前一晚，善男信女捻豆做粥，每捻一豆，曰结缘豆。 任罗源簿，民俗火葬，先生导以冢甓，恶俗始革。 有的地方民俗认为，室内摆设虎画易使孕妇流产，这真是迷信，纯属以讹传讹的无稽之谈。 民俗淳善，质直好义，亦与西国吴管本、汉魏本、绿君亭本，真意堂本国作域。 民俗的要少得多，而专攻人体摄影的是少中之少。 毕竟说起来简单做起来难，人类只要不像一些奇葩民俗一样以一生不洗澡为优点，都知道讲卫生的好处。 民俗馆就餐的人很多，服务员把我们领到桌子旁，我们坐下，服务员递过来厚厚的菜谱，上面荟萃了全国各地风味独特的美食，名目繁多，五花八门，让我们眼花缭乱，不知该点啥。 民俗学家手扶着大缸，四下了望着冬日的八棵松村。 民俗旅游是庆用民俗学的一个重要部分。 民俗学的客观性是其科学性的重要保障，因此，田野作业的研究方法是极其可贵的。 民俗農歷九月九日重陽節，佩茱萸能祛邪辟惡。 结束了早操就开始一天的正式课程了，课程从天文、地理、人文、历史、科学、民俗风情到武术原理无一不包，也可以说是包罗万象。 民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。 由于风景优美，民俗奇特。 民俗农为业，州城土作家。 我相信随着五台旅游业的不断发展，五台山的儒释道文化、红色文化、民俗传统文化、九道弯、彝家的天然羊汤锅会更多更好地润泽世人，造福五台。 我又不了解这里的民俗。 以及谢晋的感伤电影，稍后张艺谋的民俗电影等等。 民俗岂相远，己治人亦治。 民俗是一个民族或国家在长期社会生活实践中形成并沉淀下来的一套行为方式、生活方式，以及与此相关的心理倾向、惯例、禁忌、信仰、道德风尚等等。 民俗史因其非官方成份太重，所能找到的史料更少。 他本就不是小心眼的人，东方公国的民俗习惯也早有耳闻。 山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射。 事实上，这引魂歌本来就算是一种经文，是彝族东巴在送葬引魂时候吟唱的东西，相当于往生咒啊地藏经什么的，可以说是棉花地一带很有特色的民俗小调。 民俗尚華靡，督臣德沛以儉樸化民，臣更當倡導為助。 民俗实乐其俭素，及其徒东来，加以神怪，民情翕然畏爱之。 这里汇聚了藏、回、蒙、土等多个少数民族，佛教、伊斯兰教、道教、天主教、基督教和平共存且相互融合，古老的历史和人文景观，多姿多彩的民俗和艺术更是极具吸引力。 民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。 七夕节有什么民俗活动，七夕节怎么过的有意义。 像是从民俗村里走出来的工作人员。 记载清代该府仍有击鼓“压蜃”之俗，实际上是在春天来临时压住潜伏的虫害之意，这一“压蜃”民俗，又称之为“打耗”。 任延拜九真太守，民俗嫁娶无媒。 民俗不好田作，不知其耕。 对于研究该地方经济、文化、民俗、交流等，都有重要的参考作用。 民俗斗然，相率渡海招荷兰王挈兵至，奉以为主，王踉跄奔佛兰西。 等迎合封建伦理观念的墓葬文化新内容，以致上到帝王将相有殡葬典制、下到庶民百姓有民俗民风，成了全民的自觉行为。 民俗都要在寺安歇，方才有效，怎地夫人不来也能灵验？ 在这个民俗喜剧里没有绝对正确的一方。 为蓝本，取其神韵，结合北宋时期的社会背景、民俗、民风及宋时的古建特色，按影视拍摄的需要建造而成的。 民俗村新得象电影城，那些芦笙舞，板凳舞，什么对山歌啦，求爱啦，婚礼啦，都跟排戏似的。 不但可以欣赏大潮胜景，还可出海近距离观赏珍稀的中华白海豚，同时欣赏到沙滩比基尼模特秀，另外，别具特色的沙滩背新娘等民俗节目亦将盛情上演。 （完）

词组：民俗

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句子：民俗

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