1、
无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。
无德不养财，无财不养道。
再经廪辛、庚丁两朝，到武乙，
无德，殷益衰。
无德司彻，彻是治的意思，无德的统治就是到处设规则，也就是管理，这是无德之人的做法。
无德之人，向来没有信义，娘娘不要轻信他。
好几次的阅读，都让我看到了对压迫人民的
无德之人的讽刺。
所以一个人
无德，也就是说没有能量，他就不可能获得成功和物质。
无德而富贵者，乘富贵之势以残身。
无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。
、
无德者不能为医，有品者方能济世。
修行人想成为高尚的人，不说
无德伤人的语言，说话要柔和贤德自我分明。
而今，
无德之医，无病找病，也医未病之病，使多少人不死于病而死于医！
我不如人意，是我
无德。
人
无德不立，官无德不为。
而那些
无德之人，总会受到白眼。
虽
无德教加於百姓，庶几广爱刑於四海。
这是一个圣贤的世界，道在上，
无德者下。
在加上
无德记者的扇风点火只有更糟糕。
人
无德不立、业无德不兴、国无德不强。
无德无能、欺民惑众的官僚统治集团，把它们分列两端，让学生结合文本思考、探究，从而较好的理解象征手法在文中的运用。
无德不报兮，愿摩顶而至足。
无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
、若
无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
黄濬有才
无德，一味追求个人享受，生活极为奢靡，毫无人格与气节。
无德而尊，无势而热，排金门，入紫闼。
那么这无疑是一种
无德又无知的表现。
无德厚以安之，无度数以治之，则国非其国，而民无其民也。
第一，
无德之人，又能走多远？
无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。
没有
无德育的教育，没有无情感的管理。
不要让这些
无德企业消耗资源，钻空子，不然，他们肆无忌惮，导致有限资源的惊人浪费！
对于一个人来说，
无德不足以立身，无德不足以立学，无德也不足以立业。
有一点，
无德的成功者们，切记！
人
无德不立，官无德不为。
无德行的人无论在家或在外面都是给人负能量，增加别人心理躁动不安的情绪。
无德还谈什么道理，还谈什么发展，就是未开化的蛮夷而已。
儿子媳妇如果
无德，老人即使给带了娃也不会给养老！
无德者无以言德，德不与无德者言。
无德行的人，任其狂飙。
首先我
无德无能，做为一个没有名气，没有文笔，没有内涵的一百零八线小阿婆主，是没资格去评论一个曾经的帝王的。
无德无能的小人却能够名声显赫，地位高贵，惯于阿谀奉承的小人都能得志得意。
人
无德不立，德不配位，必有祸事，人在做，天在看。
有德无才的可以培养，有才
无德的可以利用，有才有德的要重用，无才无德的无用。
阳
无德则旱，阴潜阳亦旱。
这个责任太重，我
无德无能恐怕承担不起来，恳求皇上，另选别的能臣吧！
实则这些都是
无德之举！
赵高
无德无能，仅仅因为曾经做过胡亥的司法老师，教过胡亥一些审判和断案的知识，就和胡亥搭上了关系。
中国人至今仍视为有德者为仁人，
无德者为不仁。
确实，隋炀帝有功，但是
无德。
当年呢也许是我当时喝多了酒，酒后
无德，酒后无德嘛。
无德之君失去上天的保佑，国家也不会长久，终将被有德的来者所取代。
下德不失德，是以
无德。
国
无德不兴，人无德不立。
人
无德不立，国无德不强。
俗话说，国
无德不兴，人无德不立。
形成有才
无德、有德无才、德才平平或者都差的人，教育就是低质量的。
人
无德不立，国无德不强。
王恭妃出生卑微，
无德辅佐太子日常起居。
下德不失德，是以
无德。
无德而强争诸侯，何以和众？
下德不失其德，执著自己有德，是以
无德。
大宋有此帝王实在是祖上
无德。
无德之人，无论去到哪都会被鄙视。
厚德就是能量，所以一个人
无德，也就是说没有能量，他就不可能获得成功和物质。
我还听过齐庄公的其他事迹，夫子说，他曾与大臣崔杼之妻私通，最后被崔杼在家中抓获，当场弑杀，无德之君，他不值得我去学！
你刚才不是引用孟子的话说本宫不仁，无德吗，本宫就说说这所谓的孔孟。
弟子王渊无德无能，至今尚未完全参透绝学的真谛。
总不能就看着这无德的妇人欺负我朋友！
小道无德无能，忝当掌教的重任，想不到第一天便遇上这件大事。
半晌，无德从衣袖里头掏出一个罗盘，丢给紫宵。
我无德也无才，无貌也无势，难道会是那所谓的治愈龙脉的能力吗？
其余那些无怨无德的，不过因夫子有了这句话，也自大家传说一通。
朕为人主，无德庇人，比年灾旱，星文谪见。
在下无德无能，姑娘还是另找高明吧。
君子以知人则哲，无德不酬，鸿飞九霄，骥骋千里。
在无德的强权统治之下，又是天罗三个受气包去遨游宇宙，收集齐了这五千亿多斤的先天金属，拿来在无德这里交货，为铸造一柄所向披靡的神剑而贡献难以言喻的精力。
你二人虽义，明教却是无德，黄某成全了你们。
无德者亡，知讴歌之已去。
他想让足以代表中华的唐朝更加辉煌，更加灿烂，所以认可李世民这千古明君，心甘情愿的为他出力，但绝不认可有才无德的李承乾。
而今朝廷令开捐纳一图，捐纳为官者，无德无才，如何抚慰治下之民？
无德小儿，七路兵马，某视之如乌合之众。
天下之物，有德者居之，无德者失之，毛臬虽不才，却不敢违天命，毛桌既得知这秘藏之地，就必定尽全力去获得此物，至于别的问题，毛臬愚昧得很，却不知道如何答覆了。
那么挑选一个贪生怕死、贪婪无德的人？
宋人无德无位，不可作也。
万某无德无能，能让少主赏识，当真是三生有幸，不过万某才疏学浅，也只能给少主做做幕僚，分分忧愁便是了，却是不能堪起大用的。
千万年来，自古天庭无德，不管天地生死，不管人族祸福，岂能来惑我人族民心。
无德何以有仁，无仁何以知百姓苦？
一般的作史者，对付这样一位“视丧君亡国亦未尝以屑意”的“无才无德痴顽老子”，又不能随便褒贬，也只好把他当作一位例外的人物看待，让他去自命为“长乐老”了。
我们无德无能、没有功劳，那你刘孔昭又有什么才德，什么功劳？
丁外人无功无德，凭哪一点可以封官爵？
女子，总是无德，无远见，是家庭败落的原因。
谁叫这小子酒后无德，占了老娘的便宜呢？
再说了，小乙一无功名在身，二未立下寸尺功劳，更无德行窃据此位。
刚刚紫宵凭借着杀意而强行催动大脑高速运转，成功的用空间位移瞬间抓住了空间的流向，出现在百米外的无德的身边，看到无德那轻松的样子，紫宵就有些火气，一脚踹向无德，而无德猝然不防，就被紫宵得手了。
此言有位而无德，则虽萃而不能使人信。
当然，其中也有些无德无良之徒怀着幸灾乐祸的心思。
者，又言我往之彼，而贱恶彼人者，必是彼人无德故也，亦当回以譬我。
换句话说就是张松有才无德，应该说才和德都是罗贯中赞美的对象。
更不能出门了，那是“无德”，即便出门也走不远，因为我早就被缠上“三寸金莲”了。
然我王处直乃一介武夫，无德无能，不敢奢望天地逍遥，只盼能守住我这方寸之地，中原土地辽阔，李节度为何又偏偏执着于我这弹丸之地呢！
无德边勉力抵挡剑空的攻击边苦笑着问道。
丁外人无功无德，怎好得封官爵，请您不必再说了！
回王爷在下无德无能当会有负王爷厚望并且家父年长有待奉养恕在下不敢当此重任。
我本就是个无德之人，这等宝贝，正好可献于大人，还望大人不嫌粗鄙……
你不必多说，自古及今，胜者为王，败者为寇，天下者非一人之天下也，有德者居之，无德者失之。
一日归，见寺门外卧一道者，询知以病不能去，乃供养之，无德色。
如此无德无行之人正当正以军法，钦差大人耳要给我们女营做主才行。
比如国内企业在用人原则上都把人分为有德无才、有才无德、有德有才、无德无才四种类型。
皇上真会说笑，梦遥一无才，二无德，怎能同身为瓦剌圣女的丽妃娘娘相提并论。
忽然，无德感觉不对劲，连忙看向紫宵的眼睛，却发现血丝早已不知何时消失了，眼神中一片清明。
无德点点头，抚须而笑，一派得道高人的模样。
我是无德无能，只不过，我一心疼她、护她，自然应得如此！
小人无德无才，今日富贵全凭大人赏赐。
无德歌功，何报恩私之重。
然后必然的是留下一把钱，当做自己对自己酒后无德的补偿。
臣与枫子的确是两情相悦，况且那美丽坚王子就是个无德的花花公子，他不能让枫子幸福！
其实臣妾无德无能，不及姐姐能时时为皇上分忧解难。
有德见归，无德见叛，不应还。
我无德无能，为乡亲们没做多少事，何敢劳烦你们！
无德听了，无奈的和无恨一起动手去救他们了。
我这个人无德无能，实不敢当。
是知有名无德者外道也。
有道是，有德者居之，无德者失之。
我若是无德师叔，早晚被你气死！
朕以无德，佐助统政，夙夜经营，惧失厥衷。
我若无德，则人亦贱恶我也。
紫宵正要说什么，无德转头，淡淡的看向九天玄女，忽然间，无德心中震撼，直勾勾的看着九天玄女，眼神似乎要把九天玄女给看穿。
这种人一贯认为有德有才为圣人，无德无才为愚人，有德无才叫君子，无德有才叫小人。
就因为此人无德，才能为我蓝田所用。
陛下的几位皇子，无才无德，这天下落在他们手里，迟早要落得一个败亡的结果，我们一步步走到今天，绝对不能看着朝廷再走回头路，更何况，以明珠手中握有的权力，任何一位皇子继位，她都不会有好下场的。
有德谓之仙，无德谓之妖，其实是一样的。
我是无德之人，所以不怕堕了自己的福气。
所以德在中国文字也作得，可见有德就有得，无德就是失！
无德一直追名逐利，只识得银子，差点连妻女也失去了，如今方能醒悟，只盼日后能平平安安地过日子。
言齐君景公虽富有千驷，及其死也，无德可称。
他口上无德，应该教训教训。
我也知道自己无德无能是当不了玄门掌门，当时师傅也说怕魔门到时会对玄门不利，而他年岁已高，不想再担任掌门。
由于失控，就必然失言，以至酒后无德。
以本朝而论，仁宗不可谓不明，而元昊扰边，关中震撼，百姓劳苦转运，死者万计，及至今日养兵百姓，劳累百姓者，皆非我大宋无德所致，而是我大宋无险所致。
我无德无能，无论如何也不签这个字。
就是说你无德的话，拥有天下也会失去。
有才无德，专事溜须拍马，这种人在哪一朝都不会受冷遇！
按于接所说路径，径自到了“无德居”。
人而无德，虽亲如兄弟，而反望其促。
君无德，则岁星细小，不明。
行仁柴进还存命，无德高廉早丧生。
这个人，典型的有才无德，我一想他就觉得恶心。
我无德无能，病不足惜。
二我瞧不起你言出不践，无德无信！
无德行的、无教养的、无根基的或者是无知识的人。
你也不用客气，有德者居之，无德者失之，宝马与人，宝剑与人，都是如此。
我无德无能怎么能继承你的事业呢？
无德道人刚刚回到洞天门口，一抬头却看见九隐面带微笑，谦卑的守在冬天之外。
无德不报兮，愿摩顶而至足。
臣不可以无德，无德则无以事君。
我想起来了，无德老家伙刚才说要测试我，后来就……
他却是没有直接开口索要银月露，毕竟，无功无德，他即便是开口要，林逸飞也未必会给，走一个小弯路，用功劳来换，这才不失为一个好办法。
是以圣人右介而不责于人，故有德司介无德司彻。
无德之人自然不知大德。
一旦真正任用，则必先重德，然后选才，盖因有才无德者往往会败坏社稷的缘故。
噫，寡人之无德也亦甚矣！
为了自己的一些秘密不被纠缠，他也只能默认许君德这种“无德”的行为！
三个字，无德就是脸皮再厚，也不是撑不破的，终于有些脸红，他回头看看朱无照，朱无照转过头去不看他。
小女子无德无能，空有一身蛮力。
反而是无德又无智慧的人，安葬越奢华，坟墓也越高大，宫殿十分宏丽，必然迅速被人发掘。
为无德之人，德不足而行道，转以促其天年。
无德而出，若犹滥用其器，是辱亲也。
由此言之，主非常人也，有德则天下归之，无德则天下叛之。
两个法力通天的人物竟然会行如此无德之事。
师父，徒儿无德无能，恐怕有负所托。
尽管他实际上无德可颂。
祖上无德席上回回耍酒疯算个什么东西！
少时师友，数十年犹月送薪米，无德色。
无德者，受祸殃以致灭亡。
字无德，浙江人，曾在庐山修道。
无知、无能、无情、无义、无道、无德、无耻、无赖。
她无德，月风自然不喜欢！
不成，炎帝无德，已经没有资格继任这炎之帝位了。
吾无德於人，吾何以劳人乎哉。
哎呀，真是酒后无德啊。
有德见归，无德见叛，不应复还。
当年的无德似乎用力过猛了，紫宵现在权力飞行了几十年，终于看到了一丝曙光，看见罗盘也开始稳定了下来，紫宵也感觉洪荒的气息离他越来越近了，毕竟是自己亲手创造的，气息自然比较熟悉。
一般无才无德之人都喜欢争口头的风，所以孔炎看到李靖牙尖嘴利的，觉得李靖没有什么才学，其实他忘了自己的德行。
虽无德与汝，式歌且舞。
并无德能，不过善持解脱白衣诸咒，奉教主之命，替人祈福消灾。
这是段无德对于恩公的承诺，也是为人父者，对女儿的责任。
无德而称也菩萨之德焉者。
小的无德无能，只是一个莽夫，能在王爷府为酆都城为三王爷更为阎罗王效劳，已经是小人莫大的荣幸了。
虽卜年七百，有德过历而昌，数世万一，无德不及而亡。
在下无德无能更是年轻学浅，若是收你为徒，只会耽误了你！
如此无德无能之主公，还护他做甚？
这鸣盛是花案头家，自然到过秋心院，其余卜长俊二人，都不过公宴中见面，同秀是五月初五见过秋痕一面，就也无怨无德。
如此无德无行，日后又怎么能够当好一国之君？
好，好，好，想我无德纵横一世，最终却是栽在了你这名小辈手里，不过，小子，你也不要得意，即使我做鬼，也不会放过你的。
这怎么行，下官无德无能，怎么……
今主上无德，不可以奉汉室宗庙，我欲效仿伊尹，霍光之例废之，立陈留王，有不从者我将斩之。
臣乃外职，无才无德，焉敢妄居大位？
小女子无德无才可是敢受你们家这样的特殊照顾。
虽有亿众，无德不亲，执热须濯，明不可违仁也。
像你这种狂妄自大，无心无德之辈，根本无法参悟天道，留在世上也是贻害无穷。
小子无德无能，不敢有劳老爷子如此看重，请借一处说话如何？
（完）
