1、累将重侯，后族布在
於方册。
天子使其大夫监
於方伯之国，国三人，是为三监。
以宾客赠物名字少，故书於方，则尽遣送死者。
於方药，不问贵贱，皆治疗之，多所全护，当时称之为工手。
於方寸，不谋之高尚昔矣。
而享鬼神之灵德施於方外延及群生也。
他的吻又细又密，温柔似水，不同於方才的霸道胡闹。
臣素聞江蘇孟河名醫，費姓長於方脈、馬姓精於灸法，然皆不肯出門。
这正是一个将帅的气魄，为将者，决胜於方寸之间，必须要有专断独行的气魄，才不会受人家的影响。
对於方妤之后与周洛的对抗他们也看在眼里，面对方妤表现出来的力量他们还可以理解，在他们的计划中也没将她计算在内，毕竟她是黑暗纹章的持有人，有实力是应该的，也不大可能直接与他们冲突。
於方隅，未极材术，宜其宏济，式副具瞻。
先生之学，多得之海门，而泛滥於方外。
工既興於土木，咎恐犯於方隅。
每一字旁，必朱书平上去入字，不使误於方音。
至於方才用的是不是破山拳不再有人关心。
而議導於方柄之日，確然可準。
至於方才公主殿下所言……
这种用法是大家在生活上基於方便而创造出来的口语，大家可以尝试着在和老美对话时使用，但在写作上则尽量避免。
於方丘，然後以冬日至祀昊天於圜丘，此所谓大者正也。
巡守至於方岳，燔柴祭天，告以诸侯之成功也，此谓封禅也。
於方泽，以武德皇后配。
於方泽，上不亲郊，而通权火，天子於禁中望祀。
对於方建春这个人，我并不算陌生，以侍卫世家的出身，也就更能信任。
生於方內，知而有神仙儀，及於方外之士者，賢人也，遠人也，志人也。
若道昭、言辯、仁常、康清、勇忮，則圭角太露，而近於方矣。
百度既贞，则兼制於方岳。
矣，丹书不藏於勋府，青史不昭於方册。
於方言祀，盖兼上下之神也。
於方图、则阳卦皆居内而阴卦居外。
夏至祭皇地祗於方丘，以高祖配焉！
於方正之路，推时人於礼让之庭，不能得之，故优游於林壑，怏恨於当世。
於方山同坎瘗埋至是无敢言者亨以故吏抗表请葬之乃与故义徐陵张种孔覆等相率以家财营葬具凡七柩皆改窆焉。
於方内，亦宅心於事外。
为之守者，皆佩将军印，募府符书之设，拟於方镇。
此喻遊方內者，亦安於方內而已。
黑探其本，於方為北，萬物歸根之時，故以況道之復。
於方，若九，若七，若五。
君子思危於未形，絕禍於方來。
况嗣此显扬於方来者可涯哉！
张说起於方与县，从高祖以入汉也。
女性对於方向感是较差的。
讼谧刑清，鞫茂草於圆圄，学降教富，缮美栝於方襟。
（完）
