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在李存勖时期,契丹没有大规模深入南侵,这都是韩
延徽的原因。
契丹威服诸国,
延徽有助焉。
阿保机觉得述律平的话很有道理,就召见韩
延徽并跟他交谈,韩延徽的言论深合阿保机的心意,当下就下令让韩延徽参与军事谋划,成为阿保机的主要谋士。
阿保机称帝,即以
延徽为相,累迁至中书令。
所以在李存勖成为后唐庄宗的时期,契丹不向南面深入侵扰,靠的是韩
延徽之力。
因感晋王知己,劝契丹勿深入为寇,故终后唐庄宗之世,二国无大战,
延徽亦有力焉。
据辽史记载,韩
延徽死后葬在幽州鲁郭,鲁郭即辽宛平县房仙乡鲁郭里,今北京市石景山区鲁谷。
故终同光之世,契丹不深入为寇,
延徽之力也。
从此辽的建国规划多出韩
延徽之手。
因感晋王知己,劝契丹勿深入为寇,故终后唐庄宗之世,二国无大战,
延徽亦有力焉。
吴越绕道入贡于梁,梁军突袭晋阳,晋尽取梁河北地,契丹以韩
延徽为相。
阿保机称帝,即以
延徽为相,累迁至中书令。
幽州刘守光遣韩
延徽求援,不拜,太祖怒,留之,使牧马。
述律后以为
延徽能守节不屈,乃今之贤者,宜礼而用之。
延徽能守节不屈,今之贤者,奈何辱以牧圉?
丁洪之母为韩延徽五代孙女。
延徽对阿保机不辞而别,其初衷显然是打算留在中原家乡,回来后的见闻使他意识到辽朝才是他得以施展才干的理想场所,于是他在省母后毅然回到辽朝。
幽州韩氏仕辽始自韩延徽。
故终同光之世,契丹不深入为寇,延徽之力也。
延徽始教太祖建牙开府,筑城郭,立市里以处汉人,使各有配偶,垦艺荒田,由是汉人各安生业,逃亡者益少。
延徽始教契丹建牙开府,筑城郭,立市里,以处汉人,使各有配偶,垦艺荒田。
明礼帖木兒子咬住,咬住子也先,延徽寺卿。
延徽,幽州人,有智略,颇知属文。
汉陷帝宠作坊使买延徽,延徽与仁浦并居,欲并其第,屡谮仁浦,几至不测。
延徽不拜,契丹主大怒,使牧马。
延徽不自安,求东归省母,过真定,止于乡人王德明家。
延徽能守节不屈,此今之贤者,柰何辱以牧圉!
延徽能守节不屈,此今之贤者,奈何辱以牧圉?
耶律阿保机张张嘴巴,不过半个字也不敢吭出来了,不过依旧不依不饶的狠狠瞪了韩延徽一眼。
延徽致晋王书,归咎王缄,且云延徽在此,必不使契丹南牧,惟幽州尚有老母,幸开恩赡养,誓不忘德。
幽州刘守光遣韩延徽求援,不拜,太祖怒,留之,使牧马。
曾孙绍文,延徽死葬鲁郭。
延徽不自安,求归省母,遂复入契丹,太祖待之益厚。
赵匡胤回到营中,向世宗柴荣献了何延徽首级和南唐降兵数百人,柴荣即命中军官为赵匡胤上册记功。
延徽能守节不屈,此今之贤者,奈何辱以牧圉!
延徽少英,燕帅刘仁恭奇之,召为幽都府文学、平州录事叁军,同冯道祗候院,授幽州观察度支使。
延徽始教太祖建牙开府,筑城郭,立市里,以处汉人,使各有配偶,垦蓻荒田。
阿保机乃召入延徽,令延旁坐,与语军国大事,应对如流。
延徽自契丹奔晋,晋王欲置之幕府掌书记,王缄嫉之,延徽不自安,求东归省母,遂复入契丹,寓书于晋王,叙所以北去之意。
延徽不但参与了军事活动的筹划,而且建议依汉人的生产方式和生活习惯安置被俘和流亡入草原的汉人。
延徽昼夜不眠,思虑过千,自古成基业者必然有此一劫,然若不能取前车之鉴,终难逃覆灭之灾,古延徽上书言五事,望大人详察知!
延徽以幕府之旧,且素重之,得全。
延徽在此,契丹必不南牧。
丁延徽禁系经年窃盗仓储,何须拥获不。
延徽始教契丹建牙开府,筑城郭,立市里以处汉人,使各有配偶,垦艺荒田。
韩延徽想到便做到,旋即岔开话题,只谈王师范比较钟爱的诗词风月,也聊聊天下大事。
延徽见阿保机不拜,阿保机怒,留之不遣,使牧羊马。
韩延徽给我的信中,之前开始王师范对他显得怠慢,在王师范遇刺的时候,韩延徽亲自去探望他,但在他告辞的时候,却派一名牙将送他出去。
项、室韦,服诸部落,延徽之筹居多。
延徽字藏明,幽州安次人。
延徽后逃归,事庄宗,庄宗客将王缄谮之,延徽惧,求归幽州省其母。
知诰贬延徽为右威卫将军,遣使求好于闽。
大人在上,延徽拜上,半载以来,风云变幻,自锦州之时拜入将军麾下起,延徽已见识过将军雄威,将军率万余精兵北上南下,莫不纵横,将各方枭雄玩弄于股掌之中,数月之间,据燕幽基业之地,实乃不世之雄主!
延徽子倬官辽兴军节度使,彰国军节度使兼侍卫亲军兵马都指挥使,累赠至中书令。
苏武在匈奴牧羊,韩延徽亦在契丹牧马。
(完)