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包含“帝信”的句子

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1、那时,我对上帝信得虔诚。 皇帝信玺,是征召大臣、调兵遣将用的。 他感恩着自己被两任皇帝信任,也对他们报以同样的信任。 武帝信任荀勖,尤其佩服荀勖的高深学问和不世之才。 汉武帝信江充之诬罪戾太子,京城流血。 皇帝信以为真,给了两个骗子许多金子和生丝,让他们去织布做衣服。 上帝信仰,使她永远保持着向上的力量。 皇帝信以为真,赶紧把我好吃好喝的供起来,让我把他的灵魂放出来。 明清漳、泉商人在东南亚一带的活动,也促使保生大帝信仰走出国门,落户于浩渺万里的异国他乡。 但光武帝信不过别人,他把用人权收归自己,全靠自己的察言观色来确定人选,然后派人监视,这个方法有点类似明太祖朱元璋的厂卫特务制度。 汉武帝信以为真,便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。 而昭仪诡险,即诬后与母挟媚道蛊上,帝信之,解魏国夫人门籍,罢后舅柳奭中书令。 在剧中,李卫善良搞笑,深得皇帝信任和喜欢。 时至今日,保生大帝信仰已发展为台湾的一种强势地方神信仰。 至清代,关帝信仰尤盛,被视为入关来明之佑神。 元文遥与和士开,都是受先帝信任重用的,怎么能去一个留一个! 一个自我封闭的体系,充分发展到最后的结果就是自我毁灭,只有带有上帝信仰的逻辑可以永生。 后者代表,便是颇受汉武帝信任的江充。 当时朝中除了身为宰相的匡衡,还有一个人深受汉元帝信任,此人便是汉元帝身边的太监石显。 石灵宝在齐永明中时即为奉朝请,深得齐武帝信任,常在宫内值守办事,少有机会回家。 吃过早饭,康熙皇帝信步走出行宫,来到万佛阁。 只有存在人格上帝信仰才谈得上神学的存在。 一般成为宰相的人,都是皇帝最信任的人,即使不被皇帝信任,那也是有能力的人。 一个英国人说大英帝国日不落,因为上帝信不过黑暗中的英国人。 这次大将军的任务,景帝不可能给别人,因为大将军这支军队,是景帝内部军事稳定的保险,景帝信不过的人,根本没机会去。 但因为皇帝信任他,谁也不敢惹他。 在漫长的保生大帝信仰长河中,逐渐形成了民间约定俗成的信仰习俗。 其实也难怪桓帝不信任士大夫,他们也确实拿不出像样的成绩让桓帝信服。 只有存在人格上帝信仰才谈得上神学的存在。 大和八年李训入朝,与郑注等人密谋诛杀宦官,得到皇帝信任。 一个英国人说大英帝国日不落,因为上帝信不过黑暗中的英国人。 帝信虽然名义上是皇室的最高统治者,但实际上他在皇室中得到的支持非常有限。 西渡海峡,也是台湾历史上关帝信众到大陆最大规模的谒祖进香活动。 杨坚虽然是宣帝的老丈人,但不为周宣帝信任。 梁武帝信佛,罗妃劝说无效,即离开南京,独居于故里。 因此那些不称职的人都怨恨他,而不像他那样被皇帝信用的,亦往往嫉妒他。 有史料记载,第一次让汉武帝信以为真的巫蛊案,说的就是丞相公孙贺在甘泉宫的路下埋木偶巫蛊皇上而遭灭门之灾。 晋元帝信任刘隗、刁协,并且用南方士族戴渊作将军,这是和王氏势力不相容的。 米开朗基罗执意说破文艺复兴仍然是对上帝信仰的问题。 年之后,大多数关帝庙或关闭坍塌,或改为他用,但关帝信仰并未消失。 正是金日磾察觉之后奋力救了汉武帝一命,而从此以后更得汉武帝信任。 侍郎是皇宫的禁卫官或天子左右侍从,是皇帝信任的近臣,其特殊地位不是普通朝廷官员所能相比。 时至今日,保生大帝信仰已发展为台湾的一种强势地方神信仰。 他就是这样的受皇帝信任亲近。 诛尽窦氏党羽,中常侍郑众直是首功之一,加上此人在策勋颁赏中总是推辞的多,接受的少,和帝信任并重用他,中官用权,自众始焉。 关帝崇拜的世俗化,使关帝信仰植入深厚土壤。 上层社会和社会下层的社会价值观,在关羽光环下合流,成为关帝信仰坚实而广泛的社会基础。 至清代,关帝信仰尤盛,被视为入关来明之佑神。 景帝信任于公而不足于有贞,固帝知人之明,而于公之祸实胎于此时。 擢为刑部尚书、文华殿大学士,颇得康熙皇帝信任,曾广为清廷网罗人才。 隆科多取得康熙皇帝信任后,于康熙五十年被任命为步军统领,也就是俗称的九门提督。 上帝信仰是先民最重要的意识形态,反映在汉字的创制中,就是将天与人合而为一,并在其后的商周时期,才逐渐使之成为超越人这一中心的特殊对象。 汉元帝死后,汉成帝即位,成帝信任和敬重他的老师张禹,任命其为丞相。 帝信神香,乃秘錄餘香。 虽然是皇亲,可是,于中现在是皇帝信臣,并非他们可以无礼的对象。 建元帝信任他,却不乏防备。 在上帝信徒之中,地位仅次于该隐。 此后,元朝虽有脱脱这样的军事天才出现,但不被元顺帝信任,最终被谗言所毁,元军军心更加溃散。 毕竟一个前场地上帝信徒。 这是争夺皇帝信重的一次校阅。 中书侍郎范宁、徐邈深受孝武帝信任亲近。 小皇帝信了一大半,看上去有点高兴,但又怕安看到笑他,别别扭扭的。 要知道纥石烈执中是一个连宰相都不放在眼里,而且还深得皇帝信任的家伙。 居然是那个叫冰柔的上帝信徒。 丁兄若想知道他是怎样的人,也不需问我,只需听听街谈巷议也就知道了,不过在我看来,他是一个有福气的人,娶得如花美眷,深得雍帝信任的,这样的好运世间几人能有? 蒋尚书深受皇帝信任,身兼几职是因为人家有那个能力。 他们得到皇帝信任、他们有权力、他们可以上下其手弄权力,并且这种权力的弄,又以强烈的心理变态做背景,于是,天下大乱,就多了一个乱源。 帝信之,幽太子于别室,以耶律燕哥鞫按。 什么千年血伏参什么仙药神物不过是太祖皇帝信口雌黄的! 王学善倒因告密之功而得永兴帝信任,逃离江宁之后遂得以与张晏、程余谦、余心源、左承幕等人共掌机枢,遂得以知悉刘直今日会进居巢密议迎帝东归之事。 在没有上帝信仰和民主制度及纳税人观念的国度里,中国的老百姓在用最大的忍耐和沉默,关注着贪官的外逃。 这个叫李信的太监不是旁人,正是如今西秦内衙总管大太监,领着正四品职衔,可谓是位高权重,最是得当今正德皇帝信任的一个人。 在我眼里,它是上帝信仰的守护者与信徒活动的组织者,也是集合信众在信仰中寻求灵魂归宿的修行门派。 帝信任太监汪直,朝绅谄附,无所不至。 一曰皇帝行玺,二曰皇帝之玺,三曰皇帝信玺,四曰天子行玺,五曰天子之玺,六曰天子信玺。 从前他王府里的宦官召集都在内侍省挂上了号,不是押班就是都知,甚至连先帝信赖的内侍沈择也不知走了什么门路,居然又出来了。 这种差事必须由皇帝信任的人来担任,工作有些偏繁琐,要求做事细心、谨慎,但很容易出错。 而赵鼎久历军事,又是宗室远支,极受皇帝信任。 汉武帝信江充之诬罪戾太子,京城流血。 一六五七年以来,顺治帝信奉佛教禅宗,先后邀约江南禅师憨璞、玉林琇、溪森、木陈忞等来京,驻于万善殿,时往谈论禅机,自称“痴道人”。 其人奔告于帝,帝信之不疑。 帝信之,因义出宿,解义侍中。 但杨坚作为皇帝信徒,他的修炼程度远不及梁武帝萧衍,尽管他的谥号为“文”,而萧衍的谥号为“武”。 相信我虫帝信任你,你也不会让我虫帝失望。 陆离微微颔首,这就对上了,和他了解的紫帝信息差不多,没想到这个老者还得到了紫帝的功法。 一个精诚团结又深得皇帝信赖的宰相班子对于实现贞观之治,显然是功不可没的。 往好了说,汉武帝信了,可是以这位仁兄在历史上的名声来看,她十有八九要被永远禁锢在宫中,为着大汉朝的将来鞠躬尽瘁,死而后已。 当上帝信徒被送到仙界之后,就占领了云雾山这块风水宝地。 能被派往各地织造、监税的公公都是深得皇帝信任的,也都很有才学,不输于科举出身的官吏,公公就是明证。 汉武帝信江充巫蛊,祸及太子,京师喋血! 大帝信徒听令,马上诛却眼前所有妖魔,以免他们为害天下,祸乱苍生! (完)
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