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岂亦以此为人尸，视其肤革已彪狸。
若龙钟似此，
岂亦能武，将毋倚老卖老，以为我没奈何乎？
岂亦各拘于时，而不得自尽乎？
兰馨
岂亦竞春狂，不为无人废不芳。
岂亦楚狂沮、溺之流与？
以此为妇人之诗，今考其辞气，卑顺柔弱，且居变风之首，而与下篇相类，
岂亦庄姜之诗欤？
萆粟、菝葜、土茯苓，三物形虽不同，而主治之功不相远，
岂亦一类数种乎雷？
其助祭也，岂亦不夷悦而怿乐乎！
彼佛氏之灵照而不能明物察伦，岂亦扩充也乎？
岂亦其威权太盛致然耶？
岂亦楚狂沮、溺之流与？
以天下授显宗，唐宋王成器以天下让玄宗，兄弟终身无间言焉，岂亦断发文身。
至于图籍，南来士大夫家家有之，高士谈图书尤多于我家，岂亦反邪？
然福由心造，岂亦是颠倒若是？
岂亦不能制，而今得制之乎！
尚自惭未有真得，岂亦终堕足短之弊也与？
岂亦念孤愁，一日变万态。
平生冒其名，岂亦如丁香。
杨士弘乃独以韩与李杜为三大家不敢选，岂亦有所见耶？
夫在昔日，岂亦非和好之国哉？
岂亦天地光华秀杰不没之气来钟此土。
岂亦将惟所欲为从而听之乎。
岂亦因伊川之言未有定见，抑亦庸、学二书，乃二程实始表章者而言之也？
岂亦所谓梦作飞仙觉来落笔者耶。
风水黄汗等证，脉之浮大且洪者，岂亦主死乎？
岂亦以圣化之所沾濡，有如汉广之不可方也欤？
岂亦往者之所见有足怨者欤？
未几，金人寒盟，岂亦逼迫之兆欤！
母，岂亦知术数谙相卜耶？
岂亦以金玉缘成，便忘却髫年旧侣耶？
即且至微而从公，猕狙至劣而从侯，岂亦以虫之长乎？
相如赋首有子虚、乌有、亡是三人论难，岂亦序邪？
岂亦误用麻黄桂枝辛热之药而然邪。
观人之体，俯首甚易，仰首甚难，岂亦所谓俯畜易而仰事难耶？
太清宫阙俱煨烬，岂亦南来避贼锋。
我意欲暂时放弃，退守夔、万，和赵荣华的意见不谋而合，岂亦所谓英雄所见乎？
言韩献子告老，岂亦假耶？
四字，岂亦邹忠公之遗迹耶？
长信宫中长别离，当时岂亦有人欺？
此经云为昆弟，岂亦弁绖素冠之异乎？
尔虫无不平，岂亦有哀忧。
岂亦不足以见己大而人小邪？
若如此，则前此己为谏官侍从时，每事争辨，岂亦是贪美名，求奇货，寻好题目耶？
韩、赵之灭，岂亦丹罪耶？
岂亦无暂时断制不起道耶。
岂亦各拘于时，而不得自尽乎？
岂亦以性命之理与心为二物乎？
命称之曰伯伯，且问次尾何来，岂亦访圆圆艳迹耶。
岂亦以二女子所遭为不祥邪？
范书载其着论衡，造性书外，无他表见，止当入文苑、儒林，而范氏特为大传，岂亦因论衡欤？
况今天降定于汉国，惟大艰人翟义、刘信大逆，欲相伐于厥室，岂亦知命之不易乎？
岂亦时节因缘使之然欤。
岂亦有阳病见阴脉而愈耶？
岂亦杂录旧文，删除未尽耶？
今朝龙泉宝函来，岂亦索诗光贝阙。
蒸，痿弱转加，如此而死者，岂亦天乎？
岂亦以二女子所遭为不祥耶？
为同代人，则持狄仁杰告身诣青者，岂亦狄国宾欤？
也，岂亦染桀之污俗乎？
岂亦由心起时有痴信等以为因耶。
之文，即言与华夏同轨，岂亦能同文也？
岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？
此所谓不妾作者，而众选不及，岂亦杜牧所云“睫在眼前长不见”耶？
张信之母，岂亦知术数谙相卜耶？
至于图籍，南来士大夫家家有之，高士谈图书尤多于我家，岂亦反耶？
岂亦薄世俗，忽逐天风翩。
以宗伯主议，何以附和至此，岂亦以身为山西人耶？
何同偶相轧，岂亦恶其似龙者耶？
附、乳、没、自然铜、威灵仙之类，燔针、艾火，汤煮、袋蒸，痿弱转加，如此而死，岂亦天乎！
忽然相见尚非时，岂亦殷勤效一丝？
今五十四岁，自中秋之日至孟冬之月，随所寓赋之，得三十篇，乃知作词之乐，过于作诗，岂亦昔人中年丝竹之意耶。
岂亦监谤之时，疾威之日，不敢指斥而为是言乎？
然与今制不同，岂亦因时损益然邪？
（完）
