1、国君候机
哭踊,丧主跟着哭踊。
哭踊之情必发於内,谓之微。
众主人出室,妇人
哭踊。
上入寝,
哭踊,绝於地。
丧主叩首拜尸,起来后又
哭踊,随后再次向门外走去。
这时,男子
哭踊,入于室内。
始卒,主人啼,兄弟哭,妇人
哭踊。
众主人出室,妇人
哭踊。
这时男女又
哭踊,不计数。
男子
哭踊,甸人撤去空鼎。
始卒,主人啼,兄弟哭,妇人
哭踊。
始卒,主人啼,兄弟哭,妇人
哭踊。
这时,男子
哭踊,入于室内。
这时男子
哭踊,夏祝又撤去覆盖小殓奠之布巾,交于执事者,并示其于东阶下等候。
丧主和众主人将尸体抬起放到棺中,这时男女
哭踊,不计数,和小殓时一样。
祝、宰、宗人,众主人,卿大夫士,
哭踊三者三,降,东反位。
近侍扶皇帝入,哭踊,内外百寮皆哭踊。
哭踊入,伏棺哭尽哀,起拜舅姑及家人如礼。
哭踊卧地上,不复归内寝,越七日不起,易箦含敛,皆在公柩前。
此是初括发哭踊之时也。
众主人出门,停止哭踊,皆向西于东边而立。
哭踊入城,斩其用事者章云飞。
近侍引皇帝具缞绖入就位,哭踊。
母丧去官,哀毁踰礼,每至哭踊,顿绝方苏。
礼,孝子始有亲丧,悲哀至甚,充充如有穷,未可以节,哭踊无数。
上入寝,哭踊,绝于地。
又悲哀哭踊,是为居丧之制,清净严一,方尽奉佛之礼。
但如小儿,其事即是,何须为哭踊之节。
德舆七岁居父丧,哭踊如成人。
哭踊有節,所以飾哀也。
后亲没,伏于墓,哭踊无数,以毁卒,当时号“青阳孝子”,士为作诔甚众。
此一节明初死三日以来,居丧哭踊,悲哀疾痛之意也。
近侍扶皇帝入,哭踊,内外百僚皆哭踊。
皇帝按礼仪使的奏请哭踊再拜,所有在场者也随之哭踊再拜,十五举声。
此一节记人总论孝子遭丧,所为哭踊、复魄、饭含、重主、殡葬、反哭之事,各依文解之。
顷之帝崩,年二十三,后哭踊,如礼沐浴,如礼大敛。
既葬,哀而哭踊,於是吊之。
崇傃六岁丁父忧,哭踊过礼。
皇后、皇太子、皇子哭踊如礼。
在哭踊之外,整个仪式过程中的衣物、食物、器物等都有无比细致的规定,孝子之所以毕诚毕敬地准备,进行无比繁杂的仪式,是爱亲念亲所致,不使以后有所追悔。
另外,在撤奠、设奠的时候多要节而踊,是因为奠与重都是用来依神的器物,孝子见之有所感触而哭踊。
(完)