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如此而谓之纯臣,可受顾
命乎?
今将反此义以报此祸,吾王敢无听天之命,而听君王之
命乎?
吾以布衣提三尺剑取天下,此非天
命乎?
臣见向延嗣言蜀中事势已不可,祸机之作,间不容发,安能三千里往复廪
命乎!
夫以匹士爱其子,犹知求明哲之师而教之,况万乘之嗣,系四海之
命乎!
刘邦自己也说,吾以布衣提三尺之剑取天下,此非天
命乎。
吾以布衣提三尺剑取天下,此非天
命乎?
今将反此义以报此祸,吾王敢无听天之命,而听君王之
命乎?
如异日选侍患病而逝,将用人以抵
命乎?
今陛下能制项籍之死
命乎?
劲虏大敌,近在淮南,睥睨长江,包藏不浅,卧薪之势,莫甚于此时,而相公乃终日宴居,不省兵事,能保诸将之用
命乎?
吾提三尺剑取天下,此非天
命乎?
人心听
命乎道心,又能主之以静。
臣见向延嗣言蜀中事势已不可,祸机之作,间不容发,安能三千里往复廪
命乎!
天之所以
命乎人者,实理而已。
卒至覆族,遭逢亦有
命乎?
观大明之世,其将尽民
命乎!
如此而谓之纯臣,可受顾
命乎?
左州侯,右夏侯,辇从鄢陵君为寿陵君,饭封禄之粟,而载方府之金,与之驰骋乎云梦之中,而不以天下国家为事,不知夫穰候方受
命乎秦王,填邑塞之内,而投已乎黾塞之外。
吾以布衣提三尺剑取天下,此非天
命乎?
天之所以
命乎人者,实理而已。
我山东一田夫耳,攀附明主,滥居富贵,位极三台,年将八十,岂非
命乎?
陛下不救,将安所归命乎!
观大明之世,其将尽民命乎!
宁肯蜀主未立,已云魏武受命乎?
今王将继简、襄之意以顺先王之志,臣敢不听命乎!
今陛下能制项籍之死命乎?
时乎,命乎,叫人怎么说呢?
哦对了,那我军将士所呼之,是乃将军所命乎?
若干岁,何处安身立命乎?
而我匿身林薮,永谢人寰,跃而吁天,挽而泣地,身毁不用,是果命乎?
况如此孝义之女,忍使终老空闺,令彼叹红颜薄命乎?
天命乎,命乃在天,虽扁鹊何益。
其穷理尽性以至于命乎?
尔犹记忆当日领阐道之命乎?
陛下不救,将安所归命乎?
君不见多拉格扯旗造反闹革命乎?
今天以吴赐越,越其敢违天之命乎?
闻公车已度伊洛,近在万岁亭,岂即事有渐,将顺王命乎?
彼世之迷徒,不群雄雌真假,予圣自雄,认假伤真,仍在大火坑中作活计者,适以自送其性命,焉能逃得性命乎?
然而,上苍似乎没有给好人以平安,她被“解放”命乎?
谢人寰,跃而吁天,挽而泣地,身毁不用,是果命乎?
元礼至京师而病,病旬日竟死,岂非命乎。
老子以一介布衣,手提三尺剑而取天下,此非天命乎!
梦之中而不以国家为事不知夫穰侯方受命乎!
一掌比一掌厉害,到了第三掌,我焉能有命乎!
道德变化,陶冶元首,禀授性命乎太虚之域、玄冥之中,而万物混沌始焉。
西域双鬼,二毒夫妇,何以珊珊来迟,难道怕死惜命乎?
吾大夫之命乎天子者也。
红颜果然都如此薄命乎!
又安能望其归诚用命乎。
可知其早晚必败,我等岂可为此无能之君而卖命乎?
能禁方镇之不强盛而逆命乎。
臣虽不才,恰逢此建功立业之盛世,安能不用命乎!
无乃为小忿而死一命乎?
美人荧荧兮,颜若苕之荣,命乎曾无我嬴。
于是满目疮痍,日呼庚癸,岂所以安民命乎?
故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命乎圣皇。
若立岩墙之下,动而征病,行而招死,命乎,命乎?
夫人不欲全息侯之命乎?
举一世安于君父之仇,不知何者谓之性命乎?
精,惜气存神,虽若逐亡,犹恐不及,况纵欲以戕生,损身以促命乎?
我本欲灭宋后改元大定,岂非天命乎?
何况其有进无退,后路已经被堵死,战士敢不用命乎?
假若有朝一日,朕不幸入之于茂陵,太子即位,贰师能尊新君之命乎?
不以啖我而活此微命乎。
他倒不肯饶母,独该救他性命乎?
以王僚之凶暴,既以为君,设使季子伸父兄之命,彼能帖然而听命乎?
一叶而能知秋,看你写此字,当你纵横腾达时,当也已知命,知命乎而客行天下,客行乎而心近自然,大象无形,大道自然,以此天心,衣锦之日,当恩泽四海……
不立华氏,翚将终身不命乎?
今大王制项籍于死命乎?
而宽沦迹异域,盖乃命乎。
幸闻先生兼爱为本,何惜出一言而活草命乎?
明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死一命乎?
我本欲灭宋后改元大定,岂非天命乎?
今王将继简、襄之意以顺先王之志,臣敢不听命乎!
体存质在,何得非命乎?
吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?
盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?
吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?
明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死一命乎?
以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?
以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?
盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?
吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?
吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?
设遇大兵,其肯用命乎?
(完)