1、
年证明行星轨道的偏心率和倾角总保持很小和恒定，能自动调整，
即摄动效应是守恒和周期性的，不会积累也不会消解。
两点，
即摄影基线两端，摄得的具有一定重叠度的两张像片，称为立体像对，如图所示。
尺寸，亦
即摄像机靶面。
这时，西藏内部发生了一次重大政治事件，
即摄政第穆呼图克图暴亡，由十三世达赖亲政。
要减肥，必须有赤字，
即摄入的能量少于消耗的能量。
在禁食状态下训练的人，甚至没吃早饭的时候，最好在锻炼后立
即摄入蛋白质。
二战后的新宪法规定，除继承皇位
即摄政资格外，无任何政治特权。
艺术创作
即摄影师的呐喊，透过镜头展露对亲缘、对伴侣和对自我的爱。
学会另和加州理工学院共同赞助一项具有标杆作用的重大计划，
即摄制夜晚的星空图。
要减肥，必须有赤字，
即摄入的能量少于消耗的能量。
的关键在于移动，
即摄像机相对被摄物体的位移。
丰臣家的领地有三处，
即摄津、河内与和泉，年产六十五万余石粮食。
然而，参加阻力训练的运动员可以在运动前或运动后立
即摄入蛋白质。
的关键在于移动，
即摄像机相对被摄物体的位移。
由许多研究员的实验都发现了相同的结果，
即摄影能减除对地平线附近月球距离的许多暗示，始展现出较大的月球看起来较小。
瑞典卡罗林斯卡学院的研究人员反复的利用一个物体触摸一名被试者，同时触摸摄像机视野里显示的身体，这给被试者造成一种错觉，也
即摄像机视野里显示的身体属于他们自己。
又偈与竭意通，
即摄尽其义之意，也就是完全概括了微言大义。
艺术创作
即摄影师的呐喊，透过镜头展露对亲缘、对伴侣和对自我的爱。
所以，如果在正常的情况下，能直接吃蔬果，就直接吃，这样
即摄入可相应的营养素，也锻炼了牙齿的咀嚼能力。
第三，有学者注意到，摄摩腾和竺法兰不是同时到达洛阳的，
即摄摩腾于永平十年十二月三十日抵洛阳，而竺法兰稍后才至。
尺寸，亦
即摄像机靶面。
但是对于这项核心工业软件领域，巨头企业纷纷在国外，而国内则是没有任何的涉足，想要在这方面有所发展，就要立
即摄入其中。
此外，在学习后立
即摄入咖啡因的小鼠，在随后的认知测试中表现也更好。
左右，摄像头垂直安装，
即摄像头前端面垂直于用户站立水平面。
左右，摄像头垂直安装，
即摄像头前端面垂直于用户站立水平面。
然而，参加阻力训练的运动员可以在运动前或运动后立
即摄入蛋白质。
热量的摄入与消耗，在正常情况下，应处于平衡状态，
即摄入量与消耗量相等，是为能量平衡。
年证明行星轨道的偏心率和倾角总保持很小和恒定，能自动调整，
即摄动效应是守恒和周期性的，即不会积累也不会消解。
跟是指跟随拍摄，
即摄像机始终跟随被摄主体进行拍摄，使运动的被摄主体始终在画面中。
与摄像机信噪比指标的好坏有直接关系，
即摄像机的信噪比越高，干扰噪点对画面的影响就越小。
最高分辨率就是指摄像头能最高分辨图像的能力的大小，
即摄像头的最高像素数。
即摄声闻独觉圆满法也。
即摄三藏四阿含教如乳之经。
即摄留守事，与副留守高清明集奚、汉兵千人，尽捕其众，斩之，抚定其民。
即摄诸经八识三无性义。
即摄政王亦似不当轻更祖制。
即摄一乘三乘乃至五乘等一切教义。
即摄论说菩萨后得智中起烦恼者不为过失。
即摄如来身语意平等法门。
一见周围暂时无人，立即摄手摄脚地走向园门口……
隐蔽在暗处的特工人员立即摄下了这位来客。
即摄赖耶识中本觉解性为性种性。
即摄三熏习等识种尽故。
鲁亮侪受田文镜命，摘中牟李令印，即摄中矣。
口须念得清清楚楚，即摄舌根。
即摄诸法曲，干闼婆即呈妙清歌。
由变化差别即摄如来利他事故不以别说。
即摄一切众生所有世间法性。
一看到了安全距离，随即摄月身法全力施展，瞬间踪影全无……
即摄鞫问，皆与风闻无差，犯礼伤化。
即摄论第九第十二胜相也。
即摄四大下及扶根四尘。
目连即摄神足还世尊所。
即摄论第三云生非想处起无所有处无漏心时。
即摄前行德为证入正因。
即摄十二部经八万四千法藏一切佛法。
即摄论第四秘密中第四转变秘密。
即摄一切逆顺体用自在等。
即摄善法戒律仪亦在其中。
即摄决择四中初二上品缠犯即摄后二。
即摄金刚嬉戏菩萨所有多罗菩萨及颦眉菩萨。
见无念者，即摄一切法。
即摄法界法处全受想行蕴全。
于一念中即摄无边同异类劫。
即摄向前乃住能引解脱门法住。
即摄前诸教所说心识何以故。
即摄自性亦入其中别外无总故。
即摄大乘论瑜伽显扬杂集唯识中边等论。
随即摄出金蚕，那蚕儿一出来，顿时化作一道金线，“嗖”得一声冲向大蛋。
即摄观无量总持定门等。
一此觉树下即摄八会人中天上。
即摄中道第一义谛三昧。
即摄花严般若种种不思议境界。
即摄论第一所知依品是。
故举上求下化即摄唯识二愿本业三愿。
即摄属彼不共有二故合成六。
即摄经以大慈悲而修身心。
即摄广大第一二文为欲愿。
即摄政王子今天要举行大型的宴会不仅邀请了当朝知名的将军、官员更有听闻是聚集了多名相貌美丽的少女号称是为正在对抗赫梯边境侵扰的法老？
即摄一切随其根欲示现。
即摄同异二门中无尽无尽无尽无尽无尽无尽无尽无尽无尽无尽。
即摄一切法性如举世间一一法性。
即摄属声闻以四法之中理果同故。
顺治元年，即摄政王多尔衮率兵入关之年。
一日，命摘中牟李令印，即摄中牟。
但不知毛意以周公摄政为是丧中即摄，为在除丧之后，此不明耳。
即摄论中五义第四真实义。
即摄处边及蔑戾车达絮等处。
即摄大乘论唯识不失者。
是故随举一门即摄一切。
即摄第六第九第十六十七十八位全。
即摄分别功德品及随喜品。
即摄论第四所引十地经第六地。
即摄助伴余蕴界处亦尔。
即摄律仪用智观察即摄善法。
即摄如上无量前后同异劫海。
当即摄心定虑，一味假想她是个男子。
即摄发菩提愿乃至满足智慧。
当即摄心净虑，神静丹田，理了理思路，即埋首奋战，凌晨时分，蓦然回首，已是洋洋洒洒数千言，平贼方略大功告成。
常行慧命即摄善法护前生命。
即摄彼在毕竟断位阿罗汉中。
而且还有调节装置，可以立即摄影。
即摄彼一镜还入九镜之内。
后三但举一檀即摄六也。
即摄第七第八两识故也。
若据同教说即摄前四乘所明道理。
陈洛阳略微思索一下，没有通过黑暗星空立即摄拿韩莓，而是打算再观察一下。
即摄受不耶可执为正法故。
惟其全理成事，所以全事即理，唯其全事即理，所以全事即摄一切事耳。
（完）
