父子聚麀乱伦也能遗传，红颜亦可乱政，李唐王朝的别样繁华

　　文史那些年释义：
　　聚麀（yu），聚：共，共同；麀，母鹿，意即两头公鹿共同占有一头母鹿。
　　从来红颜惹人怜，宫闱更能陈仓渡。原是皇家讳莫深，千载风流难自述作者自题
　　嗣圣元年九月，也就是公元684年，一篇来自初唐四杰之一骆宾王的讨伐檄文，惊动了皇宫大内的则天皇帝，字字句句都戳到了武则天的心窝子，直接点了她的软肋，让她这个母仪天下的大女主惊惶惧怖，冷汗涔涔。
　　骆宾王在《代徐敬业传檄天下文》（讨武曌檄）中，开宗明义，起笔就是詈骂，阴私突兀，锋芒毕露，把个则天武后那点磕碜事儿抖了个底儿掉：
　　伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。昔充太宗下陈，尝以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母，神人之所共愤，天地之所不容。
　　这一檄文直接用了聚麀两个字，就将武则天与李世民、李治父子之间那点儿见不得人的私密变成了尽人皆知的公闻，露布天下，咸使道知。
　　虽然诗人在这里有修饰、加工的成分，也有添枝加叶的不实臆测，说她杀姊屠兄，弑君鸩母，但大体没跑出武则天的个人隐秘，父子聚麀就是事实，也是铁证，板上钉钉，不容否定。
　　武则天，中国历史上唯一的女皇帝，先后陪侍太宗、高宗两代帝王
　　这话还要回到李世民的贞观时代。
　　贞观十一年（公元637年）十一月，太宗皇帝听说武士彟有个女儿，年芳十四，仪容端庄，行止艳丽，便招进宫陪王伴驾。进宫后，李世民一看，果然是风姿绰约，道不尽的风情妩媚，兴致上来，便赐了个武媚的名号，封为五品才人。
　　这一进宫，就是整整十二年，武媚也由年仅十四岁的妙龄少女长成了二十六岁的成熟女子，越加艳光四射，掩不住的通体风华。
　　十二年的宫中生活，史书并没有详细记载，弥勒也不敢妄自杜撰。不过还是可以通过一件小事来判断武媚当时在宫中和李世民的关系。据武则天晚年回忆，李世民确实和武媚有过较为频密的接触，也得到过唐太宗的夸赞。李世民本是马上皇帝，自己也是征战沙场的耆宿，所以特别酷爱骏马，昭陵六骏就是他圈养的六匹宝马良驹，还专门命人画了昭陵六骏图立在宫掖，同凌烟阁二十四功臣一起成为贞观一景。
　　李世民那匹马名叫狮子骢，体态肥壮，悍烈刚猛，谁也驯服不了它。武则天就自告奋勇，主动对李世民说：我可以驯服它。
　　哦？李世民怀疑地看了看武媚，心说这么多大男人都拿它无可奈何，你一介女流，能有什么办法？
　　武则天则信誓旦旦地说：陛下给我三样东西，保证让它服服帖帖，乖乖从令。一个是铁鞭，不服就抽它；二是铁棍，再不服就用铁棍敲它的脑袋；第三是匕首，它若是还不服，那我干脆就用匕首直接割断它的喉咙。
　　李世民哈哈大笑，夸赞武媚有胆识，有气魄，不像是个深宫闺帏的小女子，倒像个顶天立地的大丈夫。
　　而在李世民病体沉疴卧床不起的重病时刻，这个他很赏识的武媚却和他的儿子、未来的高宗皇帝在他的御榻之侧玩起了眉来眼去你情我愿的勾当，只是碍着李世民的面儿，没有厮混到一处。
　　贞观二十三年，李世民一驾崩，武媚和李治的机会就来了。
　　李唐王朝规定，凡是后宫没有生育子女的妃嫔人等，在先皇崩逝以后，都要到感业寺落发为尼，修行超度，武媚也随着进了感业寺。只是，她和李治两个人之间的私密之情依然不曾中断。
　　翌年，李治到感业寺为李世民举行周年祭，又见到了他朝思暮想的武媚。两个人情深意笃，哀怨缠绵，拉着对方的手，四目凝伫，相顾无言，都迸出了渴盼的泪花，久久不愿撒开。
　　又过一年，李治服孝期满，便大鸣大放的把武媚从寺内请进了宫中。而此时，武媚已然有孕在身，龙种正在腹内孕育。
　　前面有徐敬业发布讨武曌檄，和武则天势不两立，最后跑不了被杀的命运。可这徐敬业的爷爷徐勣徐楙公（太宗皇帝赐姓李，世人又称李勣、李士勣），却和孙子唱起了反调，极力成全了李治和武则天这一对鸳鸯在李治征求大臣们准备纳武媚为皇后的时候，包括他的亲舅舅长孙无忌都绝口反对，偏偏这李士勣却说：此陛下上家事，何必问外人。武媚这一上位的阴谋终于得逞。
　　真是绝好的讽刺。
　　而武则天为了自家上位，对自己的亲生骨肉大肆收割，剥夺性命一点儿也不手软。先是皇长子李弘（高宗第五子，因其是高宗和武则天初子，武后册立，便被封为嫡长子、太子），仁孝有德，朝野深爱，却在二十三岁那年猝然崩殂。有说是武则天加害的，也有说本来就体弱多病的，莫衷一是。
　　李贤继大哥之后继立，依然被害死在母后手里。他本英武神俊，雅学端庄，深得父皇和朝臣喜爱，却被母后猜忌，先废为庶人后又发配巴州，再遣使强逼李贤自尽。
　　可怜李贤生在四个皇帝的家庭（父、母皆皇帝，三弟李显、四弟李旦也都是皇帝，姐姐还是权倾一时的太平公主），却被当成政治的牺牲品，实在千古一悲也。李贤一直认定大哥就是被母后害死的，在母后又夺他性命的时候，写下了凄楚的《黄台瓜辞》：
　　种瓜黄台下，瓜熟子离离。
　　一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
　　三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
　　后人就形容武则天这种迫害亲生骨肉的行为是黄台摘瓜：黄台之瓜，何堪再摘！武则天的这一举动，也不啻史上的燕啄皇孙。
　　而她牝鸡司晨的秽乱朝纲，鸠占鹊巢，又使李唐王朝混乱了几十年，直到英武的唐玄宗李隆基登上大宝，方才重新赢得天下太平。
　　这李隆基御极之初还算励治，也开创了李唐盛景开元之治，却在后来的岁月里浑浑噩噩，让好端端的盛世光景风云突变，安史之乱从此上演，导致天下大乱，民不聊生，他自己也疲于奔命，坐下祸端。
　　李隆基不谓不英明，也确实励精图治，只是这武则天殷鉴不远，警策犹在，他就再一次效学祖上笃爱红颜，聚麀乱伦，把个蒸蒸日上的大好河山亲手送进了诸侯割据、战端频发的后李唐时代。
　　就连大诗人白居易也掺乎进来，还特地写了一篇名垂青史的《长恨歌》，为他的腐止恶行击鼓喊冤，鸣锣开道。
　　这就是李隆基和杨玉环的故事。
　　要说这杨玉环可是天下闻名的大美人，具有倾国倾城之貌，生得玉貌花容，国色天香，和西施、昭君、貂蝉同膺四大美人之誉。可惜这贵妃娘娘纵有天姿国色，却也有一个明显的缺点，她天生腋臭，总需要脂粉掩盖遮涂。
　　杨玉环，史称杨贵妃，玄宗驻跸马嵬驿，宛转蛾眉马前死
　　杨玉环本是玄宗的儿子、寿王李瑁的妻子在开元二十二年的七月，李瑁的姐姐咸宜公主大婚之时，杨玉环也受邀莅席，并成为当日最光艳的贺喜嘉宾。
　　寿王一见贵妃娘娘雍容华贵，仪态万方，即刻被迷得体酥骨软，神魂颠倒，连杯里的酒洒了一地也浑然不觉，痴痴地望着杨玉环，亦步亦趋，紧紧相随。
　　寿王的母亲武惠妃见儿子如此痴情，便向李隆基请求，欲册立杨玉环为寿王妃，迎娶进宫。玄宗一口答应，就玉成了此事。乐得寿王谢天谢地谢父母，携了杨玉环，两人双宿双飞，形影不离。
　　公元737年，也就是开元二十五年，武惠妃去世。李隆基茶饭不思，坐卧不安，满脑子都是武惠妃生前的身影，顾盼生辉，巧笑嫣然。当时的三千佳丽，可惜没有一个是他看得上眼的，闹得万岁爷郁郁寡欢，总不开颐。
　　要说这皇上身边儿也没什么好人，更不是好鸟，偏偏有人进言说寿王妃姿质天挺，宜充掖廷。说得李隆基嗯地一声，塌下去的腰板坐直了，生锈的目力也放光了。眼珠转了几转，片刻之间又委顿下去，心里着实闹起了战争。
　　战争归战争，心情归心情。尽管这玄宗皇帝心里头直觉此事甚是荒唐，却令随心走，稍一迟疑后，还是点手命宫人从后门暗地接进了杨玉环。
　　从此承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
　　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身
　　我们完全可以想见李瑁见到父皇怨气冲天血灌瞳仁、却敢怒不敢言的那一幕，也忖度得出玄宗私愧无地的心理活动。却无法想象，在面对前儿媳丰乳肥臀、玉体横陈的瞬间，这位前老公公是如何爬上床底，播撒他的天恩雨露的。
　　天下，还有比这更令人颜面扫地而无地自容的吗？
　　也正是这贵妃娘娘的悍然入宫，历史又走到了战乱频仍的风口浪尖。
　　李隆基继宠幸了杨玉环以后，又让她的家人鸡犬升天，全都进身荣华，纸醉金迷。杨玉环那个族兄杨国忠一跃而成为皇上身边的红人，迅速飞黄腾达，把持朝纲近二十年。硬是在原来开元盛世的底子上，涂抹了擅权误国、奸谗邪秽的污色，坐看安禄山一伙泰然处大，终于燃起了安史之乱的漫天烽火。
　　从此以后，大唐盛世进入了朝纲紊乱、民生蔽黯的艰难岁月，一蹶不振，直到灭亡。
　　古来红颜祸水多争议，这父子聚麀更是让罪恶如虎添翼，终至埋下这祸起的隐患，让所有的耻辱、所有的凋敝成为生民的苦难。所以屈夫子才留下这撼世名篇《离骚》：
　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
　　这块本还滋生仁义礼智信、温良恭俭让的土地，却在颠鸾倒凤、父子僭越的秽乱中，了无生气，一败涂地。
　　也给我们后世留下了深刻的教训，让我们舍却那些安尊处贵、骄奢淫逸的醉生梦死，背上民族复兴的纤绳，匍匐向前，竭尽全力。