1、狨，音戎，猿类，尾作金色，
俗谓之金线狨。
古
俗谓不宜见血的日子为血忌日。
广饶县东北有柏寝台，齐景公与晏子游于少海，登柏寝之台而望其国，
俗谓台曰桓公台，相传桓公曾会盟于此，按柏与桓字形相近，桓当即柏字之讹。
髙宗幸汾阳，宫道出妬女祠下，彼
俗谓盛服过者，必有风雷之灾。
俗谓弹唱故事者为唱道情。
世
俗谓媚人为顶高帽子。
奉化有所谓丐户，
俗谓之大贫。
南瓮门外百米处有一口古井，
俗谓龙踏井。
自邯郸县流入界，
俗谓之柳林河。
旧称喷珠崖，
俗谓更达瀑布。
宝慈观乃张真人炼丹飞昇之所，弟子葬其衣冠，
俗谓之衣冠冢。
俗谓土地所生习也，俗谓常所行与所恶也。
，
俗谓龙抬头，原济南府所属地区，称为青龙节或春龙节、龙头节。
故城在今县西北，
俗谓之人文城。
俗谓章奏为囊封，本於汉。
今世
俗谓不智者为能，谓智者为不能。
十月朔曰，黍曤，
俗谓之秦岁首。
七月十五日，
俗谓鬼节，僧道沿街搭台念经，谓之盂兰会，谓广施佛力，以追荐鬼魂，而为饿鬼施食。
弦，竖抱于怀中，用两手齐奏，
俗谓之臂箜篌。
造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼、右郁垒，
俗谓门神。
今江苏
俗谓火盛水沸溢出为铺出，之转语也，正当作字。
造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼、右郁垒，
俗谓门神。
俗谓皮衣之表里具而长者曰搭护，颇合郑诗意。
山东荣成一带，
俗谓之宰年猪。
永乐初，不愿婚嫁，披麻衣岁旱祷雨辄应，曾以净瓶乞水行道，而雨随瓶下，
俗谓仙姑雨。
正月初五日，
俗谓之破五。
头伏吃饺是传统习俗，伏们欲不振，往往常消瘦，
俗谓之苦夏，饺在传统习俗正是开胃解馋的物。
荔波所有文字，除汉字外，水家另有一种文字，
俗谓之反书。
俗谓忙遽曰不知，即始中终三者，皆不能知也。
还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，
俗谓你扰它一天，它扰你一年。
二种摘其苗，皆有汁出，须臾而黑，故多作乌髭发药用之，
俗谓之旱莲子。
拱极门古称柳门，明称拱辰门，
俗谓大北门，位于江陵城西北。
之后，全家大小便共聚一桌吃团圆饭，
俗谓团年。
其中野山羊乃民间之
俗谓，从其猗角、毛发、四蹄辨析，当系麋鹿之一种。
还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，
俗谓你扰它一天，它扰你一年。
晋制，五安车，五立车，合十乘，名五时车，
俗谓五帝车。
指证此山，
俗谓之仲山，非也。
农历十二月初八，民
俗谓之腊八，是春节前的第一个节令，此后年味日渐浓郁起来。
春生芽，布地如针，
俗谓之茅针，亦可嗷，甚益小儿。
席上必吃韭菜和豆腐，
俗谓韭菜春，豆腐有。
绘二神贴户左右，左神荼，右郁垄，
俗谓门神。
俗谓龙生九子各有所好，也喻为五种战车有各自的优势。
永嘉之柑，
俗谓之瓯柑。
弦，竖抱于怀中，用两手齐奏，
俗谓之臂箜篌。
晚饭过后，全家人聚集在客厅看春节联欢晚会，桌上放着小零食，大伙边吃边聊边看，在欢声笑语中直到子时，
俗谓守岁，也是迎接新一年的到来。
肮脏，
俗谓不洁者曰肮脏。
下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，
俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。
造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，
俗谓门神。
俗谓龙生九子各有所好，也喻为五种战车有各自的优势。
造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，
俗谓门神。
还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，
俗谓你扰它一天，它扰你一年。
又禽兽异于中国者，野马、原羊、角端牛，以角为弓，
俗谓之角端弓者。
言必据书史，断章破句，以代常谈，
俗谓之掉书袋。
造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，
俗谓门神。
溪中有大青石，
俗谓之美人石。
人家多种植庭除间，
俗谓之南天烛，不拘时采其枝叶用。
戴鶡鸟尾羽，无眼，
俗谓老鸹翎。
衣，
俗谓之虾蟆衣，指水生的苔类植物。
舜死于苍梧，二妃死于江湘之间，
俗谓之湘君。
此幅财神与夫人并坐，
俗谓之财公财母。
钱形长而方，上面龙马并著，
俗谓佩此能驱邪镇魅。
而北流入济，俗谓之为沙沟水。
俗谓之都安大堰，朱大讹作之，赵同，戴改。
答腊鼓，制广羯鼓而短，以指揩之，其声甚震，俗谓之揩鼓。
二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。
故世俗谓抱养者为螟蛉。
俗谓女子知识恒早于男子者，阳进阴退故也。
俗谓救人一命胜造七级浮屠你可不要胡说！
俗谓冤家宜解不宜结，小朋友你可犯不着为别人的事，把自己拉入是非之圈。
食毕，间有集舟樯之杪送出庙境，俗谓将军遣使送客。
俗谓沽水及郦注之独固门渔水蠃山皆在今之蓟州者，缪甚。
俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。
俗谓望见则三日中必有怒风。
皇后首饰则假髻，步摇，俗谓之珠松是也。
又有一台，俗谓之女郎台。
俗谓戏曰顽，羹曰骨在。
他心中默默念着，几乎要忘记了一个事实，忘记这崇丽阁的俗谓是百年承袭，由来已久。
传云二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君，郑司农亦以舜妃为湘君。
俗谓之大溪，经城西而南出，亦谓之西溪。
俗谓脾寒，大概指是证耳。
俗谓小儿无七情，此谬谈也。
俗谓常言合至道，宜向其中细寻讨。
俗谓一人成道九族升天你我的造化也只是到此为止了倒是二弟你命中沾有一点非本份之福将来成就恐怕更过老衲多多！
武县在善无城西南百五十里，北俗谓之太罗城，水亦藉称焉。
其山四绝孤峙，上有坞聚，俗谓之檀山坞。
今俗谓人强忍坚抗为殿研上丁见反。
先是，秦、雍之间，令长设酒食，私丐于部民者，俗谓之“捣蒜”。
此斑疹证，即今俗谓伤寒谷黍之证，又谓红眼伤寒之证。
俗谓之祭隅城，所未详也。
若脓熟之后，窠皮亦熟，浆水沸出，因而结靥，此头额正面之间多有之，俗谓之堆屎收，不可以漏疮例论。
俗谓果资于冥途，则可笑。
俗谓刈谷麦为钐，钐，大镰也，音所鉴切。
俗谓防风氏之民，因禹杀其君，乃刺其心，故有是类。
俗谓木笔白者为玉兰，紫者为辛夷，非也。
俗谓晚发是也，又非暴中暑热新病之可比。
若斧者，上狭如刃，俭而易就，故俗谓之马鬣封。
端午，悬蒲艾于门，切蒲根和雄黄酒饮之，俗谓解毒。
许慎曰，出雩娄县，俗谓之浍水也。
其兵沿绿营体制，俗谓之京营。
干枣涧水北出，入石人岭下南流，俗谓之扶苏水。
正赤时，收取中子，阴干，筛末，水服二钱匕，益久乃佳，俗谓之谷。
俗谓杯盘为子母，又名盘为台。
之意，俗谓三十六着，走为上策。
俗谓之南池，池北对陶县之故城，故曰南池也。
俗谓之山，而在翁所居之前，因以前山自号。
王莽更之曰居宁也，俗谓之温城，非也。
台东又有小城，崎岖颓侧，台址枕河，俗谓之底阁城，疑即关津都尉治也。
今江东有小凫，其多无数，俗谓之寇也。
字，时俗谓孟为不堪故也。
今江东有小凫，其多无数，俗谓寇凫。
俗谓瞎猫撞着死老鼠，自无把握。
俗谓夫妻不能偕老，曰“烧断头香”。
这种药物，俗谓之“春药”，学院派谓之“催情剂”。
俗谓肃府为前府，温为后府，今后府尽圮，惟温良郡王祠仅存。
又北径白祀山东，历广阳里，径颛顼冢西，俗谓之殷王陵，非也。
二种折其苗，并有汁出，须臾遂黑，俗谓之旱莲，又谓之金陵草。
其水又北，迳卢县故城东，而北流入济，俗谓之为沙沟水。
故漯沃县侧之城，俗谓之会城也以此。
俗谓之滋夷，乃山龟之巨者。
俗谓小儿病为无辜，此真可谓无辜矣。
东流迳一故城南，俗谓之都乡城。
小兄弟，俗谓各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，我看，你就不必再多说了。
（完）
