1、
仆所求者声，谓称情义，无所不可为，卿复以自娱耳。
今提一匕首入不测之强秦，
仆所以留者，待吾客与俱。
明公居近关重镇，君父幽辱月馀，坐视凶逆而忘勤王之举，
仆所未谕也。
家里只有来自马阿里黑伯牙兀歹的仆人，难道这三个孩子是母亲和奴
仆所生的？
王太
仆所谓肾虚则寒动于中也。
然而尽管如此，两个人只是普通的主
仆所以。
仆所以欲得钱者，原非欲窖藏之也。
薛洋小时候被断一指，长大后，他屠杀了断他手指的人家全家老小包括家
仆所有人的性命。
仆所以不爱膺肉者，聊以报知己耳。
仆所欲得钱者，原非欲窖藏之也。
仆所以不爱膺肉者，聊以报知己耳，岂货肉哉！
仆所以使子苛廖厥身而不息者，特为子祛其宴安之气，而助子勤励不息之功也。
仆所以致怪，良在于斯。
工官冯澄世别驾一船从行，为其仆所迫，自投海死。
仆所愿者，孤洁之物耳。
仆所恨近日不复作诗文，无缘少述高致，但梦想其处而已。
仆所以屡推辞而不欲会者，正谓其无重道重友之人耳。
仆所讲的东西，也是从实际中总结而来。
仆所以趋赴阙庭，指诛权佞，非倾社稷。
仆所以不愿厕名者，扪心抚己，引份自安，不欲抑没矜慎注杜之初意，非敢倔强执拗，甘自外于众君子也。
仆所言句句属实，国家无亲信之恩，何谈让其归心顺服？
仆所以逾城归德，敢布腹心。
他便注意到了幽暗之仆所谓的帮助究竟指的是什么……
仆所以比者布怀知己，历诋群公，屡辞载笔之官，愿罢记言之职者，正为此耳。
仆所以再此以警世之学道者，但愿俱趋正道，同证仙阶，提携后来，毋复一盲引一盲也。
然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆所为又不愈于格奕摴里之戏乎？
仆所述客话，客之性情不一，有温厚和平者，有诙谐谲诡者，有忿世嫉俗者。
从这一主一仆所为所行，苏景对炎炎伯也有了个大概看法。
仆所以不欲居其首者，其说甚长。
仆所以冒昧者，以诸君欺仆孤另，始欲夺我之所好，继欲颠我于不虞，故不得已，而略报不平耳。
仆所邀明公枉车过陋巷者，岂徒欲成君之名而已哉？
来到后院，奴仆所呆的地方，也是她在北王府呆得比较多的地方。
仆所病沉痼，方率子弟力农，与世疏矣，足下亦焉能不疏仆耶。
仆所疾沈痼，方率子弟力农，为世疏矣，足下亦焉能不疏仆耶！
仆所以负博雅名者，以胸中实有此万卷书也！
此事非仆所长，请择能者。
且提一匕首入不测之彊秦，仆所以留者，待吾客与俱。
魏征能直言极谏，致太宗于尧、舜之上，真忠臣也，仆所慕之。
要之，仆所为望其途辙而未能由之者。
仆所疾沈痼，方率子弟力农，为世疏矣。
然而要翻转“僮仆所”却不是容易的事。
仆所虑者，长安士人也。
这就是空间法则，只有魔帝才能掌握的巅峰能量，不是你这种奴仆所能望其项背的！
仆所居不遥，向慕足下操履，特相诣。
仆所见道人墨竹，此为翘楚。
相传汉楼船将军杨仆所筑，亦谓之儋耳城。
魏征能直言极谏，致太宗於尧舜之上，真忠臣也，仆所慕之。
若从前履历，仆所知者，奉采及之。
疑厮仆所为，辄怒谴之。
根据这些最近几天才被招聘来打扫卫生和做饭女仆所说，萤的厨艺还不错，那菜的味道很好，就是技巧仍然不是很熟练，需要多加练习。
仆所以百折不回者，上扶国社、下卫桑梓。
仆所为能审分命者，自呼识拔常均，妙鉴理宗，校练名实，比验古今者耳。
丁成者，予司阍家丁，五字则僚仆所戏书也。
故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。
仆所谓熟字，乃张伯英草书精熟池水尽墨，杜少陵熟精文选理之熟字。
此仆所以荷戟而寒心也。
仆所见子畏画，当以此为第一。
以仆所观，乃仕宦之捷径尔。
像神仆所断掉的这条手臂，如果单靠修炼的话，恐怕没有几年的时间，是恢复不了的。
仆所考论如此，乃言孟尝君之薛不在般阳，不曰孟尝君封邑在般阳而不当名薛也。
仆所以留者，待吾客与俱。
仆所以不愿厕名者，扪心抚己，引分自安，不欲抑没矜慎注杜之初意，非敢倔强执拗，甘自外于众君子也。
（完）
