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亦教之、养之、取之、任之有其道而已。
冯树堂时攻最猛，余
亦教之如弟，知无不言。
汝等身殁之后，
亦教子孙，依吾此法。
在教研活动中，我们采用了多种园本教研活动方式，实现了教研科研相结合，
亦教亦研两提高。
最后两样都没有学好，但
亦教育了观众要不断进修，替自己增值。
予不屑之教诲也者，是
亦教诲之而已矣。
予不屑之教诲也者，是
亦教诲之而已矣。
逝者如斯夫，不舍昼夜是啊，时光飞逝，我们也随着时间的流逝而变得成熟稳重，不再是当初那个幼稚的孩童，岁月的河流早已将我们心中的棱角磨平，生活教会了我们做一个稳重的人，
亦教会了我们感恩。
过我境界亦教余人出我境界得阿耨多罗三藐三菩提。
亦教他修四念住乃至八圣道支。
亦教人知苦断集灭证修道。
之士，亦教条主义者而已。
亦教人入禅入无量心入无色定。
亦教他顺逆观十二缘起。
亦教他修三十二大士相八十随好。
亦教一切众生行十善道。
亦教他修无相无愿解脱门。
亦教他行布施波罗蜜多。
亦教之禮樂之事，使其行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，而歌有虞氏之風。
亦教他修极喜地乃至法云地。
亦教一切有情令修四无所畏乃至一切相智。
朕自幼龄学步能言时，即奉圣祖母慈训，凡饮食、动履、言语，皆有规度，虽平居独处，亦教以罔敢越轨，少不然即加督过，赖是以克有成。
亦教他人令得阿耨多罗三藐三菩提道。
是菩萨摩诃萨若行檀那波罗蜜时，自行布施亦教人布施，赞叹布施功德，欢喜赞叹行布施者。
他老人家将我抚养成人，亦教我分辨是非善恶。
亦教他修无忘失法恒住舍性。
汉末，逄萌隐此，又后汉郑玄亦教授于山下。
亦教一切有情令住内空。
亦教之礼乐之事，使其行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，而歌有虞氏之风。
亦教他人令行无边空处。
亦教他修一切菩萨摩诃萨行。
亦教人修空无相无作三昧。
亦教人九宮六甲、陰陽術數，作遁甲四合圖，甚省要。
亦教他不著一切法亦观一切法性。
亦教众生不乐生死坏于常见。
亦教他人令行毗梨耶波罗蜜。
菩萨摩诃萨皆远离如是粗业相，自布施，亦教他人布施，须食与食、须衣与衣，乃至种种资生所须，尽给与之，亦教他人种种布施。
或又是勇，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。
亦教他修八胜处九次第定十遍处。
亦教他住真如乃至不思议界。
亦教他住内空乃至无性自性空。
自行六波罗蜜亦教无量百千万诸菩萨令行六波罗蜜。
亦教他人不给妻子起随喜心。
亦教他行净戒波罗蜜多。
亦教他修诸佛无上正等菩提。
自赞毁他亦教人自赞毁他。
里还有位神功大师袁小奇，更似李道长者，亦教人长生不老，亦替人祛病消灾。
自修智慧，亦教人修智慧，赞叹修智慧法，欢喜赞叹修智慧者。
亦教他人令行大慈大悲。
九弟谏余数事，余亦教九弟静虚涵泳，萧然物外。
他的深绿色大袍上亦教凌厉密集的剑气割裂出成百条裂缝，肌肤往外渗着血丝，脸色徐徐由赤红而转苍白。
亦教他住外空乃至无性自性空。
亦教对方摸不着他的位置，并以敌人的身体作掩护。
亦教他人令行般若波罗蜜。
自行初禅乃至自行第四禅，自行慈悲喜舍，自行无边空处乃至非有想非无想处，亦教他人行。
将来生下的男女，亦教他认得父亲的手泽。
亦教他人具足乐说辩才。
亦教他以无量微妙相好庄严其身。
亦教他入初静虑乃至非想非非想处。
亦教他观一切法如幻乃至如寻香城虽皆似有而无实性。
亦教他修布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多。
是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝弟而已矣。
亦教他人都无慈心无孝顺心者。
亦教一切有情令修四静虑。
还聘了七人亦教拖雷一点拳脚功夫。
若得顺从自可，纵然不从，亦教他不得发兵北援吴用、徐宁。
亦教他修菩萨摩诃萨行。
亦教一切有情令修四无量四无色定。
亦教他修一切陀罗尼门。
亦教他修净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。
亦教以卖剑买牛卖刀买犊。
亦教人九宫六甲、阴阳术数。
亦教他观一切法无我乃至无见者。
亦教他人令不信解甚深般若波罗蜜多。
亦教观空无我无作无愿三昧。
亦教一切众生入初禅第二第三第四禅。
亦教诸弟子清净戒奉行故。
（完）
