1、两县烦简不同，人情
亦异，君处之各得其宜。
枕上记忆，不遗一字，
亦异矣。
二空不同名，名异体
亦异，优劣亦尔。
谁知一岁后，我
亦异乡居。
由于所处地质环境和物质来源不同，组成岩性
亦异。
人有好恶不同，则毁誉
亦异。
鉴于病的证候不同，治法
亦异，故既要辨证，又要辨病。
而这个年代的大学生，在性方面
亦异常开放。
枕上记忆，不遗一字，
亦异矣。
经科学证明，这不是变异的结果，也不可能是
亦异，而是从来如此。
而这个年代的大学生，在性方面
亦异常开放。
各地纳西族称呼不同，做法
亦异。
枕上记忆，不遗一字，
亦异矣。
又小乘既于四缘之外另立六因之说，则四缘与六因之关系后世
亦异说纷纭。
舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，
亦异于曾子矣吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而人于幽谷者。
体方有如削成，而劲挺堪为柱杖，
亦异品也。
枕上记忆，不遗一字，
亦异矣。
虽二者俱名惊风而虚实之有不同，所以急慢之名
亦异。
枕上记忆，不遗一字，
亦异矣。
此一时彼一时指时间不同，情况
亦异，不能相提并论。
然可憾者，事迹多散见于庞大史籍之片断间，欲知一人之事，非读数书不可，且同一事却因书之记述而各异，表现
亦异。
由无数分支丝体交织缠绕而成，部位不同的丝体形态和功能
亦异。
千里凡驽，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，
亦异矣！
馥与段玉裁生同时，同治说文，学者以桂、段并称，而两人两不相见，书亦未见，
亦异事也。
时代环境不同，人类需要
亦异，古人战争用戈矛，今人战争用枪炮，此时代变迁也。
海幢寺藏经阁下有树一丛，名鹰爪兰，枝蒂如鹰爪，花六瓣，他处未见，
亦异种也。
由于所处地质环境和物质来源不同，组成岩性
亦异。
精彩之至，吾心
亦异然盛喜。
一路行来，公子，我们俱皆十分警惕留心，行进亦异常谨慎，似乎不会昭揭于敌眼……
岂真托根殊，亦异灌溉故。
他的文事，亦异常讲究。
以兴湘夫人美好，亦异于众人。
是日，先府君捐馆，亦异事也。
亦异乎南宋末年纤诡繁碎之格，尚为多有可取耳。
顾仆与卿，两地相违，一川仅隔，虽非咫尺，亦异天涯。
亦异乎为天下得人之义矣。
以上所言，见政府举措不同，民所自由亦异。
但名位不同，礼亦异数。
上河公之谓之也，不亦异乎？
除纲兵部侍郎在二十四日辛酉，与此作乙丑亦异。
虽逆顺不同，然强弱亦异。
修天元者，因根器功德之不同，而迟早亦异。
时亦建中靖国元年，后来果验，亦异事也，因著之。
是岂人之禀气不同，遂使所投亦异耶？
而扶有褒贬焉，亦异乎专称人之恶者乎？
又如国王人所尊重食器亦异。
今吾子杀人以兴谤，而弗图，不亦异乎！
他惊恐的张大瞳孔，和那双闯入夜中的红眼一样，他的那对瞳孔亦异常的刺眼。
亦异类之首，每方六尊，四方共二十四尊。
亦异于太阳中风之自汗。
异，故其功名祸福亦异。
所因不同，见证亦异，勿得混治。
有膂力人所负才四、五窠耳，亦异哉！
此承上文而言五脏皆以胃气为本，故胃有大络，其脉气不同，而病死亦异也。
风景不同，语音亦异，赏心悦目。
齐、祭谓齐时一冠，祭时亦一冠，四命乃然，大夫冕、士弁而祭於君，齐时服之，祭时服之，何以亦异？
亦异之与非一犹属异摄。
不相见面相师，不独师而彼此皆以师称，亦异矣！
其矿色样不同，精粗亦异。
据此而言，则碑中诚生黄金矣，亦异事哉。
名既不同，其质状小大亦异。
二公不但科第禄位偶同，虽考终赐谥，如出一辙，亦异矣。
红梅两只眼睛亦异常地明亮。
你好，上次见面还来不及自我介绍呢，我叫向亦异。
朱绿带者，诸侯袭尸，除五采之大带外，又别有此带，以素为之，而朱绿饰之，亦异於生时也。
顾乃自以为得，不亦异乎！
先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。
那故车儿力能负五百斤，日行七百里，亦异人也。
然则浚明等不为过，盖昔日职名不轻与人，故恩典亦异。
经文不同，故郑注亦异。
者亦异，然与今本则皆同。
花上复生一花，藕乃实中，亦异也。
近时吴公廷举以广东右布政使兼按察司副使，亦异数也。
王亦异之，不俟其送，即出而登车。
亦异第三体不有是有而起一有用。
论曰，用药之法，有不取于气味，特以意为用者，若鱼网虎骨之治骨鲠是也，然网能制鱼，乃鱼之所畏，虎能伏兽，乃兽之所畏，其所制伏既不同，则用之亦异矣。
而形家之言始验，亦异矣。
一门之中，并时三臬司，亦异事也。
今蜀中导江迎祥院经藏中佛本行经六十卷，乃彩鸾所书，亦异物也。
自宰夫荐至宾羞燔，亦异于宾。
是故得说相与正智不可得说亦异不异等。
龙神心宿、勇龙将隋刚、毒龙将廖亦异口同声地喊了出来。
其沈清瑞、张祖勋、陆仁虎，俱不甚显达，亦异事也。
亦异小乘虽无有我而有实见。
遇樵者，见他在坐，亦异之。
其後皆克复旧职，追寻前轨，今独不然，不亦异乎？
其人见生中土装束，亦异之，与生殷勤通问讯，方悉客住漳州，固同乡也。
与忽凿混沌死，其说若豫睹将来，而推厥终极，亦异人矣哉！
注，孟子此言，乃云是邦国，亦异外内之法。
主僧见其执役惟谨，亦异顾之，疑其非凡夫。
论迹既殊，原心亦异也。
次年，己未，刘木斋文宗岁试，复取一等第三名补廪，亦异人也。
（完）
