1、加
之政府对娱乐场所安装安防设备的强硬举措，使得安防产品的市场销售前景变得广阔起来。
尊命，谓尊上
之政教也。
国家
之政，行此祸害比比然。
行之五年，齐国
之政皆归田常。
察移
之政，谓察朱紫之色，别宫商之音。
立采诗之官，开讽刺之道，察其得失
之政，通其上下之情。
之政策以及彰显妈祖盛德，马祖境天后宫的社友发起了重建马祖境天后宫的活动，期望能够再度展现闽东传统庙宇之建筑风貌，并促进马祖观光发展。
一国
之政，以无味和五味。
总
之政策是好政策，在执行过程中还需要更多的关注和监督，否则更多的不平衡会产生。
若先生激发壮气，解释忧愤，使布衣寒士乐而忘其穷，不亦薰然慈仁君子
之政欤？
山中
之政何足问，介弟筑室来追扳。
国中
之政，夷吾尚微为焉，乱乎尚可以待。
齐国
之政卒归於田氏矣。
据此，韩非批评指出，今欲以先王
之政，治当世之民，皆守株之类也。
文王泰顛於罝罔之中，授
之政，西土服。
譬割鸡
之政，亦有牛刀。
当时以大中
之政有贞观之风焉。
奄有庸蜀，乘刘璋
之政衰。
苟中国
之政率正矣，则归者如市，英豪谁敢不服，其机一转手间耳。
谨照原文改医师掌医
之政令，聚毒药以供医事。
诸州府置知州事一人，州、军、监亦如之，掌总领郡务，凡兵民
之政，皆总焉。
加
之政策参与者素质参差不齐、价值观迥然相异，难以完全忠实执行政策本意，在交叉叠合的情况下难免政策冲突。
前藏为达赖，后藏为班禅，雍正
之政教合一，两位活佛即是西藏之主。
加
之政策鼓励将企业托儿所建设成普惠性质、非营利性质的托育点，这将直接导致计划成本过于高昂，一般的企业很难落实。
中国最大
之政治家，亦学术思想界一巨子也。
为
之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。
赋之言铺，直铺今
之政敎善恶。
凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗
之政命也。
的深刻影响，加
之政治需要，所以他对犹太人产生了强烈的仇恨，完全成为一个极端反犹太人分子。
有一代
之政教风尚，则有一代之学术思想，蜕故孳新，瞤息不可复省，而有为之摄影者曰史，而有为之留声者曰文。
晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋
之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
国家
之政事，关系着民生，社会稳定、经济发展、国家安全等。
废天下之生员而官府
之政清也。
然群小怨恨，亦为不少，必将以改先帝
之政、逐先帝之臣为言，以事离间，不可不察也。
内宰掌书版图之法，以治王内
之政令。
掌医
之政令，聚毒药以供医事。
方今地球上帝王虽多，但能把持主权、行专制
之政的真正帝王，只有西方的威廉二世和东方的朕而已。
今欲以先王
之政治当世之民，皆守株之类也。
太子卑弱，诸王擅威，在朝唯行苛酷
之政，未施弘大之体。
指害人
之政，害人之君。
章律师之辩护，全是个人之意见，本人
之政治主张，应以本人之文件为根据。
乡大夫之职，各掌其乡
之政教禁令。
顺而不一，于是穷火之用，而为
之政。
加
之政务之余，能够专心精研圣人经典，领会深意。
以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事
之政理。
国家
之政事，关系着民生，社会稳定、经济发展、国家安全等。
元冥
之政已息，青帝之令将行。
击其大惧，避其小惧，自古
之政也。
舜登用，摄行天子
之政，巡狩。
荆门
之政是陆九渊事事躬行的结果。
季札观乐而知政，即由乐舞而评述各国
之政俗与风化，见其政治兴衰、民事得失，此不仅体现了吴公子季札的渊博学识，其所透露的信息，亦反映了季札的政治理念。
项两岸协议签署、两岸两会协商及习马会
之政治基础，即是九二共识。
掌儒学训导
之政，总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学。
写到善用兵者，修道而保法，故能为胜败
之政。
顺而不一，于是穷火之用，而为
之政。
以卿有淀水之勋效，有河阳
之政令，思之甚熟，无以易卿，宜领重藩，仍迁宗秩。
的许多章节，高扬仁爱、正义、爱国、反对不义
之政等进步思想，影响深远。
子产相郑，专国
之政，三年，善者服其化，恶者畏其禁，郑国以治，诸侯惮之。
以显示朝廷的惠民
之政。
加之政府的重视，政策兑现，措施得力，农业科技人员的及时指点，挽回了部分损失。
自是邑里萧条，元嘉之政衰矣。
自是中书之政、分於六部。
者，谓班布乘马之政令。
东夷素不习宋公之政，莫有至者，滕子婴齐大惊，使人以重赂求释，乃解婴齐之囚。
司寇掌外朝之政，而朝士建其法。
总之政养是不相信，有这样的好事？
臣愚深恐亏朝廷之政体，损陛下之明德，流闻四方，取轻夷狄，非嘉事也。
虽不敢希及正观之政，庶几处无过之地。
上有在宽之政，下有委情之人。
世上无不腐败之政府，我惟愿世上无腐败之政府。
如此之政，书于简牍，不独唐、虞、三代所无，历观秦、汉以来衰乱之世，恐未之有也。
而坐治雍熙之治无难也乃近世之政一切束干功令。
而彼时六国之政多为豪臣大族所掌握，这些豪臣大族个个私相为用，为了一己私欲而弃国家大局于不顾，被秦国以重金贿赂，致使秦国能够各个击破。
加之政令严酷，威镇邻境。
其所居行，皆如所言，则王之政事醇粹。
听出了之政的特意照拂，勘助欲待推辞拒绝。
故近世之政治学，全自国家与吾人之相关如何著想。
火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政。
他们心里也很清楚，朝堂之所以对青羌诸部行羁縻之政，纯粹是出乎统治的便利，不指望能从山间征收多少钱粮。
王者之政化之，霸者之政威之。
国之政不为败，而贼贤失政之端，由是滋矣。
况该党所采之国际路线，乃苏联利己之政策。
然亦未闻有兴发耸动之政焉。
其有司之政不舉，風俗之日偷且薄，可見已。
有撙節之政，而尤儉其身。
文王之政仕者世禄，可世之禄也。
以穷极王之政所以致多讼之本意。
雄才出将，军旅之政肃然。
此言聖人之德，惟在善政，善政之要，惟在養民，養民之政，必先務農。
子产听郑国之政，以其乘舆，济人於溱洧。
诸司教之政事，勿与猥杂差遣。
然患贫实甚，所入乃下等于智利、希腊小国，无理财之政故也。
君子之政学，反本质而合之於天而已也。
而朝廷所施之政，也一一恢复以前弊端丛生的旧制。
封纣子武庚、禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。
王者之师有征无战将以怀柔服叛非欲黩武穷兵犯令凌政则杜之贼贤害人则伐之维其封疆辨其旗物此皆夏官之政也。
先王之政，新有婚者，苟不使政出于刑名，则一切使众而已。
以术钩人置之死而又喜，仁者之政，固如是乎？
子产听治国之政，以其乘舆济人於溱洧。
陛下恩幸其人，欲之大用，付之政事堂以常备，臣窃以为忧！
国家之政教万不能以此念置之胸中，当轴者固宜有策以处之。
云云者，申言乡遂之政也。
威猛之政宜于讨乱，乱民桀逆，非威不服。
者，亦权事也，谓国之政令入大夫家也。
但令尹之政，为一国之元辅，岂初任可堪？
民国之政客军阀无不坐拥巨款。
国之政，先生聚而后教训。
这几年，你一直在劝我把青州之政推而广之。
故在朝也，则司寇之任，为国则督责之政。
自忠贤擅权，多出传奉，或径自内批，坏祖宗二百余年之政体，大罪一。
考究制度之文，纪纲修缮之政。
时有埃昏润泽之化，春有鸣条鼓折之政，四维发振拉飘骤之变，则有肃杀霜露之复。
天之政教，出于大辰焉。
此事具有极重大之政治意义，你地意见甚妥，立即派人将此人送回延安，不得有误。
医师掌医之政令，聚毒药以共医事。
及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为群臣百姓之心欣戴之矣。
况百里之政柄在手头安民利物即是自安。
于是帝尧在这种情况之下让舜代替自己摄行天子之政。
其实列宁之政府占据俄罗斯腹心地带，地广人多，战线暂时后撤，无关大局，只要保障内部不生问题，终可以一再突破难关。
若竟照弹章一一宣示，即不能复议亲贵，亦不能曲全耆旧，是岂宽大之政所忍为哉？
加之政府代理商的全力以赴，国内外对美国债券的需求大大增加。
县鄙之人入从国之政役，近关又征税，夺其私物而使民困也。
之主义者，得选举县官以执行一县之政事，得选举议员以议立一县之法律，始成为一完全自治之县。
堂成属予为记，余谓周侯之政，知所先务矣。
夫善救乱者必迹其乱之所由生，善革弊者必究其弊之所自起，诚能大明黜陟以革东海之政，则治安之效可指日而待也。
似无关于存亡得失之政。
今日之政，恐有如德宗之弊者，卿等条陈来上，无有所隐。
景公尊為大司馬而委之政。
若怠则动之，若疑则变之，若人不信上则行其不复，自古之政也。
郑、阿之政，非必章奏。
加之政府所有的住宅出租时不按市场利率定租率而按劳动寿命折算租税率，租金也降下来了。
传以“大家”言之，总包大臣，故言“卿大夫及都家之政”。
其中社会变动的节律虽然较之自然的变动为促，但较之政治变动的节律要相对稳定和缓慢得多。
先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
又其弟也先帖木儿，庸材鄙器，玷污清台，纲纪之政不修，贪淫之心益著。
方朝廷以忠厚之政，子養萬民，而承立小臣，敢肆貪暴，公議不容。
顾彼西民则以如是之政府，为真夺其自由，而已所居者，乃真无殊于奴隶。
臣闻唐、虞之政，举善而教，旌德擢异，三王所先。
如此实施清明之政，则不求富而国家自然富足，不求安而国家自然平安。
盖天地于一岁之政，天气之司天在上者，共主一岁，地气之主运者，居中配之，凡二气之候，同其始终于一岁也。
天下之政，非天下之至神，其孰能與於此哉。
大人之政绩引来大批游客，其中不乏寻欢客！
故一郡之政治如同一具体而微的中央政府。
期年之政，连民出汤火、登衽席矣。
诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。
今之政府，但知以彩纸补东补西，愈补而愈危，他日倾覆，全家都有压死之虞。
也不之政界的佼佼者，但他勤奋好学、脚踏实地，他的谦逊他的果敢使他成为德国崛起的功勋之一。
臣不唯其宗室是暴，大乱宋国之政。
总之政治是最让人头疼的。
之終篇，皆稱堯舜禹湯聖人之事業，蓋以為舉是書而加之政，則其效可以為比也。
百二十曹，秩秩水衡之政。
神明享持守之诚，华夏乐忧勤之政。
之政，但却不能说破，偏这个李贽，公开说申、韩的好话，硬是扯下了政治的遮羞布。
成祖毒虐之政，至於此极，亦可证史书所载，尚未能得其什一矣。
当今之时，天下之政，载条例，颁诸陈奏，充栋累牍，集案盈几，皆通变、宜民、致治之言也。
古之政令，立法有章，号令统一，事豫而期有恒，故日行五十里而不失期会。
中国道路之政久已不讲，山行则荦确，泽行则泥淖，城市芜杂，乡僻阻绝，以故人惮于出乡，物艰于致远。
天下之政必有统，治则事权兼总，而法令乃行。
此亦神明之政也，惜遗姓字。
以不忍人之心，行不忍之人之政，非慈悲之谓乎？
殿下之政，虽然可使百姓负担减少，可所谓善政，但是殿下可知民心畏之而不亲？
先王有怜悯体恤之心，就会有怜悯体恤之政了。
此圣人所制丧礼之政也。
之政略，秦军似乎不该在专务内政之时大举出兵。
忠、质、文，三代之政也，孔子何独曰从周之文？
四神聚谋，所以革衰替之政，定霸王之命。
为兄现在为难的是，这署理巡抚，该如何管这全省之政务啊。
国之政事，并由中书省。
非赦也，但行优老之政。
行不忍之政以收人心，蠲额外之科以养民力。
今之为郡者，但能撙节用度，讥察渗漏，使岁计无乏，己号过人，无复及民之政矣。
学校之政，必修必饬，无慢无怠，善教斯植。
元冥之政已息，青帝之令将行。
臣闻先王之政，敬老慈幼，罪人不孥，鳏寡孤独，时时矜恤。
皇上一片仁君爱民之心，朝廷多少恤民安乐之政，到了下面，就都走了样，甚或成了贪官污吏虐民自肥的大好机会，每每思之，下官都想恸哭一场……
盖其他各国，仅仅提出抗议，中德邦交，素号亲睦，且中国于封锁区域以内，并无航业利益，则德之政策，于中国毫无影响，乃今于抗议之外，独附威吓之辞，以增抗议之力量，是尤不能不令人惊诧也。
意者，朕之政有所失而行有过与？
天下之政，岂能事事而亲之耶？
太阳司天之政，三之气，寒气行，民病寒，反热中，痈疽注下。
如欲以宽缓之政，治急世之民，犹无辔策而御悍马，此不知之患也。
二者皆联合无数自治之地方，而总之以中央之政府，因之成一邦域。
如盈珍辈所在，虽羊杜复生，抚百姓，御三军，必不成恺悌父母之政，师律善阵之制矣。
在近距离之内，孟子好像失败，当他劝说战国的君主行周文王之政时，周之封建已衰退到不可认识。
有医师上士、下士，掌医之政令。
总之政务堂内寂静无声，各人都在思索最好的退敌策略。
今观王直阁知钱塘之政，却是一位不可多得之人才，殿对所言，又有十分的圆通。
故安石之政，守之益坚。
且千年來，行愚民之政，壓抑既久，人才乏絕，今全國之人材，尚不足以任全國之事，改革甚難有效。
考成之法一立，数十年废弛丛积、之政，渐次修。
之政兄，我总觉得，我们……
朕之政、即皇考之政也。
闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。
圣人之政，吾非得亲见之也，而有礼存焉。
庆之政策无他谬巧，直以徇私婪贿为唯一伎俩，较之树党羽以图权势者，犹为未达一间。
军容合中官之政，戎律附内臣之职。
然而由于蒋的内战政策违反了民意，招致了全国各党派与各阶层民众的反对，加之政治腐败、经济无方与战略指导上的错误，他的反共内战遭到了可耻的失败。
故以西方之政，责成于汝。
从表面看，他施行苛猛之政，而内心却十分仁慈。
此致治之本也，王者之政自此始！
石越的庞大计划，甚至还没有来得及被付之政事堂内部的讨论，就被赵顼强行压住了。
臣以非才，陛下任之政府，便是国之谋臣。
若使孟子用于诸侯，必行文王之政，凡此之类，皆不终日而改也。
是七曜所指吉凶称为七曜之政。
佐、立擅水衡之政，为时所称。
富商储积日有损失，小民生计渐以艰难，而银行以预备真金交换纸币耗折过甚，连署请之政府，乞以纸币为通用。
今乃其时，于是希腊之政法，遂为法于天下。
后周文帝霸政之初，置掌盐之政令。
如此则官廉民化之政成，而乾坤之分定矣。
至成化戊戌登进士第，释褐为刑部主事，其平反之政甚多。
夫外朝子将业君之官职焉，内朝子将庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。
我之政见，彼亦多能领会。
故建中之政，几同贞观。
第三点我们要注意的，这个“不改父之臣与父之政”有什么难呢？
（完）
