1、一百字，前后片各四平韵，后片第四句为上一、下四
之句法，必须押一同部仄韵。
之句，表示自己也有怀归恋家之想。
之句，这是他以独树自喻，体现了其傲然立世的生活态度。
之句，这些诗句道出了夫妻恩爱、家庭和睦的欢乐之情和对生活的可爱。
之句，俗侯官芋源人，塔在舍利壑。
之句，后人皆以此塔为唐所建。
之句描叙宜春山川形胜。
之句，神宗皇帝怕也在该殿与群臣读书论史。
之句，心情也仿佛清爽起来。
之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。
之句，足见其既为方外之人，也是饱学之士。
之句，因脍炙人口、流传广泛，故被引用到麻将花样中来。
之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。
之句，字高丈余，闻当时悬手直书，后人引梯仰视，目为之眩。
之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
之句，颇能反映社会现实。
之句，聂取之作轱辘体五首，这是其中一首。
之句，吐属凄婉，感慨深沉，容易与静安的身世及其蓄念投湖聊繁起来。
之句之类，真谓神妙矣！
之句，文忠以谓语新而属对亲切。
之句，汉槎若读此诗句，自当百感交集，不胜感慨之至矣！
之句，古人文士咸为吐气。
之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介。
之句，坐讥讪得罪，亦因是知名。
之句，备受人们称赞，魏夫人此句，早于叶诗，亦精妙可称。
之句，说的就是牡丹糕。
之句，给新生孙儿取名迁，字于乔，号木斋。
之句，得到嘉靖皇帝的非常赏识，后被提升为少宰，加一品入内阁，享尽荣华富贵。
之句，未尝不叹冷节遗芳，如吾两人也。
之句，说明东霞寺为律宗寺院，唐代时寺中已有碑文，且为御篆。
之句探究，虞姬名虞之说较合理。
之句，让古宫倍增光彩。
之句，或以为为此语所本。
之句，绝非假语村言也！
之句之类，真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之，岂唯两家子侄秘藏而已。
之句，毫无生色，徒生厌憎。
之句相比，字数减半而意味倍添。
之句，为儒家学者所推重。
之句，十分传神地写出了双塔双峰的形象。
之句，诗人因联想及此而发问。
之句，意为在做事做学问上，遇到问题要苦思冥想，为此感到十分苦恼，但经过这个过程后，突然有一天恍然大悟。
之句的蜀山崖上思念灵儿，一人首蛇身的红发女子忽然出现在他的面前，逍遥见是灵儿的面容，惊喜地想去拥抱她。
之句，可见那时的梅花径上，游人会不时地听到四周山泉传来琴弦轻拨般的丁东声。
之句，这吉甫就是西周著名的贵族尹吉甫。
之句，此地当与金陵相近。
之句，高仲武读至此，称其诗善于描摹山水状貌。
之句，表示了强烈的愤恨。
之句，描写骏马奔驰之速，对后来许多咏马诗都曾产生过影响。
之句，因而金的书名有影射毛泽东之嫌，是替毛泽东作宣传的作品。
之句，即为关门炮与开门炮共庆习俗的记述。
之句，则知尝为团茶无疑。
剧本中
之句语，滑稽而含规讽性质。
的诗中有剪纸难招御史魂
之句。
世尊，是灌顶法句、定成就句、真实
之句、无虚诳句，是平等行，于诸众生是正善根。
之句，是说清初该窑生产已颇仰赖外销了。
但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白
之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。
之句，洋溢着江南水乡的气息。
之句，深恶统治集团内部倾轧与朝政翻覆，对社会现实有了较深的认识。
之句，可谓他儒雅一生的写照。
又有半江帆影落尊前
之句，人称为邵半江。
中有沉思细想，不如桃杏，犹解嫁东风
之句，刻划闺中怨女的心理活动极为细腻生动。
之句，故逍遥由此得名并沿用。
之句，当时称最，张说手题于政事堂，每示能文，令为楷式。
之句，一歌颂洛龟负书给中国带来了光明。
之句，就是当时盛况的真实写照。
雨浓君诗笔轻灵，虽多写闺情愁思，然细腻真切，颇多动人
之句。
这几句都是名人的传世经典之句，王允是饱学之士也为之动容。
是啊，如果不早慧，何以以十七之龄而吟“每逢”之句？
之句，亦自以为不及也。
之句，实尚奔竞玩民隐之药石。
之句，及三条烛尽之说。
之句，謂爲烘託晴雲，可以輿臺桃李，瑜亮並馳。
之句，人以半白梨花郎目之。
表证仍在下，当有而反下之句。
之句，言之较为玄妙，取长山之蛇的意境在内。
谁何一路观玩，喜之不胜，自觉情怀快畅，想起古人“烟花三月下扬州”之句，非虚语也。
之句，后果以诗名上闻，可谓佳谶。
之句，认为这是高宗亲笔所写，必定最为可靠。
之句，人以为期待士子之厚。
之句原多，要与所报之名相合的，一时何能凑巧？
之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。
之句，意思是自己完全有宰相之才，可惜未得重用。
之句，不是闲逸公子未有此风骨。
因之句读、字迹偶见模糊，阙文、误刊尚仍存在。
之句，知志气雄迈，仿佛都门共话时也。
之句，未尝不叹慕其政事文章之美。
之句，字划遒劲，即范公所书也。
之句，细致刻画了天上、洞中，水底月亮相互辉映的奇迹。
之句，故对语即同其意。
之句，后因用“青衫司马”喻指失意之官吏。
之句，不觉触起他的旧恨，也就眼泪汪汪的伤起心来了。
取材于目前感受深切的事物，不事雕琢而自然工妙巧致，可称为天然之句。
之句，“侯门”二字明明有所指也。
之句，罗绮遍身，可不念此辛苦。
至家，轿仓中之肉已尽矣，故其奏中有“微臣善于吃肉”之句，道其实也。
之句，其时，青海已是汉羌杂处。
所以后来杜甫有“射人先射马”之句。
之句，后果殉甲申之难。
之句，可见古时已有此形容。
之句，不知与素芬是一是二，存疑于此待考。
之句，说的正是这段千古教训。
之句，愿承卖主之名，向南屏觅地为一席。
之句，竟不至两地，悲愤而没，世以为谶云。
之句，醒来时记忆不清，故特差下官来看。
之句，知其为巨富家子也。
之句，虽前人尝辩薛王早薨，未尝与贵妃同宴龙池。
但不知前日荒疏之句曾复蒙小姐一盼否？
清新闺阁之句，工巧悉敌。
先生有古诗，有“便为齐安民”之句。
之句，以喻结情，形象生动，极有韵味。
之句，也就是把鲁文公比作君子，大加赞赏。
之句，牧之自注云，给事曾忤仇士良，人遂以为给事者李石也。
之句，而取此义，名为申锡，笃志壶艺，且善雕刻。
之句，以胁国泰及继志金，故人疑而捕之。
之句，当是谓杨国忠也。
之句说的不是红衣姑娘，那又是谁？
之句，展现出一幅雄深苍秀的关中秋色图，气象颇为壮阔。
之句，责备者谓其笃于孝而妨于忠。
之句，亦自以為不及也。
之句，意境已自高雅幽美，但与姜白石词相比，仍显单薄。
之句，所谓举笔不忘规谏者耶。
之句，世皆传范蠡载西施以逃。
若是花鸟山水之句，便容易对。
但相去不远，故后诗有“人到鸟应栖”之句。
之句，皆是呕心镂骨而成。
之句，明日遂卒，年五十三，与世勣同赠端明殿学士。
之句，以为妇人有此大议论，然太浅露。
之句，遂指为夔州地名，误矣。
之句，煞为凶神，耗有恶义，可见当时有某月煞耗之神控制的观念。
草附木，而诗中乃有“记出西林第一门”之句。
再观其“与一世争在丑夷”之句，益可见矣。
之句，后以“左家娇女”指美丽可爱的少女。
之句不一不特如洪所云也。
之句，遂改中书，擢侍讲。
之句，及三條燭盡之說。
杜牧之有春风十里珠帘之句。
然随文诠释，辞意显明，使殷盘周诰诘屈聱牙之句，皆可於展卷之下了然於心口。
到二十六日酉时，果然索茶饮，口唱雪花飞之句，奄忽坐化。
之句，非潜心字学，其作语不能迨此。
之句，把银鱼与鲈鱼相提并论，可见那时银鱼已被人们列为鱼中珍品了。
之句，可谓佳唱，而略无一首存於今。
故其小词数阕，无一浮靡之句。
元亡后，追念故主，睠怀宗国，歌黍离麦秀之诗，咏剩水残山之句。
之句，则老杜固已先用此方言矣。
之句，老泉未必祖袭，盖偶同耳。
有佛土已收为上足，君恩更许住名山之句。
一经，惟“多艰多替”之句，最为不协。
之句，嘉定为南宋宁宗年号，可知杨至质是宁、理宗时道士。
之句，所以致有今夜的事。
之句，非近人晚進所能到。
酒國詩壇，愧乏江郎之句耳。
之句，盖姬前身任侠，乞莱公葬天竺也。
之句，再举眼看一看，女冠飞红了脸，便起身往自己房中躲着。
之句，门生何必在楼乎？
之句，陈正敏以为信然，却是假雪耳。
之句，人皆服其工，士大夫谓之贺梅子。
之句，端丽不让唐太宗书。
等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。
之句，今应于扇面补画一白头老人企脚放歌，以代舟子。
之句，盖言人虽异处，而月则同瞻也。
之句，亦不知心安否也。
然佛书有观其音声之文，杜诗有“心清闻妙香”之句。
之句，这写的就是梁武帝的功绩。
之句，京请佩金鱼，遂为故事。
之句时，不禁失魂落魄，神酥骨软。
之句，又不啻一谶语矣。
谢灵运梦见惠连而得“池塘生春草”之句，以为神助。
之句，与论出处，且将远遁。
之句，深恶统治集团内部倾轧与朝政翻覆，对社会现实有了较深的认识。
之句，后人常用“暗香”指梅花。
之句，虽少陵之才，亦须改定。
所以陈陶才会有此悲怆之句。
之句，而礼部韵不收，唐韵亦无，何也？
之句以名之，又名江亭，士大夫宴集胜地也。
但如同今日这般哀思之句，却从不见，一阙未完，我泪已潸潸而下。
之句，浩然之气又有百折而不衰者，存蚁计左矣。
之句，发乎情止乎礼义之意安在？
字，则下截或为继事，或为言效之句。
这么一比，倒觉得诚斋之句落于正笔，反逊了子建一筹。
之句，仁宗览之，遂召介还。
之句语，满面通红，不敢出语。
之句，亦不相留，祖师遂去。
一说完之句，不待几女有反应，身形一闪，立马朝着外院门口直奔而去，狂奔向吴府的大门之外。
之句，不可谓非天幸矣。
之句来形容武家这“空”、“灵”两字，虽是“异曲”，却有“同工”之妙。
之句，何其亲切而有味也！
之句，上一覽奇之，即批出賜進士及第，除祕書省正字。
之句，此即题苏氏之墓也。
之句，其誉之亦不减退之。
严霜明月之句，乃皇太子宴赋诗。
有满地和烟雨之句，今亡其全篇。
之句，予谓所问非所对，大笑置之。
之句，系责成自己之要诀，岂不错了门户？
之句为得之，人以其言为然。
之句，一时士林传诵，为之感泣。
她说完之句，眼中的精光竟转柔和，却是捉摸不透，幽幽的声音在房中四角响起，仿佛不是任媚在说话，而是平空而起。
之句，青箱杂记谓是钱昆作，桐江诗话谓是黄好谦作，是一诗而有二说也。
之句，屏风四面一一皆书此二句，遂逢当轴意，兴六月之师。
一日，生在外馆，女潜入其所居之轩，发其书笥，见所作之诗词，知生之意有在也，默记归录，至“白璧”“灵台”之句。
之句，怅然感之，因衍为一篇，以识不忘。
之句，故余以此戏之也。
之句，亦点景之切者也。
（完）
