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严饰就是庄严修饰，不象我们是用砖瓦造成的。
于是佛以足趾按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝
严饰，譬如宝庄严佛，无量功德七宝庄严土。
大日如来的形象常见为比丘形，结跏趺坐，头戴五佛冠或结发髻冠，全身璎珞珠宝
严饰，显得华丽高贵。
其发右旋，光净润泽，卍字
严饰。
在这上面再
严饰以诸家详解来讲授。
头戴五佛宝冠，身着天衣，蓝色莲花及珠宝璎珞作
严饰。
在这上面再
严饰以诸家详解来讲授。
在这上面再
严饰以诸家详解来讲授。
后五大神于此二宫种种
严饰。
智慧能
严饰法身，故称般若庄严。
其城门上张大帏幕，事事
严饰。
玄宗并
严饰内廷道场，尊为教主。
着新衣
严饰作喜乐调畜生。
在这上面再
严饰以诸家详解来讲授。
后五大神于此二宫种种
严饰。
一一花上各以七宝而
严饰之。
菩萨皆结跏趺坐，发髻高耸头戴宝冠，周身
严饰璎珞。
此乃阿弥陀佛之万德所成就的，即其功德圆满了，故用七宝而
严饰之。
彼佛国界广博严饰多诸美妙。
威德光明耀，严饰未曾有。
今荥阳县令李元庆新加严饰，刺史张仲方立石为文。
所闻者但闻取法不取严饰。
至心听闻受持读诵精勤修学如理思惟广为有情宣说流布及能书写种种严饰。
令其佛土无量百千众宝严饰。
依教如法护净严饰如经所说。
前剖郡符，皆建厥像於其土，必尽严饰，果求精妙。
于时严饰诸吉祥业长者梵志。
方便以为严饰游众佛国。
严饰宝车幡花法事彩车音乐。
其身见而无厌，并具有十力以及十无畏等佛之功德严饰，前往极乐刹土，以拥有八种功德自在而住于世。
发行善根无有齐限以诸净国严饰之事成已佛土行不限施具足相好除一切恶净身口意。
及初著新衣严饰冠带并吉。
即便作髻安于头上严饰其身。
二臂一足一目髑髅为严饰。
通菩萨舍有所得心世间严饰。
八重宝树交映蓊郁，周匝围绕以为垣墙，种种杂花而为严饰。
不为严饰但为羞耻障诸寒暑恶风恶雨恶虫蚊虻蝇蚤蝮螫。
重明，严饰山门，光扬佛日。
若理王事及诸严饰之相。
一一座前各现一华是百亿花众宝严饰。
严饰街衢如欢喜园处处祭祀。
种种璎珞而严饰之作嗔怒相。
严饰璎珞披纱縠朝霞衣。
上妙宝轮及众宝华清净摩尼以为严饰。
为佛造作七宝严饰师子之座。
明以佛果净国严饰故修行住要成己佛土也。
既至彼已，可去王城，有两驿半，平治道路，严饰城隍，躬领四兵，幛幡华盖，于广博处，张设尊仪，殷勤供养，获大福德。
每逢大礼，这四头驯象背上就加置莲盆严饰，出动表演。
严饰道场置百佛像百菩萨像百师子座请百法师解说。
常时安置坐卧床榻清净严饰。
严饰道场安置本尊随力所办。
故云以诸净国严饰之事成己佛土。
百族贡鲜血，庄严饰此都。
一者，严饰道场，安置尊像。
一剑二盖三天冠四珠柄拂五严饰履一切除却。
更劝令说是城园苑众好严饰。
心大欢喜往诣其门见彼宫宅严饰广大。
严饰道路香花幡盖使胜于前。
及诸婇女八万四千上妙严饰。
此行盖为告谢天地，与苍生祈福，如广陈仪卫，即成劳扰，乃是自求严饰，非朕意也。
不知何者报我至，严饰万象先吾。
紫砂款识大都显得规正、严饰，有一定的艺术价值和欣赏价值。
（完）
