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两书受到学术界和佛教界的重视。
两书奠定了布扎蒂作为道德寓言作家的名声。
两书编纂特点是编年为纲，杂以纪事本末、传记形式。
两书已被译成意大利文、德文和日文出版。
两书的作者弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏。
两书中，才用一系列的阶段形式来表达观察到的全部材料，以后阶段问题成为研究工作的一个重要课题。
两书则奠定了布扎第道德寓言作家的名声。
以上
两书今藏于北京图书馆。
两书是既可以轻松阅读，又有实际效果的好书。
两书中也各选用过一封，其余都是第一次与读者见面。
两书瑕瑜互见详略不一是了解和研究明朝历史的基本史籍可参照使用。
两书，出版后震动学术界。
，
两书记录了大量的古代医方及其适应症，内容非常丰富。
两书中追求了这一目标。
两书推而广之，共得百余种。
两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。
两书共十六类百十个问题，都是近两年作者接触到的真实案例，基本包括了当今中国婚恋问题的绝大部分类型。
在一次考试时，有
两书生为争名额吵来吵去，隔日又有两书生，为了一个名额让来让去。
两书纳入中国现代文学馆馆藏，并被陕西省图书馆馆藏。
两书，前者讲述了罗马字母的来源，后者论述了印刷术的起源及影响。
两书抄本，刊于该馆善本丛书第一集。
两书，被省选用作为全省各地的培训教材。
两书的出版，填补了行业空白，为传统家具文化的发扬及技艺的传承，提供可以落地的基础研究资料。
两书，惜保存不善，久已佚散。
两书出版后受到学术界和党史专家的重视和好评，解放日报、文汇报均发表书评作了介绍。
两书和敦煌文书中有关职田、法律、遗产继承、地理沿革方面的多篇论文。
两书写作年代不同，但在学术思想上具有统一性，侧重于宋明理学、佛教史、道教研究和文化研究，也涉及对西方哲学的研究思考。
两书对于南宋首都临安府的城市景观、地理环境、里巷风俗、朝廷典祀，作了详实的记载。
两书辨析详明，证据确凿，教伪孔体无完肤，真相毕露。
两书既继承了古典子平命理中的格局用神之精华，同时兼容并包，把传统命理之象数、义理、技法等有机地融合在一起，建立起了一座结构严谨且致密的恢宏博观的现代命理学殿堂。
，
两书并行，使这段时期的重要事件和人物行动公之于世。
两书是研究日本二战海军史的重要资料。
两书中，同时有十余篇教学论文获国家、省、市县级证书。
两书，分别获全国科技图书一等奖和全国高等学校优秀教材奖。
两书，把犹太人的解放这一社会政治问题归结为纯粹的宗教问题，认为一切人、包括犹太人只有放弃宗教信仰才能获得政治解放。
两书，是描写南宋都城临安城市景观和市情风物的书。
两书的实际内容有很大差异。
前
两书由外文出版社译为英、日、越、印尼、西班牙、法文。
这
两书的启迪后，逆转了人生。
两书，在国际汉学界产生一定影响。
两书中，把索绪尔的结构语言学引入了精神分析，并进行了创造性的改造。
两书的问世及影响使他成为社会学理论中冲突学派的代表人物。
两书内容翔实，考订缜密，行文精辟。
上述
两书荣获贵州省第三次、第八次哲学社会科学优秀成果奖二、三等奖。
两书向为中国伊斯兰教学者所赞赏，过去不少伊斯兰学校将其中某些篇目作为选读教材。
两书都是首次全面系统地反映黑龙江省地方教育历史全貌的珍贵文献。
两书相辅而并行，小学之蕴奥真毫？
种，
两书相加，可见清代诗论的概貌。
两书，对封建社会予以尖锐地批判和否定。
两书记录不少西周、春秋的重要史事，史料翔实，文笔生动，具有很高的史学价值。
据以上
两书记载，在武则天争夺皇后王氏之位的时候，生下了安定思公主。
这
两书没有刻本，现在只有光绪年间的稿本保存。
两书所选都重在民间情歌部分，使人难窥全豹。
两书为例说明汉语方言地图的绘制情况。
两书所列封号，至大当户仅十长，连骨都侯亦仅十二人。
两书都没有充分的、有说服力的证据，不用说守旧派反对，当时的一些开明人士也不赞成。
两书出版后，在全国思想界引起巨大轰动，并荣登各大书店畅销书排行榜。
可见
两书有某些继承关系。
中都有记载，此两书中未见有关此画的任何内容。
此两书皆把后土称为共工之子，子者，男子也，故尔后土当为男性。
重复、抵触，因此“两书同出一人之手”的说法难以令人信服。
所收虽不及魏、吴两书丰足，但也毕竟独立成书了。
两书集中反映了他的这一观点。
前两书记载此次战况内容基本相同，个别地方略有差异。
两书，要我作一篇序言。
此“后”、“续”两书所以复作也。
小楼下两书童垂手而立。
对曹参的战功记述颇多，但未记任何作战方略，与两书对韩信战事的写法截然不同。
两书中，都反复谈到美国有强烈的反智主义传统。
两书里，颇受出版社的赏识。
王宣慰倒过意不去，叫取十两书仪相送。
慎疑审事，故从、赴两书。
两书皆云此事在荆州任职时。
其四月、七月两书皆然。
的失传，后人总是耿耿于怀，不断猜测钩勒两书的内容，且主要是围绕此二书的书名而进行讨论的。
后两书都是朱世杰所撰。
此从两书所记，推断檀石槐的生卒年。
在帮助我们了解封建社会，了解历史这一点上，两书是互补的。
两书，其后周延儒对袁崇焕的中伤，也根据这两书所载。
两书院各设学录一人，荐族之贤者充焉。
处，国外已发行到新加坡，陈独秀计划撮合“亚东”和“群益”两书店，合并成一家。
两书最为完备精审，后之言命学者，千言万语不能越其范围。
两书，因此这两个行动的时间关系不明。
的订婚戒子，说着说着，不知哪句话触动了清肠，竟堕下两书耐目来。
中，虽有改易，两书仍在同一类中。
两书都是建立在坚实的专门研究基础上的综合贯通著作，各有特点。
时，思想上、艺术上有个飞跃，两书成为“姐妹篇”，但又不能等同看待。
两书从未有新得之病用黄连者。
两书在性质上毫不相关。
想想，他还是没说，两书齐出，一是专业，一是杂谈，世人会信哪个？
两书的内容，就不难得出结论。
今以两书校核，虽大略相同，亦互有出入。
今依据两书，参以目验，有所是正于经史者，凡四事。
两书结论的补充，颇多独特之见，启人所未发。
一人所辑，同时所出，而序文、例言，两书一字不易，亦无一言言其更名，是真不可解矣。
两书就是从经济学角度、或者说从经济学出发对人类社会的规则、制度作了深入的学理探讨。
两书者尚多，或疑有伪作。
那么，当我们引证上述两书的有关记载研究儒学始传日本这个问题时，就必须首先对此作出令人信服的考证。
两书，对我国医学发展影响很大。
两书均由宋庆龄题写书名。
两书，先后凡二十二年。
两书一札，同而别之，长曰质，短曰剂。
两书名字调换，竟然也是可以的。
又，两书均未言韩愈被度成仙事。
若其各以月赴，亦应两书其月。
两书的研究对象一致，但着重点有所不同。
两书皆载李占春单骑走华山当了道士，误。
我两书包也不拿，撒腿就跑，惟恐老师变卦。
点收了一个手卷，回送了二两书资。
我把两书信交给了小诚子封好，让他去找驿站，快马给发送回京城去。
一艘由晶带玉骨淬炼成的战舰，长两书多米，宽四百多米，静静的虚空航行着。
两书，意见不同，但没有争执。
的不同很容易看出来，两书的同就不易受到注意了。
两书的编写，利用所学法律知识，为全市中学生四五和五五普法工作做出了一定贡献，在全市教育界有一定的影响。
两书一并封固，遣使杜明忠，偕方吉纳同去沈阳。
一一中皆用玄儒两书语以显佛法义。
御史吴亮素善三才，即以两书附传邸报中，由是议者益哗。
（完）
