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世庙周围有围墙,东门为启迪门,西门为崇成门,北墙东侧为显祐门,西侧为笃祐门,南侧为世庙门。
世庙墙外北侧,奉先殿南侧。
世庙止行四时之享,岁暮祭於崇先殿。
世庙东侧为更衣殿,西侧为土地神祠。
世庙晚年,讳言储贰,有涉一字者死。
为
世庙时一钜公寓言,盖有所刺也。
后
世庙时,谥真人为四字,则又以多为贵矣。
问之,则隆庆改元,将
世庙所建离宫大半拆毁故也。
后
世庙时,谥真人为四字,则又以多为贵矣。
世庙久在西内,朝夕御膳,不用大官所供,皆以左右贵珰输直供应,取其精洁便适也。
己卯,
世庙懿妃赵氏薨,命治丧礼仪杀宜妃包氏三之二。
皇考献皇帝的
世庙迫近河水,趁着建九庙一并迁移重建。
而是采取折中的办法,为兴献帝修建了单独的祭庙,并亲自提名为
世庙。
问之,则隆庆改元,将
世庙所建离宫大半拆毁故也。
世庙久在西内,朝夕御膳,不用大官所供,皆以左右贵珰输直供应,取其精洁便适也。
五年,世庙成,章圣皇太后欲谒见。
世庙不合当时成帝仁宗无子。
其宫本未央宫,兴献帝诞生此中,世庙以美名冠之,后改今名。
在世庙时,则有严文靖、瞿文懿、陈庄靖三公。
今世庙诸妃安厝西山者,宜从其例。
白衣犹与承明直,世庙时容参密勿。
世庙时俺答岁岁入边是时山西宣大总制每易得罪故畏之愈深而事不可为也又大率顾忌利害。
世庙永陵、考宋陵皆名永。
自此,世庙简知,谓晓可大用,再擢南吏部尚书。
文皇以壬午入绍,世庙以先一岁入绍,而亦以壬午改元。
世庙止行四时之享,岁暮祭于崇先殿。
然世庙以来,则江南彬彬乎盛矣。
皇上以告荐於太庙、世庙,见於两宫,观於群臣,昭天贶也。
世庙初即位,廷和具诏草上之,报可。
世庙恶其不经,撤去之。
世庙虏警,其来其去不越十六日。
且世庙既成,宜有肆赦之典,请尽还议礼遣戍诸臣。
仁、宣、英、宪胜于文皇,正德、隆庆劣于世庙,此历朝实录之大概也。
世庙末年,虽深居不出,然威福无一不自己出者。
像成于宋,殿新于嘉靖三十七年,庭中碑文,世庙御制也。
圣母欲谒世庙,卿谓何如?
世庙自号天河钓叟,命群臣赋诗,李春芳应制独为称旨。
世庙早就有心拆除,只是碍于诸先帝之为,一时难下决心。
世庙神道及太后谒庙礼,复排廷议,希合帝指。
武庙、世庙破此祖制,结果损害了千秋盛名,让后人失之尊敬!
及世庙成,帝欲奉章圣皇太后谒见,张璁、桂萼力主之。
我们几个就开始了大胆的行动,首先就是跑到图特摩斯三世庙的塞特神像前。
李氏自世庙以来蝉联不绝,其裔孙贡士李陟年少有隽才,知名当世,就镇中纠合义旅,号匡定军,未就。
世庙未崩,孝烈皇后先入遂祧仁庙,亦是古所无事。
世庙止用文舞,亦此意也,不为缺典。
后世庙室之数虽增不同,至于七世之制,未始有异。
若专祀世庙,则亿万世不改。
世庙之事真就是几个宫女那么简单?
所谓世庙,就是嘉靖皇帝的生父的庙祀。
后世庙制同堂,则太祖居右,而诸室皆列其左。
世庙尤不当有一毫降损而后可。
先是着衮冕,告太庙、世庙讫,易皮弁服,御华盖殿。
丁丑,世庙成,帝自观德殿奉献皇帝主于世庙。
世庙怒其曲护,命三次不到者,俱送法司逮问。
明堂大享,奉主配天,罢世庙之祭。
世庙继后张氏,享殿、库厨、内官房、遣内官祭,同。
世庙时,有上变言张延龄诅魇怨望,大逆杀人,事颇有状。
世庙子曰颍殇王、戚怀王、蓟哀王、均思王、景恭王,俱葬金山。
现在新君登极,要求恢复常朝,鸿胪寺搜求故实,说法杂乱,也不知那条与世庙初年相合?
如果专门在世庙中祭祀,就永世不作更改,请求皇帝下令朝廷大臣广作评议,务必要使此事办得妥当。
(完)