文马惠彬
　　今天在今日头条里看到了一篇有关苏禄王墓的报道，其中著作者有一句话：现在的新墓道后面在报道妃子坟时，对此进行了解释（原话我就不说了）。主要意思是这里（指妃子坟）是原来的老神道，现在的神道和苏禄王墓是从这里迁移过去的。此说值得商榷。
　　为此我简要介绍一下此处的地形，望大家千万不要听信误言。
　　我们回忆一下五十年代的北营村，由南而至苏禄王墓是一条窄狭的土道，土道西的高台是北营清真寺，土道东的高台上面住着人家。在现清真寺北（现在的路几乎没变）有条直通东头的道，这条道下了沿就与南来的道一起向东，在这里形成了丁字路口。向东的道两旁也是住着人家的高台，此道沟一直到东头的村外。按照上面的回忆，现妃子坟处应是住人家的高台。原来的妃子坟在路南住人家的高台之南。仔细观察与现在的位置大致相同（略有偏差），但这里绝对不是苏禄王墓，所谓的神道及石人、石马等，苏禄王墓绝对不会到此处来的！
　　所以，我奉劝来此采访者，千万要注重事实，这里是国家的文物保护单位，不要自我创造。也希望大家千万不要误信。
　　苏禄王墓处神道的变化只是由窄变宽了，位置一直没变！石碑楼子是最好的见证！（2020年11月16日）
　　马惠彬，一九四四年生于德州市德城区桥口街，男，大学文化，企业退休员工。由于我生在运河边、长在德州城，对运河、对德州历史有着特殊的感情。故2005年退休后，便介入了对德州地域历史及德州运河文化的研究，先后写出了有关德州历史和运河文化的文章350余篇200万余字。并先后在各种报刊杂志和书籍上发表了260余篇。写出了各种类型的诗词歌赋等近300余首，在各种报刊杂志和书籍里发表了百余首。已出版了《德州史话》一、二集，《北厂志》、《桥口街志》、《水兽旱船》等书籍。

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